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(武后)永昌元年九月,越王贞破,诸家僮胜衣甲者千余人,于是限制王公以下奴婢有数。
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所谓“奴婢有数”,大约如《通考》卷一一上所云:
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武后大足元年,限制王公以下,奴婢多者二十人,少者一人。
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至玄宗时,亦有同样且更明白地限制,《唐会要》卷八六“奴婢”条云:
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其中有是南口及契券分明者,各作限约,定数驱使,虽王公之家,不得过二十人,其职事官,一品不得过十二人,二品不得过十人,三品不得过八人,四品不得过六人,五品不得过四人。京文武清官,六品、七品不得过二人,八品、九品不得过一人。
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然限者自限制,增多者自增多,文武百官,所有奴婢超此而上者,比比皆是。《新唐书》云:
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主(太平公主)侍武后久……天下珍滋谲怪,充于家,供帐声伎与天子等。侍儿曳纨谷者数百,奴伯妪监千人,陇右牧马至万匹。(卷八《诸帝公主传》)
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李谨行,靺鞨人……累迁营州都督,家僮至数千,以赀自雄。(卷八《诸帝公主传》)
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冯盎字明达,高州良德人……罗窦诸洞獠叛,诏盎率众二万为先锋……纵兵乘之,斩首千余级。帝诏智戴还慰省,赏予不可计,奴婢至万人。(卷一一○《冯盎传》)
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私家奴婢,多至万人,可知唐蓄奴风之盛。故名相如郭子仪,尚有家人(《苏氏演义》卷上云“俗呼奴为邦,今又以奴为家人也”)三千(《新唐书》卷一三七《郭子仪传》)。良吏如杨玚,常曰:“得田十顷,僮婢十人……足矣。”(《新唐书》卷一三○《杨玚传》)甚至家徒壁立如崔郊之姑,亦有奴一人(《唐语林》卷四)。私人奴婢之多,既如此,官奴婢之类别又如彼,则使用状况,必极复杂。除工乐、太常音声人,名实相符,各有所司,无须缕述,及奴隶操劳家务,耕种田地,人所周知外,似非分项言之不可。
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(一)在官衙服役 官奴婢之长役无番,及官户、杂户之分番上下,前已言之。然究做何工作,不能不加以说明,《新唐书》卷五六《刑法志》云:
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谋反者,男女奴婢,没为官奴婢,隶司农,七十者免之。凡役,男子入于蔬圃,女子入于厨膳。
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隶司农之官贱民,男人入于蔬圃,女子入于厨膳,同书(卷四八)
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《百官志》亦云:
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官户奴婢有技能者配诸司,妇人入掖庭,以类相偶,行宫监牧及赐王公、公主皆取之。凡孳生鸡彘,以户奴婢课用。
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“课养鸡彘”,亦为其工作之一。《唐六典》卷六“都官”条记载亦同,兹不赘。可知官户奴婢,有技能者入掖庭,无技能者始属司农诸司。至其在掖庭之工作,主要为缝级,同书《百官志》“内侍”条云:
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妇人以罪配没,工缝巧者隶之。无技能者隶司农。诸司营作须女工者,取于户婢。
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入于掖庭之女,称为宫女,其为缝级工作,《本事诗》亦云:
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沙场征戍客,寒苦若为眠,战袍经手作,知落阿谁边,蓄意多添线,含情更著绵,今生已过也,重结后身缘。
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宫女为战士缝袍,作此寄情诗。惟不独宫女为然,即少府之官贱民,亦多为缝级工作。《新唐书·刑法志》云:
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轻罪及十岁以下至八十以上者、废疾、侏儒、怀妊皆颂系以待断,居作者著钳若校,京师隶将作,女子隶少府缝作。
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官贱民之工作,大概如此。至其生活究系谁供给,须加以说明。所谓“太常寺给医药,司农寺给粮食,太府寺给衣料”,前已言之。兹据《唐六典》卷六“都官”条记载,更为明显详细。
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凡配官曹,长输其作;番户、杂户则分为番。男子入于蔬圃,女子入于膳厨,乃甄为三等之差,以给其衣粮也。
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注云:四岁以上为小,十一以上为中,二十以上为丁。春衣每岁一给,冬衣两岁一给,其粮则季一给。丁奴春头巾一,布衫袴各一,皮靴一量并毡。官婢春给裙衫各一,绢襌一,鞋二量;冬给襦、复、袴各一,牛皮靴一量并毡。十岁以下,男春给布衫一,鞋一量,女给布衫一,布裙一,鞋一量;冬,男女各给布襦一,鞋靺一量。官户长上者准此,其粮:丁口日给二升,中口一升五合,小口六合;诸户留长上者,丁口日给三升五合,中男给二升。
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此种赐予,在司农寺之官贱民,即为长役无番(官奴婢),或分番上下(官户、杂户)之日常报酬。兹为简明起见,表列如下:
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