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《南都繁会图》局部。
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图中情景似乎给人这种启示：“大内”与“市井”虽然两隔，但毕竟中间只有一道宫墙，很多事情并非想象的那样密不透风。
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仁孝文皇后像。
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仁孝文皇后，即成祖徐皇后。她死后，朱棣将她葬于北京，是决心迁都的明显信号。藉此画像，可以了解明代皇后服饰细节。对于童妃来说，想必她原本以为自己亦可如此装束。
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南京街市景象。
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取自《南都繁会图》。商铺连片，人流如织。有闲坐者，有围观者，有说书者，有占卜者。一队踩高跷艺人，正在通过。在这高度繁华城市的摩肩接踵之间，流言可以惊人的速度广为散播。
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狂僧。
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此为清代一位名叫竹禅的和尚所绘狂僧形象。或许是有不少愤世疾俗之人托禅逃世，明清每每出现疯僧、癫僧、狂僧人物，比如《红楼梦》第一回“疯狂落拓”的一僧一道。
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较诸朱由崧，马士英的态度也许更具实质意义。他是政坛老大，可以影响天平倒向哪边。这回，他没有倒向阮大铖，“闻马辅士英亦不欲”[18]。马士英此人，我们曾讲过特点就是以权谋私，“贿足乃饱”，没有意识形态斗争的爱好。搞东林，又不能为他创收，搞之何益？再有，近来阮大铖愈趋强势，与朱由崧身边内侍勾结串通，大肆受贿卖官，“侵扰铨政，门如市”[19]，分走许多杯羹，马阮关系已不复“定策”时那样，而有了利益冲突。相反，与钱谦益倒早就“化敌为友”。“王既立，谦益惧得罪，更疏颂士英功，士英乃引谦益为礼部尚书。”[20]以钱氏惯常为人推想，既受大悲狱词牵连，他必闻风而动，做了不少幕后“工作”。“马辅士英亦不欲”，抑且与此不无关系。另据《南渡录》，钱谦益之授礼部尚书，在大悲案发生后，而非《小腆纪年附考》所称定策后不久：“丙戌，改詹事府尚书钱谦益礼部尚书，兼翰林院学士。”[21]这里“丙戌”，是乙酉年三月初三日，大悲弃市即两天之前，可见该案丝毫未影响钱氏宦途，原因显然就是有马士英这位奥援。李清身为当时朝中要人，其所忆应更可靠。又，文秉也以其叔父事证实：
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从父文震亨时官中书，张孙振已具疏特纠，直欲以从父为汪文言矣。缮写竟，请正马士英。士英谪居时与从父曾以诗文往来，遂力止之。从父即休致归里，士英意亦不欲为已甚，乃止。就大悲定狱焉。[22]
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如非马士英“止之”，文震亨就做了汪文言第二。汪文言是天启间一个东林小人物，被阉党逮于狱，活活打死。
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“就大悲定狱焉”，亦即“止诛大悲”[23]，仅以大悲个人事定谳，旁无牵连。乙酉年（1645）三月初二，大悲被明正典刑。通过让一个疯子消失，弘光朝结束一场危机。近三个月来，他搅得南京风声鹤唳，张国维当初的“一经穷究，国体不无少损”，所言不虚。然而，这仅为开端，大戏还在后头。应该交代一下，当年北京“三案”，也是疯子开的头——那个执棍闯入万历皇帝太子朱常洛宫中的小民张差，被认定为疯癫者。
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“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。”[24]历史的一页，为何每每由疯子翻开呢？
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黑洞：弘光纪事 [:1706899931]
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黑洞：弘光纪事 五
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大悲“弃市”不数日，三月十三日，一位河南妇人被关进锦衣卫监狱。妇人姓童，自述为福王“旧妃”，所以诸书以“童妃”相称。
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她来得不算突然。之前在河南，就曾找巡按陈潜夫上访，反映自己的情况。还见过在史可法手下当参谋的庶吉士吴尔壎（后者或因其间曾到河南公干，而遇）。陈、吴二人都把她的事情上奏朱由崧，而朱由崧“弗召”，拒不承认有这回事。童妃不肯罢休，又“自诣越其杰所”。越其杰是河南巡抚，同时是马士英妹夫。越其杰似乎没有请示朱由崧，或者在接到批准之前，就径直派人将童妃送往南京。[25]
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据此，童妃南来，有马士英的背景。《三垣笔记》说，也与藩镇刘良佐有关：