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到了山海关，叶向高责怪他不肯出关屯田，他就回敬叶向高，说：“阁臣谓臣不主屯田，则何不力主抚臣行之？而徒为是过计哉！”更有对辽事心灰意冷之感。
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所以，接到了处分通知，什么也没说，马上收拾东西回家乡了。可是，怪就怪他那臭脾气，平时说话口不择言，得罪的人太多，现在他倒霉了，这些人无不争先恐后地落井下石，往死里攻击他。《明季北略》甚至说，“廷弼既与朝臣多怨，无功诛，有功亦诛，止争先后耳”。
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生性耿直的他坐不住了，生怕自己不在场，事情说不清楚，无端被人陷害，于是又往京城赶。这一赶，可是往鬼门关赶了。
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如果说，他老老实实待在家乡，虽说没有官做，但平平安安度过一生，混个自然死亡是不成问题的，往京城赶，有人就断不能放过他了。
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这里说的人，明确地说，是孙承宗。
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你没有看错，我也没有写错，就是孙承宗。
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很多史学家都称赞说，孙承宗是晚明最伟大的战略家。
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最伟大的战略家，那倒未必，不过，其来头的确不小。
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孙承宗，字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳（今属河北）人，“貌奇伟，须髯戟张”，自小对军事有着浓厚兴趣，曾“杖剑游塞下”，从飞狐（河北涞源北飞狐关）直走白登（山西大同东），又从纥干（山西大同东纥真山）、青波（河北清河）故道南下，结纳其豪杰，与戍将老卒交游，访问要害阨塞，通晓战事，深谙边情。
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万历三十二年（1604年），游学归来的孙承宗参加科考，一举登第，为该年度榜眼，授翰林院编修。万历四十八年（1620年），入詹事府担任皇太子朱常洛的日讲师。朱常洛登基仅一个月就驾崩了，孙承宗继而成了新君天启的老师。
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所以说，孙承宗有一个特殊的身份——帝师。
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应该说，孙承宗是一个很有办法的人，不但学问好，而且能循循善诱、因材施教。
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由相关史料来看，天启帝是一个极其贪玩的劣童。早在他的孩提期，太监刘若愚通过长时间观察，给他的评语是：“不喜静坐。”（语见《酌中志》）进而认为这样的劣童是最难以教育的。事实也如此，彼时的天启帝最热衷的活动就是上树掏鸟窝，一次，树枝折断，他重重摔在地上，几乎玩完。
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年纪稍长，对玩乐更是流连其中，乐此不疲。寻常的爬树、骑马、溜冰、荡秋千之类他就可以玩得如痴似醉，食而不知味。令人惊讶的是，他还喜欢上了摆弄木工活，生活中的大部分时间，大部分心思，他都花在了木工上。他无师自通地练得一门好手艺，十来岁的毛头小子，乳臭未干，居然“斧锯凿削，引绳 度木，运斤成风”。（语见《甲申朝事小纪》）
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从另一个角度说，天启帝虽然贪玩，难于教育，但其心灵手巧、聪颖，如果能善加引导，还是能成大材的。
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孙承宗作为天启的老师，应该说，他的引导是得当的，教学是卓有成效的。
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天启在登基前，还没出阁正式上过一天学，文化程度肯定不高。可是在孙承宗的耐心教育下，短短一两年，他就能独立处理许多国家政务了。整一部《明熹宗实录》里，天启帝针对军国大事的批阅、评论，可以说，比比皆是。而从这些批阅、评论来看，天启本人已经具有极高的文化素质。而且，他的反应灵敏、看问题往往能一矢中的，很复杂的事，一下子就能抓到其关键。尤其在军事上，其见识不乏真知灼见，竟远胜于兵部里的许多大臣。天启登位还不足一年，内阁首辅叶向高就上奏说：“尝见皇上发拟本章，每多传谕，以此仰窥圣心留神庶政。”（《明熹宗实录》）言语之间，既有对天启勤奋工作的赞叹，又有对天启过于劳累而影响身体的关心。他担心年幼的天启过于投入繁琐的政事而荒废了学习，又进言道：“皇上尤其要在安闲巡游之时览观经史，切勿怠荒，才是宗社苍生的大幸。”（《明熹宗实录》）
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天启对这位关爱自己的首辅是这样回答的：“朕在宫中，每日披阅文书，览诵经史及祖宗训录，兼忧劳时事，何得安闲巡游？爱卿为辅弼元老，对朕责难陈善，督促向上，足见忠心。”（《明熹宗实录》）
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天启能有这样的表现，与孙承宗的悉心传授是分不开的。《明史·孙承宗传》里就提到：“帝每听承宗讲，辄曰‘心开’，故眷注特殷。”
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也正因如此，天启对孙承宗异常敬重，对孙承宗的每项建议，几乎到了言听计从的地步。
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所以说，孙承宗要熊廷弼死，熊廷弼就没有活的可能了。
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那么，孙承宗为什么一定要熊廷弼死呢？难道说，他和熊廷弼之间存在着血海深仇？
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其实孙承宗和熊廷弼之间并无过节，原本他对熊廷弼还是极为欣赏的。独独这一次，他不能原谅熊廷弼，觉得熊廷弼的存在，就是大明帝国的危险隐患。他对熊廷弼的认识之所以有这样的巨大转变，还得从熊廷弼离开山海关回京领罪说起。
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