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但是，为了自己的生存与政治目的，康有为是顾不得这么多的。他派亲信武士梁铁君挟持王照，限制王照的自由，不让他随便说话。王照对此很不满，可又苦于没有办法摆脱控制。
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某日，陈少白代表孙中山去康有为寓所谈合作的事，王照借机发泄不满，随后遭到康有为的训斥。陈少白看出了其中的问题。不久，他找来日本力士帮忙，将王照从康有为手中带出来。
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重获自由后，王照在报纸上发表文章，大肆攻击康有为，说明皇帝根本没有给康什么密诏。
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康有为对此事很痛恨，对孙中山更是不满。
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这大概是康、孙之间的第二次不快。
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在很长一段时间里，康有为都是笼罩在保皇派以及康门弟子头上的阴影。
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他的理论框架无论多么雄伟壮阔，话语有多狂妄，骨子里还是想做忠臣贤相。
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他的脑袋可能伸进了近代，可是屁股还死死地粘在中世纪的板凳上，扯也扯不掉。
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他依然生活在帝国时代的思想里，无法突围出去。
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这种情感上的执迷，使他在政治上的成就凝固在永远无法成为现实的改革上，无法再前进一步。
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戊戌前，他是意气风发的改革家，深得青年士子的爱戴；戊戌后，他成为标准的孤忠之臣，遭到诸多热血青年的唾弃。
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他在政治上的撤退让弟子们越来越不能理解。他对弟子的日益专横，使他最优秀的弟子最后只能与他分道扬镳。
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其实，在他们的事业刚刚开始的时候，梁启超就和老师有着不一样的色彩。张之洞、陈三立、黄遵宪、孙中山都认为梁启超比他的老师更优秀，更容易相处，迟早会与康分道扬镳，自立门户。
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不伦不类的大阿哥
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戊戌变法把新政的形象搞坏了。本来在慈禧眼里，变法不变法无关紧要，让国家强，她欢迎，但是不能触动她的权力。这下好了，康有为这么一来，让她觉得这维新实在不好，连经常办洋务的李鸿章也看着不太舒服了。不久，李鸿章去了两广。太后被端王刚毅、徐桐等一帮子顽固派包围了。
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戊戌政变是晚清官场的一次大清洗。慈禧一生经历过四次官场的清洗：第一次是辛酉政变后，清洗肃顺等人；第二次是赶恭亲王下台；第三次是清洗维新派；第四次是庚子年被胁迫对顽固派进行清洗。
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清洗维新派只是幌子，清洗的范围应该是帝党。凡帝党人士，都被处理，连宫里的宫女太监也不例外。李鸿章亲口对慈禧说自己是康党，但慈禧却不在意。因为她知道李鸿章对自己是忠诚的。是不是康党不要紧，是帝党就要命了。
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清洗之后，官员们发生了一次分化，大批青年官员南下。比如张元济，得到李鸿章的援助，到盛宣怀主持的南洋大学任教，后参与创办商务印书馆，成为出版界的超级大腕。又如严复，在天津办《国闻报》，出版《天演论》，鼓吹进化，支持改革，也逃到上海来避难。蔡元培，与张謇同科的进士，南下绍兴开始办学，后渐渐与清廷离心，成为革命党。
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在上海，依托租界，南下的青年官员与江浙的士绅合成一股力量。他们有时联合通电，兴办新学校，搞出版，办报纸，对时局和朝政多有批评，是晚清非常活跃、不容忽视的一股势力。
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清洗了维新派，留下的权力空间很快被刚毅等人占据。这些人对慈禧很忠诚，很有民族情绪，恨洋人，但不识世界大势，是十足的土乌龟，大部分是成事不足败事有余的主。
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本来慈禧想废黜光绪帝，又不能贸然行事，就向地方实力派征询意见。不想有点湖南骡子脾气的两江总督刘坤一说什么“君臣名分已定，中外之口宜防”，明确表示反对。太平天国之后的晚清政局，早就已经内轻外重，太后不得不重视这些督抚的意见。废黜之事，只能暂时作罢。但是刚毅、徐桐等人纷纷上表，想获得拥立之功。荣禄夹在中间，实在无法，只得出了一个主意，鉴于皇上龙体欠安，不如立一位大阿哥，作为继承人。这样不但可以应付顽固派，还可以顺遂慈禧的心。
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立谁呢？人选倒是不少，实际上，没几个成器的。最后立了端亲王的儿子为大阿哥。端亲王本来没什么能力，在朝中很少发言。如今儿子成为继承人，他一下子发了昏，想做太上皇了。这个建储的主意是荣禄出的。和荣禄势成水火的刚毅也不甘落后，他想援引端亲王来对付荣禄，自然极力推动大阿哥早些上位。徐桐他们自然也想在废立的事情上捡到便宜。
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地方督抚大员像李鸿章、刘坤一、张之洞等人的反应一直冷淡。外国使臣一直不支持，不承认这个不伦不类的大阿哥。他们坚决支持光绪，认为他才是中国政治的希望，而慈禧正是中国落后的象征与前进的阻力。
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上海电报局总办经元善召集社会士绅名流2000多人，在上海张园组织中国国会，通电全国，拒不承认这个大阿哥，坚决支持光绪帝。蔡元培、章太炎、唐才常等也名列其中。
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这是上海作为一个与清廷分庭抗礼的基地的开始。这里聚集着全国最有见识的一批士绅，他们时时关注朝局，希望中国能有变革。因为背靠租界，他们的安全得到了相对的保障，胆子大起来，声音也随之洪亮起来。从此以后，上海在近代史上扮演越来越重要的角色。这里的灯红酒绿，不光是有青洪帮的大亨，有各派的政治人物，有各国的侨民，还有各式各样的出版物。在这里可以找到中国近代史的一切元素，一切的混乱与精彩。
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