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有《金台山实录》者，即当时之组织书，亦为今日汉留之历史教材也。康熙二十二年，清兵攻克台湾，郑子克琰，恐先人遗物，被敌攫去，遂将此书用铁匣装妥，沉之海底，故后称社团之组织书为《海底》者本此。
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二、“袍哥”之定义与别名
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“袍哥”虽有别名，然综其意义，均原富有民族精神，革命思想也。试分别解释之：
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“袍哥”诗经云“岂曰无衣，与子同袍”，言其相爱与兄弟同袍泽之意。
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“汉留”汉族遗留，复明灭清之意，并示民族革命精神，万世永存。
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“光棍”一尘不染谓之光，直而不曲谓之棍。
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“袍皮闹”以袍哥称“皮”，皮者革也，即改革之意，政治腐败宜革，社会不景气宜革，教育不良宜革，思想不良宜革，汉留所负使命为改革，“袍皮闹”者就是闹出世界的意思。
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三、袍哥令集举例
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袍哥集会时，常有因开堂、赞香烛、迎圣、接客、栽[裁]牲各样不同事体时而有类似诗句一般之集令，称为袍哥令集，以管事所传者最多。
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现略举一、二令如下，以示参考。
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“开堂令”天开黄道日，龙门大吉昌，
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英雄齐聚会，禀开忠义堂。
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（此令系开龙门，不拘何人可传）
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“安位令”黄道天开大吉昌，英雄齐集忠义堂，
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自古当仁原不让，各归方位序排行。
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（此令为大哥传）
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“汉留令”天下袍哥共一家，汉留意义总堪夸，
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结成异姓同胞日，俨似春风棠棣花。
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（此通令为管事传）
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四、“袍哥”对内禁条“十条三要”须为“袍哥”所遵守者
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父母要尽孝，尊敬长上第二条，第三莫以大欺小，兄宽弟让第四条，第五乡邻要和好，敬让谦恭第六条，第七常把忠诚抱，行仁尚义第八条，第九上下宜分晓，谨言慎行第十条。
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此外还有三大要，一个色字便含包，（一）若逢弟媳和兄嫂，俯首潜心莫乱瞧，（二）见着妇女休调笑，犹如姊妹是同胞，（三）寡妇尼姑最紧要，宣淫好色要挨刀。
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五、“袍哥”隐语举例
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被窝 拖棚子 饭馆 粉子窑
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洋钱 并子 十元 一寸水
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