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很快，这种忧虑透过不同渠道传到了弘治帝朱祐樘的耳朵里。朱祐樘内心有些矛盾，他想管，可又怕难为孩子。纠结了一阵子，他慢慢释然，觉得帝王学习骑射，符合“克诘戎兵，张皇六师”（朱祐樘引用之语出自《尚书》）的古训。况且，太祖也告诫子孙要有尚武精神，本朝帝王有学习骑射的传统。
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皇帝持这样的态度，大臣们不好再多说什么，因为细究起来，骑（御）射也是孔夫子倡导的。本来儒生必学的内容中，包含音乐、射箭、驾车、数学四项，后世的儒生为了应试，只学礼仪与经书，反把六艺中的其他四艺给荒废了，说起来偏失的是诸位儒臣，人家太子学习音乐与骑射，符合圣传正道。德、智、体全面发展，为什么要去掉“体”，只留半个“智”呢？
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朱厚照开始不专心学习时，还常怀不安的情绪，后来经人点拨，他内心的自我约束没了，理直气壮起来，用在踢球、音乐、骑射上的精力越来越多，正课的学习反而成了陪衬。以至于到他登基时，上了八年学，居然连《尚书》都没有读完，《论语》也没有学毕。
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对于皇太子的这种学习状态，朝臣们有很大的意见。他们推测太子学习那些乱七八糟的玩意儿不是为了掌握一门技艺，以提高未来做皇帝时的业务能力，而是随心所欲，为娱乐而娱乐，荒废时光。当然，他们不便将之归咎于皇帝夫妇的溺爱，也不好公开报怨太子缺乏自我约束的能力，他们能指责的只能是那些朝夕陪伴在太子身边的太监们——是他们没有尽到教太子向善的职责，反引诱太子沉湎于声色犬马，放荡无度。
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大臣们对皇太子的这种看法，以及对他身边太监们的厌恨，直接为后来正德朝一场残酷的政治斗争埋下了种子。
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朱祐樘对太子的看法与朝臣有所不同，他认为朱厚照通达聪慧，天性尚武，资质非一般守成之君可比，他应以太祖为楷模，负起振兴大明社稷的重任。
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是朱祐樘对太子的看法对，还是朝臣们对太子的看法对？我们不好妄加评说。可有一点需要说明，这个朱祐樘并非泛泛之辈。其才略在明朝诸帝中，被公认为仅次于太祖朱元璋与永乐帝朱棣，晚明学者朱国桢评论他：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
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朱祐樘期望儿子能超过自己这个文治皇帝，但他深知，与太祖、成祖相比，儿子有一个短板不可回避——他生在深宫中，缺乏必要的社会历练，对民间的生活没有感性的认识。
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有一段时间，朱祐樘特别喜欢带着儿子微服私访，父子两个换上便服，傍晚时分悄悄出宫，到热闹的街市上闲逛。他的意思是让儿子接接地气，感受一下人间的烟火；但他极怕被朝臣知道，所以每次出宫都特别小心。据说有一次回宫时，可能天太黑，父子两个不知不觉走到了午门内的南薰殿旁。这里有个地方叫六科廊，是六科给事中日常办事与值宿的场所。朱厚照从来没有来过，大声地问这是何地。
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朱祐樘连连冲他摆手，示意他放低声音，说：“你莫大声讲话，这是六科官住宿的地方。”
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朱厚照疑惑地问：“怕什么？六科官不也是您的臣下吗？”
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朱祐樘回答：“祖宗朝设立六科给事中，就是让他们纠查皇帝德行的错误，你不小心惊动了他们，纠劾的奏疏立即就会送到我们的面前！”
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这可能是朱厚照第一次真切地知道，除了祖宗的家法，现实中还真有人要管教皇帝。
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遗憾的是，朱祐樘试图通过言传身教培养儿子的计划，没有能够切实展开——他死得太早，也太仓促。
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1514：发现大明 4. 先皇留下的朝局
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弘治帝朱祐樘御宇十八年，大致经历了三个时期，一是拨乱反正期，二是顺势守成期，三是谋划深度改革期。
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朱祐樘继位之初，接手的是一个比较烂的摊子。
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朱祐樘的父亲成化帝朱见深在位二十三年，前期曾表现出要好好干的迹象，但后期荒废政事，变得昏庸起来，积弊甚深。
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具体的弊政有四条：
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其一，不能坚持选贤任能，让投机分子混入了权力中枢。
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内阁首辅万安是个贪狠奸猾的小人，他巴结万贵妃和宫中太监，贪恋权势，排斥异己，没有道德底线。他为了讨好皇上，潜心研究房中术，热衷于给皇帝密献春药，被戏称为“洗屌相公”。内阁次辅刘珝，虽然人不坏，但性情浮躁，只知高谈阔论，基本不干实事。内阁的第三位成员刘吉，性情阴险刻毒，攀附权贵，锐意营私，脸比万安还厚，人称“刘棉花”，讥他不怕弹劾。
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内阁宰臣的重要职责之一，是匡正皇上的过失，而这三位为了个人的荣华富贵，却任凭朝政恶化，从不规谏。在他们的影响下，六部尚书尹旻、殷谦、周洪谟、张鹏、张蓥、刘昭，也集体失去责任心，尸位素餐，不能为清除时弊谋划。所以当时有歌谣称，“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。
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公元一四八五年秋天，还算个好人的谨身殿大学士刘珝，遭到万安的暗算中伤，被迫退休。万安的同伙彭华补缺进入内阁，而刘吉接替刘珝升任谨身殿大学士。彭华为人城府很深，善于打击他人，朝中正直的大臣无不厌恶他、怕他。他们三人把持内阁，结党营私，朝中已难见到有原则的事。
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