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(10) 参看本书第二章《时代背景》。
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(11) 李《燕途纪行》下,《松溪集》卷七,《燕行录选集》(首尔:成均馆大学校,1962)下册,240页。以下所引《燕行录选集》均同,不一一注明。
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(12) 韩泰东《两世燕行录》,林基中编《燕行录全集》(首尔:东国大学校韩国文学研究所,1981)第二十九卷,252页。以下所引《燕行录全集》均同,不一一注明。
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(13) 金正中《燕行录》,《燕行录选集》上册,574页。
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(14) 萧奭《永宪录》卷二下雍正元年冬十一月《祁尔萨条奏喜丧仪制以杜奢侈》,福格《听雨丛谈》卷六、卷七,转引自余英时《曹雪芹的反传统思想》,载《史学与传统》(台北:时报文化出版公司,1982),240—242页。
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(15) 参看洪翼汉《花浦朝天航海录》,《燕行录选集》上册,126—129页。
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(16) 《承政院日记》(韩国古典翻译院,2009)仁祖三年(明天启五年,1625)六月十一日,283页。
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(17) 金堉(1580—1658)《潜谷朝天日记》,《燕行录选集》上册,记载使者到东长安门等待开门,“火者在门内索贿不纳,给白贴扇五柄、油扇六柄、刀子十柄,然后许入”(215页)。又记载“以桃花纸五十七张、雪花纸七卷,应提督之求,还给其钱,提督不受,钱不满其意,恚恨而去”(218页);又记载朝廷大官只是爱钱(220页);并且记载中国虽然也有监督官员,但是“有科道两衙门,但其人自己亦贪,何暇纠他人”(221页)。
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(18) 参看葛兆光《西方与东方,或者是东方与东方—清代中叶朝鲜与日本对中国的观感》,载《九州学林》(香港:香港城市大学出版社,2005)第三卷第2期。收入《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》第二编第四章,151—168页。
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(19) 分别参见以下第八章《堂子或祀邓将军》、第六章《明烛无端为谁烧—朝鲜朝贡使眼中的蓟州安、杨庙》、第五章《想象异域悲情》等等。
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(20) 朴趾源《热河日记》(朱瑞平标点本,上海:上海书店出版社,1997)以及日本今村与志雄的日文译注(东京:平凡社“东洋文库”本,1978)。我在这里用的是上海书店出版社标点本的页码。
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(21) 朴趾源《热河日记》卷二《太学留馆录》,131页。
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(22) 李颐命《次副使见新历有感韵》,载其《燕行诗》中,《燕行录全集》第三十四卷,92页。
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(23) 比如林春胜、林信笃编《华夷变态》(东京:东方书店,1975)卷十二(康熙二十六年,1687),654—719页,记录了康熙皇帝巡游苏杭、汤斌如何教导东宫太子、山东浙江的洪水、满汉风俗差异、《圣谕》宣讲规则、佛教信仰情况等等,便可以看到日本人对于中国的注意焦点。
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(24) 例如东京大学史料编纂所编《唐通事会所日录》(东京:东京大学出版会,1955)第一册宽文七年丁未正月五日,日本官员颁布的案文便申斥唐船上的中国人,警告他们不得恣意放肆嫖赌喧哗与斗殴,87页。
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(25) 参看赤木文库所藏《官话问答便语》,这里用的是京都大学木津祐子教授《赤木文库所藏出〈官话问答便语〉校》,载《冲绳文化研究》(法政大学冲绳文化研究所,2004)三十一号,543—657页。
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(26) 陈继昌(1791—1846)是嘉庆二十五年(1820)状元;陈沆(1785—1826)是嘉庆二十四年(1819)状元;凌泰封(1783—1856)是嘉庆二十二年(1817)一甲第二名及第;王炳瀛,是嘉庆十九年(1814)进士。
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(27) 郑健朝《北楂谈草》,《燕行录全集》第七十八卷,321页以下。
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(28) 金允植《天津谈草》,《燕行录全集》第九十三卷,208、370页。
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(29) 闵鼎重《老峰燕行记》,《燕行录全集》第二十二卷,347页。
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(30) 金舜协《燕行录》,《燕行录全集》第三十八卷,409页。
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(31) 李德懋《入燕记》卷下,《燕行录全集》第五十七卷,297页。
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(32) 朴趾源《热河日记》卷二《太学留馆录》,138页。
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(33) 徐有素《燕行录》,《燕行录全集》第八十一册,104页。
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