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雨中渡江，回首孤城烟树，自觉黯然。渡中江三江，夕到九连城，草树中，行人没笠，始乘车，左右披草而行，自义州已送护行军校，设帐幕，列枪戟，以卫虎豹。夜深月明，步出帐外，徘徊不能眠。(34)
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这当然是去国离乡人的心情所致，这不是在“朝觐天朝”，反倒像是“亲临虎穴”。《离骚》早已有这样的感慨，“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”。朝鲜使臣似乎也有一点儿这个意思。到嘉庆二年（1797），另一个朝鲜使臣徐有闻渡江时，仍然伤感地说了这样几句：
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路旁荻林，一望无际，回瞻故国，不觉涕零，况朔风砭骨，夕阳催马者乎？(35)
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那么，他们想象中的那个大清帝国，究竟是个什么样的“异域”呢？
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(1) 金庆门所撰《通文馆志》（首尔：首尔大学校奎章阁韩国学研究院影印本，2007），参见卷三至卷四“事大”，这两卷中记载了赴北京使团所用的文书、路费、先文和表笺状奏咨、渡江状、礼品、路线、报单等等制度。
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(2) 例如，嘉庆二年（1797）出使的徐有闻《戊午燕录》就说，他们在义州逗留了十几天。《燕行录全集》第六十二卷，160页；这好像成为惯例。同样，赴日本的朝鲜通信使团，也会在国内最后一站釜山逗留不少时间，一方面是为了等待风平浪静，以便乘船到对马岛，一方面也和燕行使团一样，在即将去国的义州稍事调整，并且对是否夹带私货进行自我清理。
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(3) 见韩国国立中央博物馆（National Museum of Korea）编：Joseon Painters as Envoys to China（韩文本，首尔：2011），20页。
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(4) 闵镇远《燕行录》，《燕行录选集》下册，325—326页。
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(5) 金昌业《燕行日记》卷一，《燕行录全集》第三十一卷，316页。
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(6) 赵最寿《壬子燕行日记》，载《燕行录全集》第五十卷，367—369页。
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(7) 韩德厚《承旨公燕行日记》，《燕行录选集》下册，524—525页。
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(8) 据李德懋（1741—1793）说，自古以来，使臣就有一个忌讳，义州统军亭、九龙渊，开城的满月台，以及平壤的浮碧楼，都不能登临。其实，是因为“行期匆匆，恐其迟延，地主及同行之人，托而禁之也”。见其《入燕记》上（原为《青庄馆全书》卷六十六），《燕行录全集》第五十七卷，210页。
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(9) 金昌业《燕行日记》卷一，《燕行录全集》第三十一卷，312页。
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(10) 金景善《燕辕直指》，《燕行录选集》上册，942—943页。
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(11) 朴思浩《燕行纪程》，《燕行录选集》上册，834页。
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(12) 闵镇远《燕行录》，《燕行录选集》下册，325—326页。
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(13) 沈悦《统军亭》，载《南坡相国集》卷一，《韩国文集丛刊》75册，440页。
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(14) 《燕途纪行》（《松溪集》卷五—七），《燕行录选集》下册，210页。
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(15) 李宜显（1669—1745）《庚子燕行杂识》上，康熙五十九年（1720），雍正十年（1732），李氏两任正使出使，在《陶谷集》卷二十九、三十，此记载虽名为“庚子”，但似是两次混一，并不只是在康熙五十九年。第二次出使在雍正十年，赵最寿为副使，李龟休为书状，见《燕行录选集》下册，479页。
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(16) 赵最寿《壬子燕行日记》，《燕行录全集》第五十卷，370—371页。
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(17) 现在的朝鲜新义州并不是原来的义州，而是在义州南四十里，原义州的对面是九连城，在义州城内的义州公园山上有统军亭遗迹，“站在统军亭上，在冬日晴空里瞭望鸭绿江两岸，江的两支和大小岛屿，以及中国一侧的虎山、瑷河河口、马市台村和九连城等地方清晰可见”。参谢肇华《清朝与朝鲜的中江贸易》，载《商鸿逵教授逝世十周年纪念文集》，118—126页。
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(18) 李宜显《庚子燕行杂识》上，《燕行录选集》下册，479页。
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(19) 权以镇（1669—1734）《燕行日记》，《燕行录全集》第三十五卷，114—115页。按：此书《燕行录全集》的目录作“癸巳燕行日记”，但第106页即其第一页开始，即说明癸卯十一月除谢恩副使，甲辰赴燕，则当为雍正二年（1724），特此说明。
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(20) 《通文馆志》卷三，124—127页。
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(21) 在冬至、正朝、圣节、谢恩、奏请、进贺、进香、问安等等使团，都要携带送给皇帝、皇太后、皇后和皇太子的例行礼物，如御前：黄细苎布十匹，白细苎布二十匹，黑麻布四十匹，白细棉绸二十匹，龙纹薕席二张，黄花席二十张，满花方席二十张，杂彩花席二十张，豹皮十张（康熙辛卯免），人参五十斤（乱后代以白棉纸二千卷，下同），杂色马三十匹（海路后停，下同）。皇太后和皇后：螺钿梳函一事，红细苎布十匹，白细苎布二十匹，黑麻布三十匹等等。见《通文馆志》卷三《事大》，137—139页。
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