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觉昌安虽然表面上臣服于王杲，但眼看着王杲不断吞并其他部落，生怕某日自己也被王杲取代，而自己的实力又不足以与王杲抗衡，于是便走上了投靠大明的道路，想依靠大明的力量，除掉王杲。
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女真众多部落中，和大明关系最好的是哈达部头领王台，觉昌安决定疏远王杲，向王台靠拢。恰巧，儿媳妇喜塔拉氏死了，觉昌安就大大方方地向王台求婚——不对，是大大方方地向王台为自己的儿子塔克世求婚，请求王台将他的养女嫁给塔克世。
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最终通过姻亲，觉昌安得偿所愿地和王台走到了一起。
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这件事，从努尔哈赤的角度来说，就是亲生母亲死了，祖父给自己找来了一个继母。
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这一年，努尔哈赤刚满十岁。这真是一件令人无比忧伤的事。不过，更忧伤的事还在后面。
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按照《清史稿》上的记载，在接下来的日子里，努尔哈赤受尽了继母的折磨，小小年纪，上山打猎，下河捉鳖，担柴挑水，爬崖挖参，什么活儿都得做，一天到晚累得半死，还缺衣少食，惨啊。
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多少个晚上，被继母罚去蹲马棚的努尔哈赤抬头仰望星空，静静地流泪，默默地思考着未来——这样的日子，何时才是个头啊。
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这样的日子，掐头去尾一算，努尔哈赤过了整整五年。十五岁那年，他脱离了苦海。因为在这个时候，王杲察觉到了亲家觉昌安的不安分，提出要将两个外孙接到自己家里住。明眼人一眼就看出了，王杲这是在向觉昌安要人质，目的是通过人质来控制觉昌安。所以说，努尔哈赤这是才脱狼窝，又入虎口。
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姥姥不疼舅舅不爱的努尔哈赤在外祖父家享受的是一个苦力长工级别的待遇，每天起早摸黑地为姥爷一家服务。
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古勒寨之战，王杲被李成梁打得无家可归了，居然瞎了狗眼，认为自己的女儿和王台的女儿有共同的丈夫——塔克世，那么自己就是王台的亲戚，毅然决然地投奔了王台。殊不知，王台却是协助明朝政府围剿女真的重要向导，结果落了个自投罗网的下场。
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而觉昌安和塔克世父子经常跟着王台带领明朝官兵围剿扰边的女真人，所以，当努尔哈赤哥俩被掳到了李成梁军中，李成梁不但不杀他们，还好生优待了他们一番。
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这里所说的优待，可不是一般的优待，黄道周在《博物典汇·建夷考》中说，李成梁“抚努尔哈赤与舒尔哈齐如子。奴酋稍长，读书识字，好看《三国》、《水浒》二传，自谓有谋略，十六岁始出之建地”。可以说，李成梁差不多是拿努尔哈赤哥俩当干儿子对待了，毕竟是老熟人的儿子。
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差不多同一时代的明朝人王在晋也在《三朝辽事实录》中说：努尔哈赤祖、父“因兵火死于阿台城下，（其）方十五六岁，请死，成梁哀之，且虏各家敕书无所属，悉以属奴”。
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明末人茅瑞征所著《东夷考略》也记：“哈赤，佟姓，建州枝部也。祖叫场， 父塔失，并从李成梁征阿台，死于阵。成梁雏畜哈赤，哈赤事成梁甚恭。”
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虽然黄道周、王在晋等人所记是从道听途说中来，书中所记就存在很多错误和自相矛盾的地方，但李成梁和努尔哈赤的关系未必便是空穴来风。
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李成梁后来出征剿捕女真人，经常带着这哥俩。每当这时，努尔哈赤总是表现得很勇敢，仿佛天生打仗的料，争着打头阵，屡建奇功，让李成梁刮目相看。而在李成梁的指导下，努尔哈赤也学会了诸如布口袋、下套子、迂回包抄等本事，仗打得有声有色。而且，他和李成梁的几个儿子也混得很熟，感情很好。
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如果日子就这样过下去，天下应该不会这样多事，可是李成梁并不想让努尔哈赤一直在自己手下混。因为李成梁觉得努尔哈赤的各方面条件都很符合自己在辽东推行自己战略路线的需要。李成梁的战略路线归纳起来有八个字：以夷制夷，恩威并施。虽然有王台和觉昌安、塔克世父子这类人在充当线人角色，但远远达不到“以夷制夷”的目的。而在李成梁看来，努尔哈赤有勇有谋，打起仗来敢玩命，对自己，不，对大明，又显得忠心耿耿，是个值得培养的对象，于是，将他们哥俩放回了建州。
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当然，《清史稿》没有这样写，而是说：“太祖及弟舒尔哈齐没于兵间，成梁妻奇其貌，阴纵之归。”显然，这种说法并不靠谱。
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话说，王杲死后，老巢古勒寨的故事并没有结束——他的儿子阿台在乱军之中脱逃，沿路打家劫舍，一路闯荡，从抚顺闯到铁岭，又从铁岭闯回抚顺，来来回回闯了几遍，军力又强盛起来，于是返回古勒寨，重建城壁，成了古勒寨的新一代寨主。
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万历十一年（1583年）二月，李成梁认为“阿台未擒，终为祸本”，督兵从抚顺出塞百里，大败阿台于曹子谷，斩首一千有余，获马五百。
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作为反击，同年五月，阿台寇辽东，入沈阳。
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李成梁被彻底惹毛，麾军将之逐回到古勒寨。这一次，李成梁不打算就此罢手，他决定捣毁阿台的老巢，一次性解决问题。
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然而，古勒寨寨势陡峻，三面壁立，李成梁急攻两昼夜均未得手。
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这个阿台，不但是努尔哈赤母亲的哥哥，还是努尔哈赤的堂姐夫——当年觉昌安为了加强和王杲的政治联盟，除了娶了王杲的女儿作为儿媳妇外，又把自己的一个孙女嫁给了阿台（关系有点乱）。
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也不知觉昌安脑袋里哪根弦短路了，在这关键时刻，竟然关心起孙女、孙女婿的安危来。
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