1706833629
1706833630
[5] 关于四川军阀的研究见匡珊吉、杨光彦主编：《四川军阀史》，四川人民出版社，1991年；涂鸣皋：《关于四川军阀割据混战的几个问题》，《西南师范大学学报》1980年第1期，第48—59页；傅曾阳：《试析四川军阀长期混战之因》，《四川师范大学学报》1989年第6期，第80—84页；唐学锋：《四川军阀混战频繁之原因》，《西南师范大学学报》1990年第2期，第49—53页；张建基：《川系军阀的形成》，《军事历史研究》2003年第3期，第84—94页；刘正美：《抗战前后国民党中央对四川的控制》，《民国春秋》1997年第3期，第16—17页；黄天华：《国家统一与地方政争：以四川“二刘大战”为考察中心》，《四川师范大学学报》2008年第4期，第94—101页；王友平：《四川军阀割据中防区制的特点》，《天府新论》1999年第2期，第68—71页。Robert A.Kapp, Szechwan and the Chinese Republic：Provincial Militarism and Central Power，1911-1938（New Haven：Yale University Press，1973）.
1706833631
1706833632
[6] 川西平原区即成都平原，过去民间也多称“川西坝子”，所谓坝子，即平坦的地形。其实这个地区，也多丘陵。综计全域，包括绵竹、什邡、彭县、灌县、崇宁、广汉、新都、新繁、成都、华阳、郫县、温江、双流、新津、彭山、眉山、青神、崇庆、大邑、邛崃、蒲江、名山、丹棱、洪雅、夹江25县的全部，以及峨眉、乐山、金堂、德阳4县的一部分（见地图3）。岷江流域面积达2万余平方公里，过灌县（今称都江堰市）的都江堰后，山势开展，江水豁然开放，遂行分流，分支愈来愈多，形成冲积扇，造成冲积平原。成都平原形如三角，以灌县为顶，从灌县至成都相距约60公里，海拔相差约300米，以平缓坡度自灌县倾斜而下。岷江至都江堰有内江、外江之别。外江即岷江正流，内江系因都江堰自岷江引水而成。内外江都有支流数以百计，或由人工开挖，或属天然河道。灌溉方法一般分两种：其一为拦河作坝，以引水入渠；其二则为沿河岸作堤，以引水入渠，其入口处用闸门节制，这统称为“堰”。据民国时的调查，内江范围内大堰有名者约130余，外江达140余，小堰不计其数（张肖梅编：《四川经济参考资料》，上海中国国民经济研究所，1939年，L第5—7页）。
1706833633
1706833634
[7] 叶懋、潘鸿声：《华阳县农村概况》，1941年，《民国时期社会调查丛编》，二编，第716页。
1706833635
1706833636
[8] John King Fairbank, The United States and China（fourth edition, Cambridge, MA：Harvard University Press，1983），p. 7.
1706833637
1706833638
[9] 方志戎、周建华：《人口、耕地与传统农村聚落自组织——以川西平原林盘聚落体系（1644—1911）为例》，《中国园林》2011年第6期，第83—87页。
1706833639
1706833640
[10] Philip C. C.Huang, The Peasant Economy and Social Change in North China（Stanford：Stanford University Press，1985），chap.3.
1706833641
1706833642
[11] 方志戎、周建华：《人口、耕地与传统农村聚落自组织——以川西平原林盘聚落体系（1644—1911）为例》，《中国园林》2011年第6期，第84页。
1706833643
1706833644
[12] 白锦娟：《九里桥的农家教育》，燕京大学法学院社会学系学士毕业论文，1946年，北京大学图书馆藏，第19页。感谢李德英教授提供这份资料的扫描件。
1706833645
1706833646
[13] 白锦娟：《九里桥的农家教育》，第22页。
1706833647
1706833648
[14] 王笛：《跨出封闭的世界》，第4章。
1706833649
1706833650
[15] 《巴县八庙场场市规章》，四川大学历史系藏巴县档案抄件。
1706833651
1706833652
[16] 施坚雅曾研究过场期的安排问题，他认为决定场期时最主要的考虑不是避免同邻场冲突，而是不和上层市集的集期相冲突。相邻的市场同期举办并不罕见。G.William Skinner，“Marketing and Social Structure in Rural China.”The Journal of Asian Studies.24.1-3（1964-1965），pp.3-43，195-228，363-399。
1706833653
1706833654
[17] 李之青等修：民国《郫县志》卷一，巴蜀书社，1992年；沈恩培等修：光绪《增修崇庆州志》卷三，《城池》。关于川西平原农民赶场和日常生活，见G.William Skinner，“Marketing and Social Structure in Rural China.”The Journal of Asian Studies.24，1，pp.3-43；24.2，pp.195-228；24.3，pp.363-399；李德英：《民国时期成都平原乡村集镇与农民生活——兼论农村基层市场社区理论》，《四川大学学报》2011年第3期，第12—21页。
1706833655
1706833656
[18] G. William Skinner，“Marketing and Social Structure in Rural China.”The Journal of Asian Studies（1964-1965）.24.1，pp.3-43；24.2，pp.195-228；24.3，pp.363-399.
1706833657
1706833658
[19] 张凤翥纂修：乾隆《彭山县志》卷四，《土俗》。
1706833659
1706833660
[20] 黄裳：《茶馆》，彭国梁编：《百人闲说：茶之趣》，珠海出版社，2003年，第299页。
1706833661
1706833662
[21] 见王庆源：《成都平原乡村茶馆》，《风土什》1944年第1期（总第4期），第32页。
1706833663
1706833664
第三章 袍哥的网络
1706833665
1706833666
[1] 关于中国哥老会的研究，虽然在西方和中国都出版了若干著作，但是研究中国秘密社会的专家王大为在一篇述评中指出，关于中国秘密社会的研究，主要集中在天地会起源、民间宗教史等问题。见David Ownby，“Recent Chinese Scholarship on the History of Chinese Secret Societies.”Late Imperial China，22.1（2001），pp.139-158。关于中国秘密社会的代表性研究有：蔡少卿：《中国近代会党史研究》，中华书局，1987年；蔡少卿：《中国秘密社会》，浙江人民出版社，1990年；戴玄之：《中国秘密宗教与秘密会社》，台北商务印书馆，1990年；秦宝琦：《中国地下社会》，学苑出版社，1993年；周育民、邵雍：《中国帮会史》，上海人民出版社，1993年；喻松青：《民间秘密宗教经卷研究》，联经出版事业公司，1994年；李富华、冯佐哲：《中国民间宗教史》，文津出版社，1994年；庄吉发：《清代秘密会党史研究》，文史哲出版社，1994年；王见川、蒋竹山主编：《明清以来民间宗教的探索——纪念戴玄之教授论文集》，商鼎文化出版社，1996年；酒井忠夫：《中国民众と秘密结社》，吉川弘文馆，1992年；Jean Chesneaux, Secret Societies in the Nineteenth and Twentieth Centuries（Ann Arbor：University of Michigan Press，1971）；Jean Chesneaux ed.，Popular Movements and Secret Societies in China 1840-1950（Stanford：Stanford University Press，1972）；Fei-Ling Davis, Primitive Revolutionaries of China：A Study of Secret Societies in the Late Nineteenth Century（Honolulu：The University Press of Hawaii，1977）；David Ownby and Mary Somers Heidhues eds.，“Secret Societies”Reconsidered：Perspectives on the Social History of Early Modern South China and Southeast Asia（Armonk, N.Y.：M.E.Sharpe，1993）；David Owenby, Brotherhoods and Secret Societies in Early and Mid-Qing China：The Formation of a Tradition（Stanford：Stanford University Press，1996）；Barend J.Ter Haar, Ritual and Mythology of the Chinese Triads：Creating an Identity（Leiden：E.J.Brill，1998）；Martin Booth, The Dragon Syndicates：The Global Phenomenon of the Triads（New York：Carroll&Graf Publishers, Inc.，1999）。关于四川哥老会或袍哥的研究，中国大陆多是以一般的概述为主，如胡汉生：《四川近代史事三考》，重庆出版社，1988年；王纯五：《袍哥探秘》，巴蜀书社，1993年；秦和平：《对清季四川社会变迁与袍哥滋生的认识》，《社会科学研究》2001年第2期，第120—125页。我自己也发表过两篇专题研究的论文：《吃讲茶：成都茶馆、袍哥与地方政治空间》，《史学月刊》2010年第2期，第105—114页；《神秘的语言和沟通：19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化》，《史林》2010年第1期，第89—97页。另外，日本人类学学者山本真对1940年代的四川袍哥也有研究，见山本真：《1940年代四川省における地方民機関と秘密結社》，收入石塚迅、中村元哉、山本真编：《憲政と近現代中国：国家、社会、個人》，现代人文社，2010年，第103—126页。英文学界也只有几篇专题文章，即：Kristin, Stapleton，“Urban Politics in an Age of‘Secret Societies’：The Cases of Shanghai and Chengdu.”Republican China，22.1（1996），pp.23-64；Lee McIsaac，“‘Righteous Fraternities’and Honorable Men：Sworn Brotherhoods in Wartime Chongqing.”American Historical Review 105.5（2000），pp.1641-1655。我自己也有两篇相关的英文论文：Di Wang，“Mysterious Communication：The Secret Language of the Gowned Brotherhood in Nineteenth-Century Sichuan.”Late Imperial China 29.1（2008），pp.77-103；“A College Student’s Rural Journey：Early Sociology and Anthropology in China Seen through Fieldwork on Sichuan’s Secret Society.”Frontiers History of China，12.1（2017），pp.1-31。但是到目前为止，还没有任何对袍哥进行深入研究的英文专著出版。
1706833667
1706833668
[2] 拾得：《袍哥在重庆》，《吉普》1946年第13期，第10页。
1706833669
1706833670
[3] 李沐风：《略谈四川的“袍哥”》，《茶话》1947年第12期，第81—84页。
1706833671
1706833672
[4] 冠群：《成都的“袍哥”》，《周末观察》1948年3卷7期，第14页。
1706833673
1706833674
[5] 范绍增：《回忆我在四川袍哥中的组织生活》，文史资料编纂委员会主编：《文史资料选辑》第84辑，文史出版社，1982年，第236页。
1706833675
1706833676
1706833677
[6] Liao T’ai-ch’u，“The Ko Lao Hui in Szechuan.”Paci c Affairs XX（June 1947），p.162.
1706833678