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他们还相信超自然力，因此大众宗教在他们的沟通仪式中也扮演了重要角色。他们的信仰往往无一定之规，经常是佛道杂陈，如“生克阵”宣称：
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金木水火土五行，
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法力如来五行真。
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位台能知天文事，
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可算湖海一高明。[21]
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五行概念来自道家，而如来却是佛祖。从根本上来讲，袍哥力图吸收各种对他们有用的东西，包括各种宗教。
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他们也经常借用历史来为自己的事业服务。“六国阵”便是依据战国时代苏秦游说六国联合抗秦的历史：
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说合六国是苏秦，
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六国封相天下闻。
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列位江湖都游到，
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尔我洪家会诗文。[22]
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袍哥把苏秦视为英雄，因为他合纵各国的能力，是他们所求之不得的。
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这些诗更多的是表达“反清复明”的思想。在所谓“忠心义气茶”中，有三个茶杯，一满一半一空，来访者应将那半杯饮尽，曰：
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我亦不就干，
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我亦不就满。
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我本心中汉，
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持起饮杯盏。[23]
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虽然这里的“满”表面上是说茶水，但却暗指“满清”。
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在“五魁茶”的诗中，阐明了类似的思想：
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反斗穷原盖旧时，
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清人强占我京畿。
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复回天下尊师顺，
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明月中兴起义人。[24]
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每句诗的第一个字连在一起，便是袍哥长期所持的宗旨“反清复明”。
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还有“清转明茶”，茶摆好后，饮用之前需说“复明灭清”，诗曰：
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