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眼看事情越闹越大，为大局考虑的黄兴只好退让一步，他事后向胡汉民写信表示愿意服从孙中山的决定。尽管如此，他本人仍“意颇怏怏”。“争旗”事件对同盟会的发展影响颇大，黄兴这一退，以后便一直以大局为服从，但宋教仁等人就未免与孙中山及他的广东人马心存芥蒂了（所谓“烧炭党人”，即太平军“粤匪”之讥也）。
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宋教仁在1907年初就对“间岛问题”感兴趣，这次事件后更是下定决心去东北。当年3月，宋教仁化名桃源宗介，在与另一个革命党白逾恒渡过鸭绿江后，于4月1日到达安东（今丹东市）与当地同盟会员吴昆接头。宋教仁此行目的有二，一是调查间岛问题，二是联络当地反清武装力量，以“统筹辽海东西、黑水南北之义军，共举大事”。在与东北新军中的吴禄贞、蓝天蔚及同盟会员张榕等人秘密会面，由于吴、张等人的反对，宋教仁联络“马匪”的计划未能成功。
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但在“间岛问题”上，宋教仁凭着自己的智谋取得了突破性的进展。所谓“间岛”，原本指吉林延边图们江北岸的一块滩地，在十九世纪六七十年代，一些朝鲜农民越过图们江来到这里进行垦殖，由此形成领土与管辖的争议。甲午战争后，日本为取悦朝鲜人而大造舆论，硬说“间岛”系“朝鲜的属地”，甚至越庖代俎，向该地派遣警察对垦民进行管理，其目的是想利用“间岛”作为跳板，借机入侵东北。而此时日本在东北地区活跃着两个由浪人与军人相勾结的间谍组织，一个是为人所熟知的“黑龙会”，另一个则是“长白山会”。当时的“长白山会”专门制造假证据，以证明“间岛”不属于中国领土。
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宋教仁得知了日本人的阴谋，随后易名“贞村”，并在日本革命党人片山潜的帮助下秘密打入“长白山会”，他在实地考察了间岛地区并收集了大量的第一手资料后，又冒险将“长白山会”所制造的伪证拍照携回。尔后，宋教仁又分赴汉城图书馆、东京帝国大学图书馆查阅相关资料并于1908年8月出版《间岛问题》一书，书中对日本阴谋做了淋漓尽致的深刻揭露，这也为后吴禄贞筹办边务时与日本谈判提供了有力证据。
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日本方面得知此事后，曾派人质问他身为“革命党”却为何帮助“他所痛恨的清廷”，宋教仁不为所动；此计不售，日本人又出价五千元索购书稿，但仍遭到拒绝。在此事件中，宋教仁以民族大义为重，他所提供的宝贵资料令日方制造的谎言与伪证被一一揭穿，最后只得放弃侵吞间岛的阴谋。为此，时任外务部尚书的袁世凯还亲自下令让驻日公使奖励宋教仁一千银元（一说为两千日元），但也被宋教仁婉拒。
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事后，宋教仁曾说：“吾著此书为中国一块土，非为个人之赚几文钱也”，但此事也给他带来了被动，一是同盟会的同志怀疑他投靠清廷，二是日本政府将他看做清廷奸细并对他进行监视。或许是巧合，在《间岛问题》出版后的第二个月（准确的说是在光绪与慈禧太后崩逝的第四天），日本政府下令禁止《民报》出版，宋教仁也就此结束了他在日本的办报生涯。1910年12月，宋教仁结束了近6年的流亡生涯返回上海，而此时，已是辛亥革命的前夕了。
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晚清原来是这样：历史中国·1840-1912 三十四、革命浪人：宫崎滔天的英雄梦
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位于南京的中国近代史遗址博物馆里，其内院有一组以孙中山为中心的小型铜像，孙的两侧跟随着两个国际友人，一个是美国军事顾问、曾帮助孙中山练兵的荷马，李，另一个则是脸色沉毅、行走于孙中山背后的宫崎滔天。铜像底座镌刻着四个字：“赤诚友谊”。
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宫崎滔天，日本熊本县荒尾村人，本名“宫崎寅藏”，号“白浪庵滔天”，其出身于一个没落的日本武士家庭，家中兄弟姐妹11人，他是老幺。作为昔日的武士，宫崎滔天的父亲经常教导他，“要做英雄、要当大将”，每当他的手触及金钱，其父便严厉的斥责，“这是乞丐的行为”。宫崎滔天的母亲也常对宫崎兄弟说：“死于枕席之上，是男儿的莫大耻辱”，她要他们以长兄八郎（1877年参与西乡隆盛起事而战死疆场）为榜样，去建功立业。
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在此影响下，宫崎滔天从小就怀揣一个“英雄梦”。1886年，15岁的宫崎滔天离开家乡到东京求学，在此期间，他受二兄宫崎弥藏的影响而对“中国革命主义”发生兴趣。当时日本有一种“亚细亚主义”的思潮（或称“兴亚论”），即在西方列强的压迫下，日本联合亚洲各国力量以抵抗白种人入侵（“黄祸论”与“白祸论”），“中国革命主义”即为其中一分支，其大意是，拯救日本和亚洲，关键在于帮助地大物博的中国进行革命和改造。
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为实现这个主义，宫崎滔天“决意亲自深入中国，遍访英雄，游说他们共图大事。如果找到治世豪杰，愿效犬马之劳，否则将挺身自任。”1891年5月，宫崎滔天只身前往上海，但滑稽的是，他的盘缠在启程前被一个名叫白米伯的前辈借走多半，原本答应到上海后汇给他，但之后音信全无。白米伯有封信让他带给在上海开办“日清贸易研究所”（实为培养间谍的学校）的宗方小太郎，当宫崎滔天的盘缠用尽之时，宗方小太郎让他加入这个学校，白米伯在信中也是这个意思。
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这事说来有些吊诡，似乎有一支看不见的手在故意设下圈套让宫崎滔天加入这个间谍集团，但不愿受人摆布的宫崎滔天在两个月后即返回日本。也有人说，宫崎滔天急于回国是因他要成亲，因其长男龙介在当年11月即告出生，似有未婚先孕之实。
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1893年7月，宫崎滔天结交了流亡日本的朝鲜“开化党人”金玉均，但后者于次年3月28日在上海被刺死。因金玉均的缘故，宫崎滔天得以结识后成为日本首相的犬养毅，犬养毅也由此成了宫崎滔天的主要资助人，并对他的一生影响至大。甲午战争爆发后，日本军方同时征召宫崎兄弟出任随军翻译，但宫崎滔天拒绝了这一征召，他认为自己的中文尚不足以承担这一职务，而从内心来说，他也不认同这场战争（“日清贸易研究所”的学员们则多数派上了用场）。
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战争结束后，宫崎滔天一度办起了向泰国移民的事务，但这项事业没有什么前途。让他备受打击的是，他的“革命引路人”、二哥宫崎弥藏于1896年7月病死。临死前，宫崎弥藏给弟弟预留了一个重要关系人，即参与广州起义并与孙中山一并逃亡日本的陈少白。
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1897年，宫崎滔天和平山周等人在犬养毅的引介下拜见日本外务大臣大隈重信，并约定由外务省提供机密费资助他们前往中国调查秘密结社等活动。正是在这次的行动中，宫崎滔天得知了孙中山的大名，并随后前往陈少白的横滨寓所拜见。
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宫崎滔天这样描述初见孙中山的情形：只听“吱嘎”一声，一个穿睡衣的男子出来，用英语说了一声“请进”，此时他刚起来，口也未漱、脸也未洗，宫崎滔天“觉得他有点轻率，不够稳重”，不禁产生疑问：“这个人能够肩负起四百余州（中国）的命运吗？他能够身居四万万群众之上掌握政权吗？我帮助这个人究竟能否完成一生的志愿呢？”待孙中山洗完脸并换上西服后，宫崎滔天仍觉得不很满意，因孙看起来有些像绅士了，但依然没有他想象的那种豪杰之风。
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接谈之后，宫崎滔天的失望一扫而空，因演说是孙中山长项，不开口静如处子的他，一开口则“一言重于一言，一语热于一语”，话如脱兔之势，进而渐如虎吼深山，句句到位，切中要点，把宫崎滔天听得如痴如醉，五体投地。事后，宫崎滔天大加推赞，“如孙逸仙者，实已近天然纯其境界之人也。彼之思想何其高尚，彼之识见何其卓越，彼之抱负何其远大，而彼之情感又何其诚挚！我国人士中如彼者究竟能有几人？是诚东亚之珍宝也！”
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宫崎滔天将会谈情况详细汇报给犬养毅，犬养毅大为高兴的说：“这是一份大礼物，怎能不会他一面？”随后，犬养毅携他前往外务省谒见某次长，次长让他们写份报告交上来，口直心快的宫崎滔天脱口而出：“我们已把秘密结社的实物带来，请径直接见面谈”。外务部官员一看他是外行，便哈哈笑道：“你们这样搞可……”
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不管怎么说，宫崎滔天的任务完成得很到位，犬养毅于是又交给他一笔数千金的巨款，让他再次去中国游历一番。这一次，他的任务是考查中国政情特别是康有为、梁启超等维新派人士。1898年8月24日，宫崎滔天再次来到上海，之后又南下广州、香港。让他感到有些得意的是，这时期他周旋于革命党和改良派之间，“发挥了交际家的手腕”，“窃以为自己的表现，即使是欧美的职业外交家，亦不能相比。”
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未及一月，戊戌政变爆发。所幸的是，康有为在英国人的保护下侥幸脱险，而宫崎滔天也与搭档田野橘次分工配合，将康有为在广州万木草堂的几十名学生们设法带到香港。康有为来港后，对宫崎滔天的义举表示感谢，但他发现后者同时与革命党来往密切而有所戒备。期间，宫崎滔天劝说康有为与革命党、秘密会党合作，他认为中国的改革难度太大，没有出路，只能通过革命才能达到目的。
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一番努力下，宫崎滔天最终说服康有为前往日本避难，并亲自陪同登上轮船。这段时期可能是宫崎滔天最风光时，由于陪同的康有为备受各方关注，一向手头困窘的他也因各种资助而阔绰了起来，据其自传中记载，这段时期他到处吃喝，眠花宿柳，好生享受了一番荣华富贵。不过，让他有些失望的是，他的恩主犬养毅等人希望康梁维新派与孙中山等革命党人联合起来反清的目的，却最终没有结果。
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宫崎滔天认为康有为实在算不得什么英雄人物，“见识既不丰富，经验也不足”，“度量似乎亦狭隘”，只不过是“受到皇上知遇”的“一介草莽书生”，而他身边的那些浪人也作如是观。之后，宫崎滔天、内田良平、平山周、清藤幸七郎等人开始积极追随孙中山赴南洋、台湾等地伺机发动起义。
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庚子年，当八国联军肆虐北方时，日本方面在南方先后策划了李鸿章华南独立、唐才常自立军起义，企图把水搅浑、分裂中国，但图谋都先后落空。之后，孙中山等革命党人又在日本浪人的帮助下策划惠州起义，宫崎滔天负责军械供应，但令他感到极度颓丧的是，他在这一事件中竟然扮演了一个被人愚弄、代人受过的角色。
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