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王曾又说：“尊崇杨淑妃为皇太妃之事，过于突然，应该等到以后再商议，不必记载在遗制中。”
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丁谓本来一肚子气，闻言愤怒地说：“王参政想擅改制书吗？”王曾与他争辩，见同僚们没人帮腔，忽然记起自己的处境，立即选择了闭嘴。
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没过多久，群臣讨论太后临朝听政的仪式，王曾援引东汉的旧例，请求每五天在承明殿接见群臣一次，皇帝坐在右边，太后坐在左边，垂帘听理朝政。
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这个建议已经获得了通过，但丁谓不同意，他只想让皇帝每月的初一与十五召见群臣。另外，他请求所有军国大事都由太后召集辅臣裁决；而非军国大事，则由太监雷允恭转奏太后与皇帝，只要宫中批示“可”，即可以颁布实施。
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从表面上看，丁谓的意图非常明确，那就是加强太后的权力，尽量将新皇帝赵祯排除在政治决策之外，将之边缘化。但王曾看出了他的另一层真意——他想自己弄权——因而反对说：“两宫不在一处，这样权柄就等于落到了宦官手里，这是祸害的征兆！”
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对于王曾的反对，丁谓不予理睬。他已经暗中勾结雷允恭，取得了刘太后的首肯。
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二月二十四日，刘太后降下手书，同意丁谓的建议。王曾暗暗叫苦，这样一来，许多机密之事的处理，丁谓不仅能够绕开皇帝，而且也能避开同僚，甚至还能糊弄刘太后。
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毕竟，在日常工作中，需要集体商量的军国大事并不是很多，其他事情，则主要由丁谓、雷允恭、刘太后协同处理，虽然刘太后有着最终的裁决权，但事情处理的主动权却在丁谓手里，他已经与雷允恭结为了一体，什么事上报太后，什么事上报皇帝，什么事这样说，什么事那样说，都由他们两个人决定，太后和皇帝很难详细了解实情。
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此时，京城中开始有针对丁谓的歌谣流行，歌谣的内容为：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫若召寇老。”
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丁谓听闻后立刻警觉起来，他打算置寇准与李迪等人于死地，以绝后患。
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他建议贬谪道州司马寇准为雷州参军，贬郓州知州李迪为衡州团练副使。
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雷州在今广东湛江市，当时属于极偏远的蛮荒之地。王曾认为这样的责罚太重，提出反对意见，丁谓用眼直瞪着王曾，威胁说：“借房子给他居留的人，恐怕也不能免罪吧！”他指的是王曾昔日把房子借给寇准居住一事。王曾见他如此猖狂，不敢再争。
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知制诰宋绶值班，负责草拟责罚寇准与李迪的文稿，丁谓看过，嫌不够深刻，亲自动手加上了这样恶毒的话：“这些丑徒，干犯法纪之时，正逢先帝患病之初，先帝因此遭受震惊，致使病情急剧加重！”
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其实，再次贬罚寇准与李迪，并非丁谓的真正目的，他真正之目的是想借机取这两人的性命。他暗中勾结传达敕书的使者，让他们就地赐死这两个人。
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使者接受丁谓的旨意后，故意用锦囊装着宝剑横在马前，暗示自己负有杀戮的使命。使者到达道州时，寇准正与群官宴饮，驿站的负责人前来报告情况，官员们猜测来者不善，都惶恐出去迎接。使者避而不见众人，也不回答众人的询问，一副神秘兮兮的样子。
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寇准知道使者冲着自己而来，派人对使者说：“假如朝廷要赐死寇准，请拿敕书给我看。”使者见寇准不上当，只得实话实说，答应授给他贬官的敕书。
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寇准懒得回去穿戴官服，当场借了件绿衫，绿衫不合身，太短，盖不过膝盖，寇准凑合着在庭中拜受完毕，然后又回到座席继续饮酒，直到天黑才尽兴回家。
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第二日，寇准开始艰苦的南行，到达雷州时，因道路险阻，官府派出竹轿迎接，寇准辞谢说：“我是罪人，能骑马而行，已经够幸运了。”看着这位老人骑马颠簸在山野丛林间，左右的随从无不落泪；好在寇准总算平安抵达了贬谪之所。
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再说郓州的李迪，听说使者携剑而来，疑心要赐死自己，就去自杀，半途被儿子发现，抢救了过来。李迪暂且卧床，不能行动，使者就守着他，催促他动身上路。有人来探望，使者就记下来人的名字；有人送来食物，使者不给李迪，故意将之放烂扔掉。
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朝中有人听说使者逼迫李迪带伤上路，担心他会在路上死去，对丁谓说：“假如李迪贬谪而死，后人将会怎样评论呢？”他的意思是劝丁谓顾忌一下后世的声名，网开一面，没料到丁谓回答说：“将来若有好事的书生，不过说‘天下惜之’而已。”
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眼看李迪就要被折磨毙命，惹恼了一个人。此人是李迪的门客，名叫邓余。邓余指着使者大骂说：“小子！你想害死我的李公去讨好丁谓吗？我邓余不怕死，你如果敢害我的李公，我一定先杀你！”
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使者害怕，不敢再逼迫李迪。李迪临上路，郓州通判范讽见他身体虚弱，特意留了他几天，给他办理行装，又设宴送行；邓余则始终跟随李迪左右，予以保护。
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正当丁谓横行滥为之时，有一件事却让他陷入了危境。
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丁谓联盟的分化
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