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四川人真的愤怒了。
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当天下午,同盟会员龙鸣剑等人,在成都南门外,找到几百片木板,在上面写上“赵尔丰先捕蒲、罗,后剿四川,各地同志速起自救自保”等话,然后把木板涂上桐油,包上油纸,投入江水中,木片顺江而下,时称“水电报”。
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下游各地得知消息,马上组织人马揭竿而起,参加的人员包括同盟会员、立宪派、哥老会等,老百姓也被动员起来,实际上这是一个反清的大联盟。各地纷纷宣布独立,渐渐汇集的保路同志军兵分四路,围攻成都。
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文明争路的保路运动终于演变成暴力反抗。
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火堆上的晚清帝国 第十八章 武昌的枪声
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宋教仁另起炉灶
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1911年7月31日,宋教仁、陈其美、谭人凤等在上海成立了同盟会中部总会。陈其美掌庶务,宋教仁掌文事,谭人凤掌交通,其宣言基本沿袭同盟会的章程,只是不提“平均地权”。
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尽管他们宣称总理的位置虚位以待,但灵魂人物是宋教仁。这个组织与其说是同盟会的分部,不如说是与孙中山分道革命的一种方式。
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中部总会成为宋教仁革命事业的全新起点。当时,孙中山远在海外,发动新的起义似乎不太可能。黄兴、胡汉民等人沉浸在黄花岗起义的悲痛之中。汪精卫尚在北京的牢狱之中。同盟会在国内的活动几乎停止。宋教仁在此时挑起了重组同盟会、继续发动国内武装革命的重任。
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实际上,东京同盟会总部早已因反复的争吵而名存实亡,孙中山长期在南方边地搞军事冒险,长江流域的革命长期得不到重视。宋教仁等人对孙中山的不满由来已久。
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1910年6月底,东京,谭人凤、宋教仁、赵声等人在孙中山急匆匆离开日本的情况下,商议改组同盟会,以长江流域为革命重点,活动经费完全自行筹措,实际上是另起炉灶。
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在那次会议上,宋教仁提出革命的上中下三策,下策是在边地革命,在长江流域革命为中策,在京师革命为上策。众人认为下策没什么用,上策太难,取中策。
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同盟会中部总会主要是采用中策,核心任务是推动长江流域革命的发展。这意味着他们基本上抛弃了孙中山的南方边地革命策略。
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很快,各省分会相继成立,湖北由居正主持,湖南由曾杰、焦达峰负责。
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同盟会中部总会的办公地点设在上海望平街的《民立报》报馆内,主持报社出版事务的是革命党人于右任。这个地方不是简单的报馆,而是一个重要的革命大本营,从这里走出了三位次长:交通部次长于右任、实业部次长马君武、教育部次长景耀月。
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在对面有一个叫“息楼”的地方,是在上海的立宪派聚会中心。张謇、赵凤昌、黄炎培等人经常在那里谈论政事。
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在报社林立的望平街,《民立报》是影响最大、观点最激进、文章质量最高、读者最多的报纸。这份报纸总能得风气之先,总能率先报道全国各地最新的革命消息。比如黄花岗起义的消息、武昌起义的消息,都是该报首先作详实报道的。该报刊载的政论文字也是学理详实,文采飞扬。
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武昌起义后,该报几乎引领了整个上海乃至中国的舆论潮流,大肆鼓吹革命,即便是报道了或捏造了虚假的消息宣扬革命党获得胜利,当时的读者也坚决相信。为了保护这种信任,他们时常会攻击其他报社,连《申报》也无法幸免。
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各地的青年和革命党人士莫不喜读该报。连素来反对革命的清廷翰林恽毓鼎也很喜欢读这份报纸,自称该报的文章为南北各报之冠。他从这份报纸学到了不少东西。这自然是主导笔政的宋教仁的功劳。当时,他以“渔父”为笔名发表了大量的政论文章。
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这份报纸还开辟了副刊,专门发表“南社”诗人的作品。像柳亚子的诗、苏曼殊的小说、杨守仁等人讲社会主义的文章等等。
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南社是那个时代,甚至可以说是近代史上最大的一个文学社团。它是江浙一带的激进文人们仿照明末诗人结社的传统,结成的一个大型文学社团。该社以反满为目标,取作南声不做满奴之意,而取名为南社。其中的社员多有大名鼎鼎的人物,比如黄兴、宋教仁、汪精卫等都是。
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南社的社员们大多在望平街工作,几乎主导了整个望平街各大报社的笔政。在革命即将到来的时刻,他们大肆呼喊,为革命造势。
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