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﹝86﹞《续焚书》卷1页30。
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﹝87﹞《藏书》卷9页158狄仁杰传,但仍称武则天为“唐太宗才人武氏”。李贽又对武则天的自我标榜誉之为“真”,并称其“胜高宗十倍中宗万倍”,见《藏书》卷63页1049―1050。
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﹝88﹞李贽赞扬寡妇的守节,见《藏书》卷64页1063、1066。相反,对于蔡琰,则称其“流离鄙贱,朝汉暮羌,虽绝世才学,亦何足道”,见《续焚书》卷4页95。
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﹝89﹞《藏书·世纪列传总目前论》页1。
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﹝90﹞《续焚书》卷4页94―95、100。参见de Bary,Self and Society,页210―211。
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﹝91﹞《续焚书》卷2页76。
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﹝92﹞《张居正书牍》录有致周思敬五缄,见卷4页7、18、21、卷5页3、7,致耿定向八缄,见卷1页1、卷4页26、卷5页1、4、8、18、卷6页5、27。
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﹝93﹞《神宗实录》页1651、1732。参看拙著Taxation and Governmental Finance,页299―301。
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﹝94﹞关于李元阳其人,见《国朝献征录》卷89页39;de Bary,Self and Society,页397;《明代名人传》页721。李贽提到李元阳,见《焚书》卷3页119―122。
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﹝95﹞《明儒学案》卷32页2、11。
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﹝96﹞《焚书》卷1页15。
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﹝97﹞参见《张居正书牍》卷2页16;朱谦之著《李贽》页33。又,Robert Grawford也提出过这一问题,见de Bary,Self and Society,页400。
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﹝98﹞《藏书》卷37页624―626。
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﹝99﹞《续焚书》卷2页54;《涌潼小品》卷16页365。
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﹝100﹞《续焚书》卷1页45;《藏书》刘东星序。
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﹝101﹞朱谦之著《李贽》页9;《明代名人传》页813―814。
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﹝102﹞《焚书》卷4页167、183、184、卷6页229;《续焚书》卷1页5。
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﹝103﹞此即袁中道所谓“祸逐名起”,参见此处。
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﹝104﹞朱谦之著《李贽》页8;《续焚书》卷1页4、17、18、25。
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﹝105﹞容肇祖著《明代思想史》页232;《焚书》卷3页126、卷6页228;《续焚书》卷2页61、卷4页98。
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﹝106﹞《焚书》卷2页79。
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﹝107﹞《续焚书》卷2页68、卷4页95、卷5页118。
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﹝108﹞《焚书》卷首页4。
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﹝109﹞张问达疏见《神宗实录》页6917―6919。《实录》称李贽惧罪绝食而死,或是当时向万历报告中的措辞。
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﹝110﹞1587年万历应礼部请禁止士子在考试试卷中引用佛经,见《神宗实录》页3415、3455、3548。1599年万历自称研读佛藏道藏,见《神宗实录》页6107―6108。
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