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到了宋代,著名科学家沈括在《梦溪笔谈》卷24说:
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“鄜延境内有石油,旧说高奴县出脂水,即此也。生于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出。土人以雉尾裛之,乃采入缶中。颇似淳漆,燃之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用,试扫其煤以为墨,黑光如漆,松墨不及也,遂大为之,其识文为‘延州石液’者是也。此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。今齐鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大,墨人衣。”
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中国人“石油”一词的定名,始于沈括。他看到森林资源的萎缩,认为石油“后必大行于世”,这是高明的见识。
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古代的石油也用于军事。《元和郡县志》卷40说,玉门县“石脂水在县东南一百八十里,泉有苔,如肥肉,燃之极明,水上有黒脂,人以草盝取用,涂鸱夷酒囊及膏车。周武帝宣政(公元578年)中,突厥围酒泉,取此脂燃火,焚其攻具,得水愈明,酒泉赖以获济”。这是中华古史上第一次将石油用于军事的记录。
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五代时,《吴越备史》卷2说,“火油得之海南大食国,以铁筒发之,水沃,其焰弥盛”,钱镠将火油用于军事。《资治通鉴》卷269和《辽史》卷71《太祖淳钦皇后述律氏传》记载,后梁贞明三年(公元917年),南方吴国向契丹人“献猛火油”,说:“攻城,以此油然火焚楼橹,敌以水沃之,火愈炽”,是准备军用的。《新五代史》卷74《四夷附录》说,后周显徳五年(公元958年),占城国王“贡猛火油八十四瓶”,“猛火油以洒物,得水则出火”。江南不产石油,上述的火油或猛火油都是从海外进口的。
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宋朝的石油更广泛地用于军事。《说郛》卷21,34南宋初康与之《昨梦录》,追忆北宋往事说:
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“西北边〔城〕防城库皆掘地作大池,纵横丈馀,以蓄猛火油。不阅月,池土皆赤黄色,又别为池而徙焉。不如是,则火自屋柱延烧矣……惟真琉璃器可贮之。中山府治西有大陂池,郡人呼为海子。余犹记郡帅就之,以按水战,试猛火油。池之别岸为虏人营垒,用油者以油涓滴自火焰中过,则烈焰遽发,顷刻虏营净尽。油之馀力入水,藻荇俱尽,鱼鳖遇之皆死。”
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北宋的边防城市确是广泛地使用石油。据《麈史》卷上《朝制》和《宋会要》职官30之7,开封设有广备攻城作,设十一作,类似于现代所谓车间,“猛火油作”即是其中之一。中国古代浅露的油田只有两处,一是今甘肃玉门一带,二是陕北。当时的玉门一带归西夏管辖,宋朝境内仅有陕西油田。无论是进口或陕西采集,运输到开封,“惟真琉璃器可贮之”,都并不容易,单设猛火油作,无非是有某种加工和包装。北宋的军事著作《武经总要》前集卷12《守城》记载了当时有熟铜制造的“猛火油柜”,是个四脚方柜,可以注油三宋斤,上设唧筒,用火药发火,喷出烈焰,“中人皆糜烂”。敌人“以冲车等进,则穿以铁环、木镮,放猛火油”。
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《青箱杂记》卷8载,宋真宗“景徳中,河朔举人皆以防城得官,而范昭作状元。张存、任并虽事业荒踈,亦皆被泽。时有无名子嘲曰:‘张存解放旋风炮,任并能烧猛火油。” 另据《长编》卷174皇祐五年五月丁未条,宋仁宗时,侬智高叛乱,包围广州,宋蕃官普延“以猛火油燒其攻具”。《靖康要录》卷1靖康元年正月七日记载,北宋末,李纲负责防守开封城,配置各种城防用具,包括“备火油”。南宋初,据《历代名臣奏议》卷90宰相吕颐浩上奏,谈到对金作战,说沿淮的浮桥,“如未可解拆,即南岸措置猛火油,准备缓急焚爇缆索”。此类是宋时将石油用于实战的记录。《永乐大典》卷8339《行军须知》说:“城上多备泥浆桶、麻搭,防敌人放猛火油箭、火炮。”估计“猛火油箭”应是燃烧的箭头。
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宋以后,如明天顺五年(公元1461年)的《明一统志》卷36记载陕西“延川、延長二縣出”石油,卷37记载肃州(今甘肃酒泉)南山出石油。
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天然气古称火井。中国古代最早利用天然气,是在四川。《华阳国志》卷3《蜀志》说临邛县(今四川邛崃县)一带,“井火煮之,一斛水得五㪷盐,家火煮之,得无几也”《太平御览》卷189引“蜀都赋曰:‘火井炤荧于幽泉。’注:‘蜀都有火井,欲出其火,先将家火投之,隆隆如雷声,须臾火出,光耀十里,以竹筩盛之,其光不灭。’”又引晋张华《博物志》说:“临卭有火井,纵广五尺,深二、三丈,在县南百里。昔时有竹木投之以取火。诸葛丞相往视之,后火转盛,热以盆着井,煑盐得盐,(《太平御览》卷865,卷869作‘以盆貯水,煑之則鹽’)。后以烛火投井中,即灭,迄今不复也。” 临邛以火井煮盐,从东汉一直延续到后世。今邛崃县西南有一天纲祠,其中有一块清乾隆时的碑,说是“自唐时古火井处”。[341]北宋刘攽《彭城集》卷14《送郑秘丞知卭州蒲江县》诗说,当地“火井煮盐收倍利”。《太平寰宇记》卷139载蓬州蓬池县(今四川仪陇南)有“火井在县西南三十里,水涸之时,以火投其中,烟从地中出,可以御寒,移时方灭”。《宋会要》食货23之22记载,宋太宗端拱元年(公元988年),泸州泸川县“盐井水竭,令人入井视之,下有吼声如雷,火焰突出,被焚死者八人”,反映了今泸州市有天然气的贮藏。
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四川一些地区的天然气固然有用尽之时,但也有后世新开发者,故世代不绝。宋以后,如《明一统志》卷72记载邛县西八十里仍有火井。嘉靖时,张瀚《松窗梦语》卷2说,在潼川西“有火井,土人用竹筒引火气煎盐”。清乾隆《四川通志》卷24记录蓬池县有火井,卷25记录邛州西南八十里有火井,卷26记录富顺县有火井,
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另一处比较集中的记载,是在今陕北和晋北。《汉书》卷25下《郊祀志》,卷28下《地理志》说,汉宣帝“祠天封苑火井于鸿门”,“火從地出也”。西河郡鸿门县即今陕西神木。《水经注》卷3说,西河郡圁阴县有“火井庙。火从地中出”,这是在今陕北秃尾河一带。《太平御览》卷189,卷868引《郡国志》说:“〔达〕浑府 [342]姑衍州遥火山西有火井,深不可见底,炎气上升,常若微电,以草㸑之,则烟腾火发,其山似火从地而发,故名荧台。”这是在今陕北靖边县一带。《太平寰宇记》卷49载云中县(今山西大同)有“火井”,云中当时已归属辽朝,为西京。同书卷50《岢岚军》记载,今山西岢岚一带,“焚台山地中出火,因名焚台,上复有火井”。《渭南文集》卷29《跋火池碑》说,河东路“火山軍(今山西保德东北)地枯燥,不可耕鉏,犂入地不及尺,烈火隨出”。晋北和陕北的火井记载也可能是煤田中溢出的瓦斯。我曾请教过有关专家,一般说来,煤田中溢出的瓦斯,不可能形成持续不断燃烧的“火井”,短暂地燃烧后便须熄灭。上述火山军的记载,应是煤田自燃的情况。
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本文的写作,主要参考了张泽咸先生《唐代工商业》上编(中国社会科学出版社,1995年)。总的说来,在古代的科技水平下,煤炭的开发和利用比石油和天然气容易,所以在辽宋金代已相当普及,后世又更为发展,并对人们的生产和生活产生了重要作用。
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潘家园书声 [1] 《家庭、私有制和国家起源》,《马克思恩格斯选集》第4卷第171页,人民出版社,1972年。
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[2] 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯选集》第4卷第243页,人民出版社,1972年。
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[3] 《东坡七集·东坡集》卷13《题西林壁》。
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[4] 关于个人对郭沫若先生的评价,参见拙作《〈凝意斋集〉自序》,兰州大学出版社,2003年。又载《丝毫编》,河北大学出版社,2009年。
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[5] 原载《历史研究》1997年第4期。又见拙作《丝毫编》第600页,河北大学出版社,2009年。
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[6] 《历史学家茶座》2009年第4辑。
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[7] 《剑南诗稿》卷7《病起书怀》(其一),卷70《春晚即事》(其三)。
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[8] 《孟子·尽心下》。
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[9] 《全唐诗》卷225《行次昭陵》。
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[10] 《史记》卷68《商君列传》。
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