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1706817740 要拯救危亡,必须保救圣主明君。“故废皇上者,所以断绝我四万万同胞义士之生机也。夫断绝人类之生机以自纵其欲,于古谓之独夫民贼,于今谓之野蛮无知,摧陷而扩清之,是天地之公义也,人之正理也,况其为废我四万万同胞所恃皇上之贼党乎?己之仇不报不可以为人,君之仇不报更不可以为生。”只要光绪复辟,“则内外人心咸为改视易听,新法之行更速,不逾年而可收大效,十年而可定立宪之制,中国之强,可翘足而待”。
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1706817742   为达此目的,文章公开号召发动海内外民间秘密会社,武力勤王,“我中国侠学虽微,而内地以及海外会党间义烈之士尚多有之”,呼吁“声大义于天下,举雄师而北指,戮叛君亡国之贼臣以救君父之难”,为四万万人建立“功在万姓,功在万世”的大业。[23]
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1706817744   《天南新报》自撰的言论也渐趋激烈,有人说:“各国谓中国刑法惨酷,其实失刑甚矣。京师数百菜市尚不足以容奸佞之头,而悬首藁街者曾年有一见乎?国家疲孱不振者三百载,非有廓清摧陷之烈不可以致中兴。”[24]
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1706817746   1900年1月,清廷宣布立储,欲废黜光绪。新加坡华侨先期得知消息,呼吁海外华商再行电请圣安并请皇太后归政,认为:“今皇上以三十壮年之圣君,而西后以七十将届之衰龄出而夺其政以尸之位,不谓西后有过不得也。”[25]徐季钧更指斥西太后为“伪临朝”,声称:
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1706817748 本馆自开报以来,即力主维新宗旨,于前年八月政变后,更复痛斥权奸,不遗余力。外间不察,以为奸党或不至所言之甚,疑本馆执笔人未免偏执己见。……至此次伪谕遥颁,天下之人,咸恍然共知那拉氏之藏心轨图步武氏之后尘焉。[26]经元善在沪联合士绅1231人电禀反对废立,遭到清廷缉捕,并借故移文澳门当局将其拘禁。邱菽园、林文庆与何廷光曾设法营救。[27]
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1706817750 此后《天南新报》又发布公启,呼吁将“祝寿之虚文”改为“保寿之实法”,由全国4亿人各出一元,向英、德、日、法、奥、意列国的保险公司购买光绪的人寿保险,这样,一方面“以我四万万人共保之,地球之列强共保之,则我皇上之圣寿必可保”,另一方面,“能保皇上之寿,即以保中国之寿,即以保我四万万同胞之寿矣”。“实不徒为皇上买保险,实为中国买保险,为我四万万人身家性命各自买保险也。”[28]将保皇与保国保家相联系。同时刊发《母后有罪可讨考》,据《春秋》大义,论定君与母后可讨与否,关键是看有罪无罪,“若有罪焉,天子可名为独夫,太后可名为贼臣”。而罪与否的标识,当“以下民之视听为视听”。“母后有罪当讨,非子讨母也,母后得罪天下,天下共讨之。”[29]保皇会的各机关报均不断转载《天南新报》的文章,以加强勤王舆论。
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1706817752 随着勤王运动的逐渐展开,争取国际舆论的理解和支持成为必要。梁启超先是函请丘逢甲劝林文庆出面,在香港创办西文日报,“发表圣德及帝党之政策,以引动白人之热心者”,继而又提议将林文庆在新加坡所办西文报改组为保皇会的党报,“发表我辈他日政策”,以利于“与西人交涉”。[30]
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1706817754 庚子勤王与晚清政局(第二版) [:1706813648]
1706817755 第二节 捐款与定策
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1706817757 舆论宣传之外,新加坡华侨积极参与保皇会的组织,以及勤王的筹饷和方略谋划。
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1706817759 保皇会最早派往新加坡活动的当为徐勤和陈继俨,目的是运动南洋华侨和为大同学校筹款。1899年9月19日,梁铁君函告康有为,哥老会首领师襄称湖南内地有九万余人,独无军械粮饷,不能举事,“拟候君勉南洋筹款。然君勉初到南洋,一切布置未定,奈何,奈何!”[31]是年11月20日康有为致函邱菽园:
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1706817761 讲闻风义久矣,天南一柱,独持清议,天挺人豪,以救中国。每读报及得赐同门诸子书,未尝不眷然神往也。仆以不才,过蒙圣主知遇,哀国危亡,毗赞维新。遭变以来,故人亦多遗绝,而足下乃独哀念逋亡,辨其愚忠,助共张目。徐生之行,过承接待。又复轸念琐尾,馈以千金,拜登感激,不知所报。但以执事高义雄才,纯忠硕学,相知之深,相待之笃,联辔并轨,以救君国,非复为寻常语言所可谢也。[32]
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1706817763 1899年12月17日,邱菽园函告康有为:
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1706817765 仪侃君仍寓敝楼,晨夕倾襟,致雅相得。日间《天南新报》正在赶印大同高等学校章程及代理收单千号,印成,即请林芷俦陪仪君往各处筹款,而萲通函以为之先,签名以坚其信,看得多少,再及其他。今日筹款如不借径为无别法,南洋英、荷各属禁会甚严故也。……梁任公昨尝函约萲为兄弟,闻亦有檀山之行,何其盛也,临风逖听,快慰何似!任公新有信来,极慷慨激昂,一主勤王,到底不懈。萲欲函复与言南洋一带,所筹大同学校捐款,不论多少,总以提归正用云云。
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1706817767 当时风气未开,阻力重重,邱菽园已经预料到筹款活动很难顺利,所谓:
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1706817769 南洋虽日倡孔庙学堂,和之者多,然事未办,地未择,图说未有,捐条未发,必无款可筹;即筹矣,而十羊九牧,其款亦究应拨提,此是固本之事,终于目前应变之方,无济分毫。再四思维,只得暂且放下,虚与委蛇,而不急起以追之,诚恐蹈任父在东徒作嫁衣之辙也。然急欲得其人而与谋,商家少大志,南中尤僻陋,一切绝无见识,殊难与语,故惟有借还之一法,如近之以大同高等起点是也。自愧言轻,不足举重,容竭心力,并藉陈、林二君四处游说之能,徐观后效可也。[33]
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1706817771 陈继俨等人的筹款,看来的确未能引起普遍响应,所以不得不由邱菽园独力承担大笔捐赠。而陈继俨对于促成其事居功至伟。后来康有为谈到陈继俨的功过时说:“某今以才自负,目空一切(昔在南洋筹款,鼓动邱菽园大款有功)”[34],所论即指陈继俨。
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1706817773 筹款而外,邱菽园还向康有为介绍南洋各埠的有关情况,并为其移席新加坡预做准备:
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1706817775 此间得刘孝实、陈紫瀛两君来书,又何晓生西文函一,藉悉旅祺绥和,至为忭慰。君勉君在暹罗孟谷城,粤人陈斗南君广义和店,陈亦志士,郑藻裳君已出,来星坡云:往巴罗见陈翼廷,往吉冷见吴铝鹤,又王泽民(即王炳耀之堂侄)皆有志之士,翼尤刚劲可用。……林文庆顶礼我佛,五体投地,每与萲言之,如掬肺肝,精格致学及天演家言,于各教立教本旨,皆能洞晰无遗。萲为述我佛讲学大义,救世婆心,喜跃感泣,无间寤寐,而于勤王立宪诸宗旨,尤切兢兢,诚海外友人第一等豪杰也。今督瑞公颇与之密。其余馆舍,萲亦早同预备,有以安长者,一得电报,自可供张周密,虽带多人,亦所甚安耳。[35]
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1706817777 林文庆还计划以商团名义训练陆军,邱菽园则向康有为赠款2000元,邀请其南下新加坡。在香港身陷窘境的康有为对此大为感慨:“九洲横睨呼谁救?只有天南龙啸声。”[36]900年1月底,便带领梁铁君、汤叡、康同富、董津、李棠等赴新加坡[37],先后寄居邱菽园、林文庆等人家中。
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1706817779 康有为移居南洋,并非单纯躲避清政府的暗杀绑架,而是以退为进,在确保自身安全的前提下,将保皇会筹划已久的勤王运动正式提上日程,密锣紧鼓地加紧进行。2月,康有为抵达不久,邱菽园就前往马六甲、吉隆坡活动,暗中组成保皇会新加坡分会,自任会长。[38]与此同时,康有为指示保皇会在香港、澳门设立总局,以便遥控节制国内的招伙运械等筹备活动。
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1706817781 三四月间,丘逢甲、容闳、徐勤等相继赶赴新加坡,表面上各有所图,实则为了共同商议和运动勤王事宜。其间康有为、容闳曾向新加坡殖民当局发出试探:5月底中国“假如发生起义,英国政府是否愿意支持?”[39]这显然是为即将举行的勤王军事行动展开的外交努力。而丘逢甲也同意“归统(并与版合成一军)”[40]。邱菽园在《赠别徐雪广征君返里》诗中毫不掩饰其跃动的雄心:“即今王室伤如毁,草檄宾王大有人。”“独有英雄造时世,相期犹记廿旬中。”[41]丘逢甲赠诗林文庆:
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1706817783 君名文庆字文庆,应慕汾阳郭子仪。若论收京扶圣主,终须横海出雄师。公卿当代多余气,豪杰中原望义旗。欲起病龙作霖雨,天涯我特访神医。[42]
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1706817785 其与邱菽园唱和,也有“出关待草勤王檄”,“谁遣拿破仑再出,从来岛上有英雄”的诗句。[43]
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1706817787 保皇会能够迅速将勤王由一纸计划落实为筹备行动,很大程度上得益于新加坡华侨的倾力支持和帮助。主要体现于两方面,其一,财政上,邱菽园提供了勤王所需的主要款项。邱菽园的父亲邱笃信是新加坡的米业大王,他自20岁赴新加坡做苦力,10年后开恒春号经营米粮,到1870年代,就积聚起百万家财。1896年4月邱笃信病故,年仅22岁的邱菽园继承父业,他年轻傥倜又满腔豪气,办事往往一掷千金,对于视为大义所系的勤王救国,更不惜尽囊相助。[44]在整个勤王运动中,邱菽园共捐款20万元,占保皇会全部得款的三分之二,可谓勤王大业的财政支柱。
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1706817789 其时保皇会虽然向各地华侨广泛募捐,认捐者相当踊跃,但一则华侨中富商不多,二则认捐爽快交款难,是一般常情,三则清廷驻外机构横加阻挠,梁启超在檀香山等地的筹款即长期不能到位,并因而见疑于同门。没有邱菽园的捐款,保皇会的勤王计划至少还要在纸上搁置一段时间。所以保皇会财政上一直倚重邱菽园。运动之初,梁启超认为:“若能得百万,以其半供内地豪杰,以其半招菲岛之劲旅,可以垂手而成大业。”而这时邱菽园已经捐款10万元。1900年3月,梁启超致函表示感激之余,劝以再接再厉:
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