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原稿中“李莼客先生”五字是挖补的 翁万戈先生在照片后面的题注 饭后李莼客先生来长谈，此君举世目为狂生，自余观之，盖策士也。[37]
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上世纪30年代，学者金梁指出，李慈铭卒于甲午十一月，翁次年记其来访，显然是个破绽。孔祥吉通过核对原稿，发现“李莼客”三字，系挖补粘贴，做功十分精细，几乎看不出明显痕迹。需以强光透视，才可看出修改轮廓。从原文的上下文意上推断，他认为应为“康有为”。嘉庆以后，清朝不再作兴“文字狱”，然而戊戌政变，六君子弃市，使得退隐江湖的翁同龢，依然担心因日记获罪，只能在家中做些手脚，当时令人窒息的恐怖气氛，由此可见一斑。
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二是翁万戈之父翁克斋委托张元济进行影印时，出于种种原因遮掩部分原文。同治九年五月二十五日有一段天津教案之记叙，其文曰：
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天津义民杀法国领事，焚其教堂两处，并杀其从人数名。先是迷失幼孩者多，有篷匠乘高见二小儿尾一人，纵迹得之，鸣于官。[38]
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影印者在“迷失幼孩者多”与“有篷匠”之间，遮掩去“或言外国剜眼珠及心配照相药”。显然，20世纪的刊行者认为，这些荒唐愚昧的语言，实在有损翁同龢的形象。
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孔祥吉将他的发现，收录在《清人日记研究》中，有兴趣的读者不妨找来一读。孔祥吉指出，这样的研究好处有三，一是更准确地了解翁同龢其人。翁同龢早年并不是站在变法立场上的，他甚至属于典型的守旧派官僚。甲午战争后，日益严重的民族危机，使翁氏思想产生巨大转变。二是戊戌政变之后，翁同龢害怕被牵连，故对与康有为有关的日记作了极少改动，日记其他部分，仍可放心大胆地征引。三是当年商务印书馆涵芬楼影印翁氏日记，虽有为尊者讳的考虑，亦是人之常情，无足深责。
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2009年8月14日，我在上海见到了翁万戈先生，谈起了《翁文恭公日记》的挖补问题，翁先生肯定了这个说法。回美国后，他给我寄来了原著的照片，从照片看，光绪二十一年闰五月初九日日记被挖补的，不是“李莼客”三字，而是“李莼客先生”五字。
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翁万戈先生决定以家藏翁同龢日记为底本，由上海中西书局重新出版排印本。2012年1月4日，他和侄子翁以均联手主持并校订的新版八卷本《翁同龢日记》在常熟市图书馆举行首发式。书中附有《删改真相》一文，指出全书由翁同龢本人自行挖补删改者共七处，商务印书馆涵芬楼影印时通过遮盖，删去十处。遮盖未印部分，这次中西书局版《翁同龢日记》已经全部恢复。除本文介绍的挖补删改部分之外，本书《朝开铁路，夕死可矣》一文，还提到涵芬楼版的另外两处删改，读者可以参阅。
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历史学家犹如猎人，常年在岁月的森林中梭巡。孔祥吉的研究成果，宛如绕过密密匝匝的大树，探视到树荫背后躲藏着的长耳朵兔子，翁家和学术界，都得以心安了。
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2008年8月初稿
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2012年6月修订
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2014年10月再修订
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[1] 《翁同龢日记》，第3册，第1354、1355、1357页。
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[2] 《翁同龢日记》，第4册，第2182、2183、2184、2193、2202、2205页。
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[3]、[4] 《翁同龢日记》，第4册，第1818页。
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[5] 《翁同龢日记》，第3册，第1137、1375页；第4册，第2127页。
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[6] 《王文韶日记》，上册，第434页。
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[7] 阿德里亚诺·马达罗：《1900年 北京》，第9页。
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[8] 《1886：银行家恩思诺经济报告中的北京》，《德语文献中晚清的北京》，第187—188页。
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[9] 《翁同龢日记》，第5册，第2706页。
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[10] 《翁同龢日记》，第4册，第1848、2029、2115页。
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[11] 《翁同龢日记》，第3册，第1499页。
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[12] 《翁同龢日记》，第4册，第2217页。
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[13] 《翁同龢日记》，第5册，第2539页。
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[14] 两次游巴沟，见《翁同龢日记》，第4册，第2127、2189页。