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义勇就是类似于水泊梁山好汉那样的人。因为宋金两军不断交战，百姓反复遭到战火涂炭，于是就自发地组织起来保卫家园，谁来抢就打谁。有的义勇慢慢壮大了，就开始为祸一方。据说当时河西巨寇王善拥七十万众，扬言要攻打汴梁城。汴梁城百姓很恐慌，金国人还没打来，自己的巨寇土匪却先来了，万一汴梁城守不住怎么办？
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宗泽说不怕，我去招安他。于是宗泽一人一马，单骑出城前往王善的巢穴。宗泽见到王善后，说现在金人入境，国家处于危难之中，最需要的就是像王公您这样的人。现在您不救国不说，还要在背后捅一刀子，这算怎么一回事儿？您麾下有七十万众，为国家建功立业正在此时，千万不能光看眼前利，还得想想身后名啊。您是愿意青史留名，还是想遗臭万年呢？
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宗泽说得入情入理，王善深为感动，当即表示愿意率七十万众归顺，听从宗泽调遣。宗泽招募王善的七十万义勇，如果真能去跟金国对抗的话，中原地区的战争形势应该会有一个明显的改观，但是史书上没有这方面的记载。
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毋庸置疑的是，宗泽确实率军在汴梁城进行了一番激烈的抵抗，拖住了金军主力南下的步伐。据说宗泽在河北地区威望很高，当地汉人甚至包括金人，都尊宗泽为宗爷爷。
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不世出的名将——岳飞
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在宗泽的麾下，还有一些为后世所推崇的名将英雄，其中就包括岳飞。
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岳飞开始只是一个下级官吏，在违反军法将受处罚的时候被宗泽救了下来。后来宗泽发现岳飞是个人才，就开始不断地重用提拔他。
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有一天，宗泽把岳飞叫到自己帐中，对他说，你确实英勇善战，是个可培养的人才，来日必成大器。但是你打仗太随心所欲，不按章法，不按套路，老这么瞎打也不行。我这儿有太宗皇帝留下的阵图，你拿去好好参考参考，学学正规战法。
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按照我们今天的话讲，宗泽是让岳飞学学军校教的那套东西。岳飞接过阵图，当着宗泽的面草草翻了几下，就放在了一边。宗泽很惊讶，问他为什么不看阵图。岳飞回答说，兵无常势，水无常形，战争的形势是千变万化的，不能全照阵图来打，要不我们怎么老打败仗呢？只要能打胜仗，什么方法都可以用。（阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心）
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宗泽一听，觉得这年轻人说得有道理，就对岳飞另眼看待。由于岳飞上书得罪了奸臣，于是宗泽就将岳飞推荐到河北都统制张所帐下任职。
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岳飞在张所那里也是屡立战功，但是仍然好抗上，张所派他到王彦帐下效力。一次战斗中，岳飞不听调遣，惹得王彦非常不满。他跟同事的关系搞得很僵，就又回到了宗泽的帐下。
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从这里可以看出，岳飞是一个不世出的名将，有些桀骜不驯，不是特别好管。有才能的人恃才傲物，可能大多都有点儿脾气，虽然有些时候领导不得不用他，但是总说领导不如自己的话，领导心里多少都会有些不痛快。
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岳飞这样的性格，为他后面的人生悲剧埋下了伏笔。
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王彦八字军
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除了岳飞，宗泽帐下还有一个非常了不起的人物，就是王彦。王彦原来也是义勇，是从义勇当中擢拔出来的，已经做到了统制官，领导部下在太行山跟金军进行游击战。
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金国的大军不断进山围剿，王彦的部队打得非常艰苦，王彦害怕部下会不坚定，担心某一天被他们出卖，捆了献给金国。因此他十分小心谨慎，能不见部下就尽量不见，遇到什么事都让传令兵拿着他的手令去传达，甚至恨不得一宿换几个地方睡觉。部下们见不到王彦，都觉得很纳闷。
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有一天，一个部下偶然和王彦相遇，就问王彦为什么总也见不到他。王彦很委婉地说出了自己的顾虑，部下听了非常激愤：原来统制官不相信我们！怎么让统制官相信呢？大家最后决定，每个人在脸上刺上“赤心报国，誓杀金贼”八个字，王彦的部队由此被称为“八字军”。
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中国古代什么人才会往脸上刺字？只有犯人啊，因为《孝经》上讲，“身体发肤，受之父母”，不能有丝毫损伤。王彦的部下主动往脸上刺字，就是要表明报国的决心：一定要抵抗金国，决不再让中原百姓受涂炭之苦。
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宗泽一方面招降聚寇，一方面擢拔岳飞，任用王彦，所以当时中原的形势一片大好。
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于是，宗泽就给宋高宗上疏，希望他能起驾回京。
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出师未捷身先死
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宋高宗始终不肯相信宗泽，因为宗泽用的人不是他心目中的理想人选，害怕又出现类似于王云被殴打致死的情况。
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在宋高宗看来，宗泽这个人有点儿目无法纪，只想着怎么跟金国打仗，甚至不听朝廷的调遣。而且宗泽发动群众、组织义勇的做法，与宋朝设置军队的目的也相悖。
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宋朝军队的战斗力之所以弱，其中一个重要原因，就是军队主要不是用于对外御敌，而是对内防寇的。现在宗泽把巨寇收编帐下，这对于高宗来说太可怕了，所以一直都不理宗泽。宗泽的第一道奏折石沉大海，没有回复，但他不死心，又上了一道奏折。宋高宗只是夸赞宗泽忠勇可嘉，就没下文了。
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