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1706943401 我国之跳舞,发生颇早,“云门”“大武”等舞,舞法如何,无从考证,惟古籍所载,关于跳舞者颇多。
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1706943403 夔曰:于,予击石拊石,百兽率舞。(《书·舜典》)
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1706943405 舞干羽于两阶,七旬,有苗格。(《书·大禹谟》)
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1706943407 后启十年,舞九韶。(《古今图书集成》卷四六一一《舞部纪事》)
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1706943409 汤之救旱也……当此时也,弦歌鼓舞者禁之。(《尸子》卷上《君治篇》)
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1706943411 少康复禹之绩,于是方夷来宾,献其乐舞。(《竹书纪年》卷七)
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1706943413 则尧舜时代,已经有舞,至商极盛。商人“恒舞于宫,酣歌于室”,以致有万舞者。《诗·商颂·那》之章云:
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1706943415 庸鼓有斁,万舞有奕,我有嘉客,亦不夷怿。(郑注:庸,镛通。斁斁然,盛也。奕奕然,有次序也。夷,悦也,亦不夷怿乎,言皆悦惮也。)
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1706943417 周朝跳舞,尤为时尚。武王伐纣,师旅在途,前歌后舞。《古今图书集成》卷四六一一《舞部纪事》云:“武王元年己卯,誓于孟津,前歌后舞。”《诗经·陈风·宛丘》章亦云:
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1706943420 坎其击鼓,宛丘之下,无冬无夏,值其鹭羽。(郑注:坎,击鼓声。值,植也。鹭好而洁白,头上有长毛十数枚。羽,以其羽为翳,舞者持以指麾也。言无时不出游,而鼓舞于是也。)
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1706943422 “无冬无夏”,持鹭羽以舞,则人民对此之兴趣,可想而知。当时学校,定跳舞为一种课程,自天子至于庶人,皆须学习,《礼记·内则篇》云:“十三学舞勺,成童舞象。”《古今图书集成》卷四六○九《乐律典舞汇考》(二)云:
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1706943424 大司成,王大射,诏诸侯以弓矢舞,此臣舞于君也,食三老五更于大学,天子冕而总干,此君舞于其臣也。
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1706943426 春秋时代,晏子且借舞以讽谏。《晏子春秋》卷七《外篇》云:
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1706943428 景公筑长庲之台,晏子侍坐,觞三行,晏子起舞曰:“岁已暮矣,而禾不获。忽忽兮若之何!岁已寒矣而役不罢,惙惙矣如之何!”舞三而涕下沾襟,景公惭焉,为之罢长庲之役。
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1706943430 秦始皇虽改“大武”为“五行之舞”,然舞之门类未详。迨及汉代,因(一)由于秦焚诗书而乐亡,乐亡舞亦不振,(二)由于汉初诸帝,未遑礼乐,太乐官制氏知铿枪鼓舞,然不能言其意。武帝后,乐府亦竞尚新声,未及古舞,故汉代之舞,大约有三:(一)沐猴与狗斗舞(《汉书·盖宽饶传》);(二)巴渝舞(同书《司马相如传》); (三)象人舞(同书《礼乐志》),此外无所见。自三国以至南北朝,有小垂手等舞。小垂手舞,《古今图书集成·乐律典》卷四六一一梁简文帝《小垂手》云:
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1706943432 舞女出西秦,蹑影舞阳春,且复小垂手,广袖拂红尘,折腰应两袖,顿足转双巾,蛾眉与曼脸,见此空愁人。
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1706943434 所谓“广袖”“折腰”“顿足”“蛾眉”“曼脸”,则舞之装束与情态,几如现在眼前。隋初统一天下,尚用周乐,牛弘、辛秀之、何妥等议乐谱,时经一年,毫无成就;乐既无成,舞亦不振。《文献通考》卷一四五引文帝之言云:“音声节奏及舞宜依旧,惟舞人不捉拂尔”,足证隋舞多仍旧贯。降及唐代,舞自比前代流行。
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1706943436 二 跳舞之门类
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1706943438 唐代宫中,每逢宴会,千歌万舞,美不胜数,《白氏长庆集》卷五一《霓裳羽衣歌和微之》云:
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1706943440 我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳;千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。
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1706943442 所谓“千歌百舞不可数”,则门类之多,可想而知。依愚所见,有唐一代,约有七十余种舞。《唐六典》及《文献通考》卷一四五约五十一种:
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1706943444 光大之舞(黄钟宫调) 长发之舞(同上) 大政之舞(太簇宫调) 大成之舞(姑洗宫调) 大明之舞(蕤宾宫调) 崇德之舞(夷则宫调) 钧天之舞(黄钟宫调) 大(文)和之舞(太簇宫调) 景云之舞(黄钟宫调) 承先之舞 大运之舞 惟新之舞 保大之舞 文明之舞 大顺之舞 象德之舞 和宁之舞 大钧之舞 文成之舞 大定之舞 咸宁之舞(以上二十一舞祭太庙时用之)
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1706943446 七德舞 九功舞 上元舞(以上三舞为唐自造) 
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1706943448 大定舞 圣寿舞 光圣舞 宴乐舞 长寿舞 天授舞 万岁舞 龙池舞 小破阵乐舞 师子舞 中和舞 六合还淳舞 顺圣舞 承天舞 圣主回銮舞 一戎大定舞 神宫大乐舞 霓裳舞 景云舞 坐部舞 倾杯舞 软舞 健舞 叹舞 文舞 武舞 凯安之舞
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