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李清照和秦桧、王继先
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李清照，其出生年难以确定，其生年可能是元丰四年（公元1081年）、六年（公元1083年）或七年（公元1084年），卒年不详，至少活至宋高宗绍兴后期，可能七十岁左右，京东东路济南府历城县人，为冠绝古今的女词人。
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李清照与秦桧的亲戚关系是有史料可稽的。北宋有一个宰相，名叫王珪。他的孙女王氏，史书无名，嫁给秦桧，显然是个河东狮吼式的女子。秦桧后来独相，虽然势焰熏天，但在王氏的雌威面前，却只能伏低做小。王氏不生育子女，秦桧仅与女婢生下庶子林一飞，却被王氏轰出家门。后来有人向秦桧建议，林一飞复归秦姓。虽然对秦桧说来，是至关重要而迫切的头等大事，但王氏却是不可逾越的障碍。她一力维护养子秦熺的地位，秦熺是王氏亲兄的庶子。秦桧尽管讨厌秦熺，而林一飞竟不能复姓，使秦桧死不瞑目。王氏是王仲山之女，而王仲山的长姐则嫁给李清照的父亲李格非。所以李清照大致是王氏的表姐妹。[332]
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李清照虽是秦桧的亲戚，但至少有两件事，表明双方的关系很不好。一是李清照离婚。她改嫁而离婚的事应无疑问，关键是宋代不像明、清时，人们并未将女子，特别是寡妇改嫁，作为一件失节丢人的事。例如文天祥著文坦白亲祖母梁氏改嫁，并无羞愧感，梁氏死后，还为她守孝。宋人有关李清照改嫁的一些记载，决无造谣中伤之意，说她改嫁不可能起毁谤的作用。李清照对后夫忍无可忍，在起诉到判案期间，她必然会拜托亲故。从李清照方面的亲戚而论，权位最高而关系较近的，自然是时任右相的秦桧。但是，她所投靠，并确实为她出力帮忙的亲戚，是时任兵部侍郎、兼直学士院的綦崇礼。[333]綦崇礼与李清照的亲戚关系却是远而又远，并且是秦桧的政敌，在秦桧的罢相制词中使用的责词颇为严厉，因此与秦桧结成深怨。二是李清照在一次端午节给皇宫写帖子词，却遭秦桧之兄秦梓从中使坏。[334]
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中国成语“结党营私”是有深刻的科学内涵，盖不结党就不足以营私。按照中国专制传统的惯例，当秦桧权势炙手可热之际，凡沾亲带故者，特别是王氏方面的亲故，一律飞黄腾达，窃据要津。一人得道，岂止鸡犬升天，甚至连鸡虱和狗蚤也可遨游云霄。但李清照显然不是一个因亲戚关系而受惠者。李清照“欲将血泪寄山河”，“生当为人杰，死亦为鬼雄”的爱国情怀，当与秦桧残害忠良，屈辱苟安于半壁江山的言行相凿枘，是双方交恶的根本因素。
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李清照在《金石录後序》中详细叙述其夫妻节衣缩食换取的收藏之富，与“得之难而失之易”之过程和悲恸，却无片言只语涉及医官王继先低价强购她家收藏的事。
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中国人一般不会不知道遗臭万年的秦桧，但即使是不研究宋史的史学家，一般也不知道王继先。宋高宗是十分荒淫的皇帝，他在扬州白昼淫乐，却受到了好色的惩罚，当金军突击扬州时受了惊吓，丧失生育能力。医官王继先能为他合壮阳药，就受到特别的恩宠，虽然官位最终不过正四品，却形成一股甚至与秦桧相颉颃的恶势力。韩世忠部将王胜受另一大将张俊迫害，韩世忠为王继先设宴，命他出见，拜王继先为乾爹。王胜很快就出任镇江府都统制（相当于今大军区司令）。秦桧独相，视执政（相当于今副总理或国务委员）如奴隶，任意颐指气使，却必须巴结王继先。他特别叫妻子王氏，即李清照的表姐妹，与王继先认干亲。宋高宗曾失言：“桧，国之司命；继先，朕之司命。”[335]
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王继先垂涎于赵明诚家的收藏，赵明诚逝世，尸骨未寒，王继先即出面欺压他的未亡人，愿出黄金三百两，收购李清照的收藏。宋代与明清时不同，金银作为流通手段，须与铜钱折价。三百两黄金约折合钱九千贯，九千贯钱当然不是一个小数目，却仍是低价强购无疑。李清照通过亲戚谢克家出面，上奏论诉。但是，在宋高宗的偏袒下，李清照与王继先的官司，却以李清照的败诉告终。[336]李清照所以没有在《金石录後序》中提及此事，当然是畏惧王继先的恶势力。据李清照自述，在赵明诚死后，她本人也“大病，仅存喘息”，王继先的趁火打劫，当然是对她起着雪上加霜的作用，但李清照居然顽韧地、奇迹般地活下去。她在《金石录後序》中如泣如诉般的叙述，实际上也应理解为对王继先的控诉。
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李清照与赵明诚
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李清照与赵明诚的婚姻，向来被当作才子佳人珠连璧合的美满结合，近年来，如陈祖美先生提出质疑，这是从分析李清照的词作着手，并论证两人无子嗣。[337]
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从李清照《金石录後序》的文字看来，她对赵明诚的怀念是十分深挚的，两人在爱好古器、书画等方面也是志趣相投。他们的物质生活其实决不像《红楼梦》中的少爷和小姐们那样惬意和舒适。因为爱古器、书画之类如命，而又没有足够的财力，李清照“食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无塗金、刺绣之具”，“几案罗列，枕席枕藉”，“乐在声色狗马之上”，“虽处忧患困穷而志不屈”。由此可见，他们的居室因为有过多的古器、书画之类，颇显得凌乱，岂但是“几案罗列”，即使是枕席之间也堆放着此类爱物。如果今人编电视剧或电影，把李清照装扮成满头珠翠、衣服华美鲜丽的女子，将其居室布置为整洁雅致的书斋，就有悖于史实。
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但今人似不能据李清照在丈夫身后的怀旧之作，断言两人在生前必无俗话所谓磕磕碰碰的事。首先，李格非入党籍、遭贬责的事，必然会在赵明诚和李清照的夫妻生活中，造成大的波澜。此外，从今存有限的史料看，赵明诚和李清照显然没有子女。按李清照《金石录後序》自述，这个无依无靠的老妇，最后只能投奔她的弟弟李迒。古人把后嗣看得极重，所谓“不孝有三，无后为大”。没有后嗣的出路，无非是领养继子，或是纳妾生子。赵明诚是否领养子嗣，或纳妾生子，在今存记载中已见不到任何蛛丝马迹。陈祖美先生注意到李清照前期词作表达的愁苦幽怨之情，可能正是反映李清照没有能为赵明诚生育子女，而带来的种种问题和苦恼。李清照自称“三十四年之间，忧患得失，何其多也”，似说明她并不承认，她与赵明诚婚后有一长段幸福生活的时期。陈祖美先生注意到，赵明诚“绝笔而终，殊无分香卖屦之意”，看来他大约是纳妾而未生子，则李清照无子嗣，是在於赵明诚有男子不育症。
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关于赵明诚，此处还可作两条补充。《宋会要》选举33之39载：
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“（宣和七年）十二月二日，诏：‘朝散郎、权发遣淄州赵明诚职事修举，可特除直秘阁。’”
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这已是在金军大举攻宋之后，笔者见到一些李清照年谱，将赵明诚知淄州系于翌年的靖康元年（公元1126年），显然有误，赵明诚至晚在前一年，已出任淄州知州，“职事修举”，自然不可能是到任方数月的事。南宋初年，尽管国难当头，赵明诚的官位却是上升的。建炎元年七月，他在母丧中“起复”，以直龙图的文职，被任命为知江宁府、兼江东经制副使。[338]但他遇到紧急危难的事，显然没有措置能力。《建炎以来系年要录》卷20建炎三年二月甲寅载：
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“御营统制官王亦将京军驻江宁，谋为变，以夜纵火为信。江东转运副使、直徽猷阁李谟觇知之，驰告守臣、秘阁修撰赵明诚。时明诚已被命移湖州，[339]弗听。谟饬兵将率所部，团民兵，伏途巷中，栅其隘。夜半，天庆观火，诸军譟而出，亦至，不得入，遂斧南门而去。迟明，访明诚，则与通判府事、朝散郎毋丘绛，观察推官汤允恭缒城宵遁矣。其後，绛、允恭皆抵罪。”[340]
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这个事件确是反映赵明诚的无能，李清照作为四十多岁的妇人，到底是随丈夫一起“缒城宵遁”，还是被抛弃在家，已不得而知。但无论如何，此种乖谬的行为，是理应受到李清照的埋怨或责备。
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从《汉武大帝》谈古代若干名物及其变化
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电视剧《汉武大帝》当然合我的口胃，剧情大致依据史实，不同于目前流行的戏说乱说，演员的表演都相当出色，可算是一部成功之作。然而若依现代史学的眼光审视，也并非没有可訾议之处。
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在中华漫长的古史中，名物制度、社会风俗等变迁颇大，但戏曲和历史影视剧之类往往不注意各代的差异，而径将后世的名物制度之类随意往前推移，就不能不与各代的史实有出入。《汉武大帝》虽然参据历史记载，却仍不免沿用目前的俗套。在此不妨略举数例。
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冶铁术：就目前的史学研究所知，汉代的冶铁术居世界领先地位，匈奴的兵器是落后的，他们所以逞强，主要是仰仗骑兵。《汉书》卷49《晁错传》引他的说法：“坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也。”表明汉军的兵器和组织的严密，即使在汉武帝之前就已胜过匈奴军。剧中编造为匈奴使用西域的精钢做刀，胜于汉剑，故引发汉武帝通西域的打算，当然不符史实，因而是不合情理的艺术虚构。我看电视剧时，就在想，要为汉武帝通西域编造理由其实不难，最合情合理者无非是马。中国内地传统的马都是蒙古马，个头小，跑不快，其优点是耐粗放饲养。世界的良马，大抵源自中亚。正是汉武帝引进中亚大宛良马，改良了中原马种，前辈学者对此早已发表了研究成果。人们不难看到今存的考古实物，秦始皇兵马俑的铜马都是蒙古马，而东汉著名的“马踏飞燕”的铜马正是不同于前的良马，乃是自汉武帝以后，改良中原马种的实证。
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马镫：从考古实物看，马镫发明于中国晋代，大约尚在汉武帝之后三、四百年。小小马镫，是古代的一件大发明，没有马镫，就不可能有完善的骑兵。汉代的骑兵都是有鞍无镫。当然，要演员们骑无镫之马，对演戏有相当大的困难。
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内阁：戏中使用内阁，作为中央政府的代名词。其实，将内阁作为中枢机构是晚至明代废除宰相制度后。譬如《北齐书》卷36《邢邵传》说：“与妇甚踈，未尝内宿，自云尝昼入内阁，为狗所吠。言毕，便抚掌大笑。”此处的内阁就是内室。《宋史》卷351《朱谔传》，朱谔建议宋徽宗“开内阁，延羣臣，从容论道”。这只是指皇帝的深居处而已，与明代作为中枢机构完全不同。汉代当然不可能有明代的内阁制，并由此产生的入阁、阁臣、阁老等特殊名词。
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奏摺：奏摺的“摺”如今在简体字中与“折”归并。所谓奏折、折子之类还是晚至清代的名词，奏文一般折叠。在清以前的汉，自然不能称奏折。清以前可称奏、奏议、奏疏、奏札、札子之类，各代的名目也有不同。
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