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1706958170 当时风气,称习战者必曰伧楚。子勋之叛,殷孝祖率二千人还朝,并伧楚壮士,人情大安;(详见第九章第四节。)始安王遥光欲叛,召诸伧楚是也。(见第十章第五节。)吴人谓中州人曰伧。(见第三章第九节。)楚者,江西之地,皆楚之旧壤也。(王融欲辅子良,招集江西伧楚,见第十章第二节。)祖逖率亲党避地淮泗,后居京口,史言其宾客义徒,皆暴桀勇士。(详见第四章第二节。)郗鉴寝疾,疏言所统错杂,率多北人。(详见第五章第四节。)此皆其时之所谓伧:《梁书·陈伯之传》:幼有膂力,年十三四,好着獭皮冠,带刺刀,候伺邻里稻熟,辄偷刈之。尝为田主所见,呵之曰:“楚子莫动。”伯之因杖刀而进,将刺之,曰:“楚子定何如?”此则时人习称剽悍者为楚也。淮南劲悍,自昔著闻。淮南王允之攻赵王伦,史言其所将皆淮南奇材剑客,伦兵死者千余人。吕安国袭破杜叔宝饷刘顺军车,实为胜负所由判。(详见第九章第四节。)是役决胜,实由黄回。史称其所领并淮南楚子,天下精兵。(见《宋书·殷琰传》。)刘牢之距苻坚之师,陈庆之送元颢之众,其中此曹,盖不少矣。然宋武之征南燕,公孙五楼策之曰:“吴兵轻果,初锋勇锐不可当。”(见《晋书·慕容超载记》。)伐秦之役,沈田子实奏青泥之烈,而史称其所领江东勇士,便习短兵。(《宋书·自序》。)则江东之士,亦未必遂弱。民风恒随处境而转移。当时江东以稼穑为重,而江西则为战地,此其风气之所以渐殊也。
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1706958172 士大夫之风气,南方亦较北方为弱,观第十八章第二节所引《颜氏家训·涉务篇》可知。其《杂艺篇》又曰:“江南以常射为兵射,冠冕儒生,多不习此。别有博射,弱弓长箭,施于准的。揖让升降,以行礼焉。防御寇难,了无所益。乱离之后,此术遂亡。河北人士,率晓兵射。”士大夫者,民之率将,士大夫日趋文弱,无怪细民之稍益不振矣。颜氏之言则善矣,然而射不主皮,左射狸首,右射驺虞之意,则益微矣。可胜慨哉!
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1706958174 元魏丁男,亦有兵役。大宗永兴五年,正月,大阅,畿内男子十二以上悉集;高祖延兴三年,十月,大上皇帝亲将南讨,诏州郡之民,十丁取一是也。末造,常景病差丁不尽强壮,三长皆豪门多丁,求权发为兵。孝静帝兴和元年,六月,以司马子如为山东黜陟大使,寻为东北道大行台,差选勇士。奚思业为河南大使,简发勇士,盖亦取诸人民。惟此等在平时亦罕用,寻常充补,率于军户取之。军户:有以俘虏为之者,如高聪徙入平城,与蒋少游为云中兵户是也。或以杂户充役,如《崔挺传》言河东郡有盐户,掌供州郡为兵是也。然要以罪谪者为多。征戍皆有之。(《魏书·高祖纪》:大和二十一年,十二月,诏流徙之囚,皆勿决遣,登城之际,令其先锋自效。《周书·宣帝纪》:宣政元年,二月,滕王逌伐陈,免京师见徒,并令从军。此皆用于征战者也:用诸戍守者尤多。《魏书·高祖纪》:延兴四年,十二月,诏西征吐谷浑兵在匈律城初叛军者斩,次分配柔玄、武川二镇。《源贺传》:贺上书曰:“自非大逆、赤手杀人之罪,其坐臧及盗与过误之愆。应入死者,皆可原命,谪守边境。”高宗纳之。六镇戍兵,本皆高门子弟,其后非得罪当世者,莫肯与之为伍,即由戍兵中此等人多故也。见第十二章第三节。)其遇之颇酷,欲免除甚难,逃亡之格又峻,终至激成六镇之叛焉。(《魏书·任城王澄传》:澄以流人初至远镇,衣食无资,多有死者,奏并其妻子给粮一岁,从之。是当时谪戍,率并其家属徙之也。《高祖纪》:大和十二年,正月,诏曰:“镇戍流徙之人,年满七十,孤单穷独,虽有妻妾,而无子孙,诸如此等,听解名还本。”可见其获免之难。《崔挺传》云:时以犯罪配边者,多有逃越,遂立重制,一人犯罪逋亡,合门充役。挺上书,辞甚雅切,高祖纳之。《郭祚传》:世宗诏以奸吏逃刑,县配远戍。若永避不出,兄弟代之。祚奏:“若以奸吏逃窜,徙其兄弟,罪人妻子,复应徙之,此则一人之罪,祸倾二室。愚谓罪人在逃,止徙妻子。走者之身,县名永配。于青不免,奸途自塞。”诏从之此等皆可见其牵连之广。《李崇传》:定州流人解庆宾兄弟坐事俱徙扬州。弟思安,背役亡归。庆宾惧后役追责,规绝名贯。乃认城外死尸,诈称其弟为人所杀,迎归殡葬。又诬疑同军兵苏显甫、李盖等所杀,经州讼之。几成冤狱。其祸,亦原于追逃之酷也。末造六镇须改为州,事极明白,然正光五年所免者,犹是元非犯配之人也。见第十二章第三节。)召募之法,亦间行之。如孔太恒等领募骑一千,南讨淮阳是。(见《魏书·孔伯恭传》。)末年乱事蜂起,赏募之格尤重。然赏格虽优,奉行不善,亦不能收其效也。(见第十二章第三节引高谦之语。)
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1706958176 宿卫之士,多出朔方。《魏书·高祖纪》:大和十九年,八月,诏选天下武勇之士十五万人为羽林、虎贲,以充宿卫,似不限其区域。然其明年十月,又诏以代迁之士,皆为羽林、虎贲矣。《地形志》言:恒、朔、云、蔚、显、廓、武、西夏、宁、灵十州,为永安以后禁旅所出,亦仍以北方之民为主也。禁兵间亦出征,并有从事戍守者,(《魏书·和其奴传》:东平王道符反,诏其奴率殿中精甲万骑讨之。任城王澄言:羽林、虎贲,有事暂可赴战,常戍宜遣番兵。)然其末年,骄悍殊甚,致有贼杀张彝之事,而京城附近,形势且甚岌岌,乃欲使四中郎将带郡守以为卫。(亦见《任城王澄传》。)固知兵愈骄则愈不可用矣。
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1706958179 调发人民,除大举时盖甚罕。(《魏书·世祖纪》:真君六年,八月,车驾幸阴山之北。诏发天下兵,三分取一,各当戒严,以须后命。《高祖纪》:大和二十二年,四月,发州郡兵二十万人,限八月中旬集县瓠。《世宗纪》:景明四年,六月,发冀、定、瀛、相、并、济六州二万人,马千匹,增配寿春。正始三年,七月,发定、冀、瀛、相、并、肆六州十万人,以济南军。《献文六王传》:高祖将南讨,遣广陵王羽持节安抚六镇,发其突骑。周宇文护伐齐,征二十四军及左右厢散隶,暨秦、陇、蜀之兵,诸蕃国之众,凡二十万,见第十四章第六节。此等征发,所及较广,尚多故有兵籍者,不皆比户之民也。)征戍之士,更代本有定期,(《魏书·高祖纪》:大和二十年,十月,司州之民,十二夫调一吏,为四年更卒。岁开番假。以供公私力役。《周书·武帝纪》:保定元年,三月,改八丁兵为十二丁兵。率岁一月役。事亦见《隋书·食货志》。胡三省《通鉴注》曰:“八丁兵者,凡境内民丁,分为八番,递上就役。十二丁兵者,分为十二番,月上就役,周而复始。”《魏书·薛虎子传》:为徐州。在州戍兵,每岁交代,必亲劳送,丧者给其敛帛。《北史·房谟传》:转徐州刺史。先是当州兵皆僚佐驱使。饥寒死病,动至千数。谟至,皆加检勒,不令烦扰。以休假番代。洗沐、督察,主司亲自检视。又使佣赁,令作衣服。终岁还家,无不温饱。全济甚多。)伤夷亦许还本。(《魏书·高祖纪》:大和十九年,八月,诏从征被伤者,皆许还本。)然役之每过其时,(《魏书·皮豹子传》:为仇池镇将。兴安二年,表曰:“臣所领之众,本自不多。惟仰民兵,专恃防固。其统万、安定二镇之众,从戎已来,经三四岁;长安之兵,役过期月;未有代期。衣粮俱尽,形颜枯瘁。窘切恋家,逃亡不已。既临寇难,不任攻战。”)甚有死于道路者。(《魏书·裴骏传》:骏子宣,于世宗时上言曰:“自迁都已来,凡战陈之处,及军罢兵还之道,所有骸骼,无人覆藏者,请悉令州郡戍逻,检行埋掩。并符出兵之乡,其家有死于戎役者,使皆招魂复魂,祔祭先灵。复其年租调。身被伤夷者,免其兵役。”朝廷从之。)以是兵无斗志,或转恃民兵以为固焉。民兵盖本不在兵籍者,然当风尘洞之际,资其用者颇多,而据地自专,反侧于两国之间者,亦此曹也。(多兵之用,至东西魏分立而广。《周书·苏绰传》:弟椿,大统十四年,置当州乡帅,自非乡望允当众心,不得与焉。乃令驿追椿领乡兵。《韦瑱传》:征拜鸿胪卿,以望族兼领乡兵,加帅都督。《北史·李彦传》:迁虞部郎中。大统十二年,初选当州首望,统领乡兵,除帅都督,此统领之重其人也:又《魏玄传》:其先,任城人也,后徙于新安。每率乡兵,抗拒东魏。《泉仚传》:子仲遵,率乡兵从杨忠讨柳仲礼,皆乡兵之与于战守者:虽高昂兄弟,所用亦乡兵也,见下。《颜氏家训·诫兵篇》曰:“顷世乱离,衣冠之士,虽无身手,或聚徒众,违弃素业,徼幸战功。”又云:“每见文士,颇读兵书,微有经略。若承平之世,睥睨宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误善良。如在兵革之时,构扇反覆,纵衡说诱,不识存亡,强相扶戴。此皆陷身灭族之本也”:文士如此,武夫可知,衣冠之族且然,武断乡曲者更不必论矣。)
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1706958181 北齐兵制,与后魏略同。《唐邕传》言:邕于九州军士,四方勇募,强弱多少,番代往还,莫不谙知。(见第十四章第八节。)九州军士,盖以军户为之,四方勇募,则籍外之士也。《孙骞传》言:高祖大括燕、恒、云、朔、显、蔚、二夏州、高平、平凉之民,以为军士。逃隐者身及主人,三长、守、令,罪以大辟,没入其家。所获甚众。骞之计也。此则比户取之矣。东魏徙邺之后,置京畿府,专典兵马,齐文襄为大都督,见《周书·王士良传》:高祖作相,丞相府外兵曹、骑兵曹,分掌兵马。及天保受禅,诸司监咸归尚书,惟此二曹不废,令唐邕、白建主治,谓之外兵省。其后邕、建位望转隆,各为省主,令中书舍人分判二省事。亦见《北齐书·邕传》。(北齐流罪,投于边裔,以为兵卒,见下节。)
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1706958183 后周兵制,为五胡乱华以来一大变。五胡用兵,率以其本族若他异族人为主。高欢语鲜卑:谓汉人是汝奴,语汉人:谓鲜卑人是汝作客,已见第十六章第六节。《魏书·刘洁传》:南州大水,百姓阻饥。洁奏曰:“郡国之民,虽不征讨,服勤农桑,以供军国,实经世之本,府库所资。应加哀矜,以鸿覆育。”皆可见汉人虽或充兵,并不以为劲旅。故韩陵之战,高欢谓高昂纯将汉儿,恐不济事,欲以鲜卑参之也。【51】(见第一章。)是役也,欢之所将,实为葛荣余党,必不能尽是鲜卑,而薛孝通语贺拔岳,谓其以数千鲜卑,破尒朱百万之众。(见《北史·薛辩传》。)盖凡乐于战斗者,其人虽非鲜卑,亦必已渐染鲜卑之习矣。既染鲜卑之习,必不复知民族之义。北方累经丧乱,可乘之机甚多,而汉人卒不能崛起光复旧地,盖以此也。自府兵之制兴,而兵权乃渐移于汉人矣。府兵之制,起自宇文泰。以六柱国督十二大将军,分掌禁旅。已见第十四章第五节。(六军之置,事在大统八年三月,见《北史·本纪》。)《周书》又云:十二大将军,各统开府二人。每一开府领一军兵,是为二十四军。《北史》则云:每大将军督二开府,凡为二十四员,分团统领,是为二十四军。每一团仪同二人。自相督率,不编户贯。都十二大将军。十五日上,则门栏陛戟,警昼巡夜。十五日下,则教旗习战。无他赋役。每兵惟办弓刀一具,月简阅之。甲槊戈弩,并资官给。案魏世军人,多并家属屯聚一处,称之为府。(六镇之兵,即见称为府户,见第十二章第三节。《魏书·杨椿传》言:自大祖平中山,多置军府,以相统摄。《北史·唐邕传》:邕奏河阳、晋州,与周连境,请于河阳、怀州、永桥、义宁、乌籍,各徙六州军人,并家立军府安置,以备机急之用。《周书·武帝纪》:天和元年,七月,筑武功、郿、斜谷、武都、留谷、津坑诸城,以置军人。五年,三月,初令宿卫官住关外者,将家累入京,不乐者解宿卫。建德六年,十二月,行幸并州官,移并州军人四万户于关中,皆足见当时军人,多并家屯聚一处也。)其军人,有专务教练者,亦有兼事耕屯者。(《北齐书·唐邕传》:邕以军民教习田猎,依令十二月月别三围,人马疲敝,奏请每月两围。世祖从之。此军民与后来军人二字同义,谓有兵籍属军府之人,非兼兵与寻常人民言之也。唐避大宗讳,改民为人,后遂相沿,而军人军民,其意各异矣。田猎月别三围,自无暇更及农事。然亦有兼事耕屯者。薛虎子欲以州镇戍兵资绢,市牛令耕,已见第二十章第一节。《世宗纪》:正始元年,九月,诏缘淮南北,所在镇戍,皆令及秋播麦,春种粟稻。《源贺传》:诏都督三道诸军,屯于漠南,以备北寇,至春仲乃班师。贺以劳役京都,又非御边长计。请募诸州镇武健者三百人,复其徭赋,厚加振恤。分为三部。二镇之间筑城,城置万人,给强弩十二床,武卫三百乘。弩一床给牛六头,武卫一乘给牛二头。多造马枪及诸器械。使武略大将二人镇抚之。冬则讲武,春则种植。史言事寝不报,然观第十二章第三节所引《源怀传》,则北边镇戍,固未尝不事种植也。)魏世禁旅,以半月上番,半月教习,自无暇更事种植。然自周武帝以军士为侍官,募百姓充之,除其县籍。(见第十七章第三节。)《隋志》言“是后夏人半为兵矣”,而其制一变矣。(《新唐书·兵志》云:“礼之谓之侍官,言侍卫天子也。”盖更其名以歆动夏人也。)宇文泰所立府兵之制,《通鉴》系梁简文帝大宝元年,云:泰始籍民之才力者为府兵。身租、庸、调一切蠲之。以农隙讲阅战陈。马畜、粮糒,六家供之。合为百府。每府一郎将主之。分为二十四军。《文献通考·兵考》则云:周大祖辅西魏时,用苏绰言,始放周典置六军。籍六等之民。择魁健才力之士,以为之首。尽蠲租、调,而刺史以农隙教之。合为百府。又云:凡柱国六员,众不满五万人。二书之说,盖同本于唐李泌之《邺侯家传》。农隙教练,与《北史》半月上番、半月教习之说不符。盖误以后来之制为初制。(近人陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿·兵制》。)然云众不满五万,则似系初创时事。其时西方贫困,必无力能养多兵。周武募夏人为侍官,盖正以如是则可徒蠲其租调,而不必别出兵费也。斯固物力所限,然其时异族之民,必更同化于汉族,欲募以为兵,亦不可多得矣。此诚世局之一大转捩也。
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1706958185 部曲之兵,北朝亦有。尒朱荣死,魏庄帝引见高昂,劳勉之。昂请还本乡,招集部曲,其后韩陵之役,昂自领乡人部曲三千人。其弟季式,亦自领部曲千余人,马八百匹,戈甲器杖皆备。昂兄慎,迁光州刺史,亦听以本乡部曲数千人自随。封隆之子子绘,高祖崩,世宗以为渤海大守,亦听收集部曲一千人。此皆扰攘之际,听以腹心自卫也:清河王岳,与高祖经纶天下,家有私兵,并畜戎器,世宗未及文宣之世,频请纳之,皆未见许。及葬毕,乃纳焉。然岳之死实非良死也。斛律光之死也,何洪珍赞其家藏弩甲,奴僮千数,则私甲究非善制也。
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1706958188 行军所用牛马,魏制亦出自民间。《魏书·大宗纪》:永兴五年,正月,诏诸州六十户出戎马一匹。泰常六年,二月,调民二十户输戎马一匹,大牛一头。三月,制六部民羊满百口,输戎马一匹。《世祖纪》:始光二年,五月,诏天下十家发大牛一头,运粟塞上,是其事:此等虽遍及境内,然马之产,究以北边为多。尒朱荣家世豪强,牛马谷量,散畜牧招义勇,遂以起事,其兴,正拓跋氏之所由兴也。魏道武之追柔然也,柔然遁去,诸将请还。道武问:“若杀副马为三日食,足乎?”《通鉴》胡三省《注》曰:“凡北人用骑兵,各乘一马,又有一马为副马。”【52】(晋孝武帝大元十六年,魏登国六年。)宋文帝元嘉六年,魏主舍辎重,帅轻骑兼马,袭击柔然。(大武神二年。)《注》曰:“兼马者,每一骑兼有副马也。”副马之制,蒙古亦有之,故胡氏言凡北人,以通古今。此胡骑之所以迅捷。《宋书·刘敬宣传》:刘牢之与孙恩之众战于虎疁。贼皆死战。敬宣请以骑并南山趣其后。吴贼畏马,又惧首尾受敌,遂大败。此南人不习骑战之征。皮豹子自言所领之众,不任攻战,(见上。)士民奸通,知臣兵弱,南引文德,共为唇齿。文德去年八月,与义隆梁州刺史同征长安。闻台遣大军,势援云集,长安地平,用马为便,畏国骑军,不敢北出。骑步不敌,尤可概见。周朗所以言之痛也。(见第八章第七节。)南北强弱之机,实判于元嘉二十七年之役。此役南朝受创之深,实以六州残破之甚,魏人之能肆意摧残,则以其骑兵疾速,宋人不能阻御也。当时欲图恢复,非决一二大战不可,决战求胜,终不能无骑兵,梁武不知务此,是以卒无所成,说见第十一章第四节。车亦间有用者,不过以将粮重、防冲突而已,不能恃以制胜也。【53】(宋武帝之讨南燕,以车四千乘为两翼,方轨徐行,而以轻骑为游军,见第七章第四节。魏大武之迫彭城,沈庆之欲以车营为函箱,陈精兵为外翼,奉武陵、江夏二王趋历城,见第八章第七节。檀道济之援青州也,刁雍言其畏官军突骑,以锁连车为函陈,见《魏书·雍传》。此皆以车为翼护:即丁旿之距魏军,亦仅藉车以自固,不能以之逐利也。吕梁之役,吴明彻成禽,而萧摩诃卒免,尤可见车骑之利钝。)
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1706958190 兵器似多由官造,观上节所述可见。当时刑徒有配甲坊者,甲坊,谓造甲之所也。(石季龙建丰国、渑池二冶,尝徙刑徒配之,见《晋书·载记》。)《魏书·司马悦传》:世宗初,除豫州刺史。汝南上蔡董毛奴,赍钱五千,死于道路。郡、县疑民张堤为劫。又于堤家得钱五千。堤惧考掠,自诬言杀。狱既至州,悦观色察言,疑其不实。引见毛奴兄灵之,谓曰:“杀人取钱,当时狼狈,应有所遗,此贼竟遗何物?”灵之云:“惟得一刀鞘而已。”悦取鞘视之,曰:“此非里巷所为也。”乃召州城刀匠示之。有郭门者,前曰:“此刀鞘门手所作,去岁与郭民董及祖。”悦收及祖诘之,及祖款引。观此,知当时里巷作兵,不逮城市,此官立监冶,所由不可废欤?(祖逖北征,屯淮阴,起冶铸兵而后进,见第四章第二节。)何承天《安边论》曰:“四曰课丁仗,勿使有阙。千家之邑,战士二千,随其便能,各自有仗。素所服习,铭刻由己。还保输之于库,出行请以自卫。弓干利铁,民不办得者,官以渐充之。”则当时作兵之材,民间亦有不能尽备者也。
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1706958193 攻战所施,强弩最称利器。卢循遣十余舰攻石头栅,宋武帝命神弩射之,发辄摧陷,循乃止。其后水战,又以军中多万钧神弩获胜。已见第七章第二节。杨公则攻东昏侯,登楼望战,城中遥见麾盖,纵神锋弩射之,矢贯胡床。神锋弩,盖即神弩也。周文育攻韦载,以载收得陈武旧兵善用弩不能克,见第十三章第五节。弩之难御如此,故庸、蜀之众,惟便刀稍,则邢峦轻之矣。(见第十一章第四节。)水战,舟舰利于高大,说见第七章第二节。又有所谓拍者,水战多用之,间亦施之于车,用以攻城。《陈书·侯安都传》:留异奔桃枝岭,于岩口竖栅,以距王师。因其山陇之势,迮而为堰。夏潦水涨,安都引船入堰,起楼舰与异城等,放拍碎其楼雉。《侯瑱传》:与王琳战于芜湖,众军施拍纵火。章昭达乘平虏大舰,中江而进,发拍中于贼舰。《黄法传》:大建五年北伐,为拍车及步舰,竖拍以逼历阳。亲率士卒攻城,施拍加其楼堞,时又大雨,城崩,克之。《章昭达传》:讨欧阳纥,装橹造拍,以临贼栅。《徐世谱传》:与侯景战于赤亭湖。景军甚盛。世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水军,以益军势。《吴明彻传》:讨华皎。募军中小舰,多赏金银,令先出当贼大舰,受其拍。贼舰发拍皆尽,然后官军以大舰拍之,贼舰皆碎,没于中流。《周书·裴宽传》:为汾州刺史,陈将程灵洗,以大舰临逼,拍竿打楼,应即摧碎。皆当时攻战,资拍为利器之事也。《隋书·杨素传》:素居永安,造舰名曰五牙。上起楼五层,高百余尺。左右前后,置六拍竿,并高五十尺。容战士八百人。拍之用不可详知,其制犹有可考,《读史兵略》以为即炮,则误矣。【54】
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1706958195 第七节 刑 法
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1706958197 古代法律,李悝《法经》,实集其大成,商君以之相秦,汉初犹沿用之。其时情伪滋繁,而法文大少,苦其不周于用,递有增益,更加之以令及比,既病芜秽,又伤错乱,奸吏遂得上下其手。汉世论者,多以删定为亟,然其事迄未能成。至魏世,乃命陈群等为之,制新律十八篇,晋文帝秉政,又命贾充等改定,为二十篇,至武帝泰始四年班行之。其事已见《秦汉史》第十八章第七节矣。律既定,明法掾张裴(《齐书》、《隋志》皆作斐。)为注表上之。其要,见于《晋书·刑法志》。其说绝精。后杜预又为注。泰始以来,斟酌参用。江左亦相承用之。齐武帝诏狱官详正旧注。永明七年,尚书删定郎王植撰定表奏之。(取张注七百三十一条,杜注七百九十一条,二家两释,于义乃备者,一百七条。其注相同者一百三条。)于是公卿八坐,参议考正。朝议不能断者,制旨平决。至九年,廷尉孔稚珪表上,请付外施行。(《齐书·稚珪传》。)东昏即位,又诏删省科律。(《本纪》:永泰元年十月。)
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1706958199 《隋书·刑法志》云:梁武帝承齐昏虐之余,刑政多辟。既即位,乃制权典,依周、汉旧事,有罪者赎。时欲议定律令。得齐时旧郎济阳蔡法度,家传律学。云王植之集注张、杜旧律,事未施行,其文殆灭,法度能言之。于是以为兼尚书删定郎,使损益植之旧本,以为梁律。(事在天监元年八月,《梁书·本纪》云:诏中书监王莹等八人参定律令。《隋志》云:咸使百司议其可否。法度请:“皆咨列位,恐缓而无决。”于是以尚书令王亮、侍中王莹、尚书仆射沈约、吏部尚书范云、长兼侍中柳恽、给事黄门侍郎傅昭、通直散骑郎孔蔼、御史中丞乐蔼、大常丞许懋等参议断定,凡得九人。)二年,四月,法度表上新律。(《梁纪》二十卷。)又上令三十卷,科三十卷。(《梁纪》作四十卷。)帝以法度守廷尉卿,诏班新律于天下。又云:陈氏承梁季丧乱,刑典疏阔。武帝即位,思革其弊。求得梁时明法吏,令与尚书删定郎范泉参定律令。(《陈书·本纪》:永定元年,十月,立删定郎,治定律令。)又敕尚书仆射沈钦、吏部尚书徐陵、兼尚书左丞宗元饶、兼尚书右丞贺朗参知其事。制律三十卷,令律四十卷。(《通典》作制律三十卷,科三十卷。《通考》作制律三十卷,科四十卷。)
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1706958201 北方僭伪诸国,虽刑政无章,然以大体言之,亦当承用《晋律》。《晋书·石勒载记》:勒下书曰:“今大乱之后,律令滋烦。其采集律令之要,为施行条制。”于是命法曹令史贯志造《辛亥制度》五千文。施行十余岁,乃用律令。可见时局稍定,即不能不率由旧章也。
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1706958206 《魏书·刑罚志》云:“魏初礼俗纯朴,刑禁疏简。宣帝南迁,复置四部大人,坐王庭决辞讼。以言语约束,刻契纪事,无囹圄考讯之法。诸犯罪者,皆临时决遣。神元因循,亡所革易。穆帝时,刘聪、石勒,倾覆晋室,帝将平其乱,乃峻刑法。每以军令从事。民乘宽政,多以违命得罪,死者以万计。于是国落骚骇。平文承业,绥集离散。昭成建国二年,当死者听其家献金、马以赎。犯大逆者,亲族男女无少长皆斩。男女不以礼交皆死。民相杀者,听与死家马、牛四十九头及送葬器物以平之。无系讯连逮之坐。盗官物一备五,私则备十。法令明白,百姓晏然。”此皆率其部族之旧。又云:“大祖既定中原,患前代刑网峻密,乃命三公郎王德,除其法之酷切于民者,约定科令,大崇简易。”(《本纪》事在天兴元年。)则始用中国之法矣。世祖即位,以刑禁重,神中,(《纪》在四年十月。)诏司徒崔浩定律令。真君六年春,(《纪》在三月。)以有司断法不平,诏诸疑狱皆付中书,依古经义论决之。(《纪》云:以经义量决。《高允传》:真君中,以狱讼留滞,始令中书以经义断诸疑事。允据律评刑,三十余载,内外称平。)自狱付中书覆案后,颇上下法。延兴四年,罢之,狱有大疑,乃平议焉。正平元年,诏曰:“刑网大密,犯者更众,朕甚愍之。其详案律令,务求厥中,有不便于民者增损之。”于是游雅与中书侍郎胡方回等改定律制。(《本纪》在六月。)高宗又增律七十九章。(以上亦据《刑罚志》。)《高祖本纪》,大和元年,九月,诏群臣定律令于大华殿。《刑罚志》云:“先是以律令不具,奸吏用法,致有轻重,诏中书令高闾集中秘官等修改旧文,随例增减。又敕群官参议厥衷。经御刊定。五年冬讫。凡三百八十二章。”然据《本纪》:则十五年,五月,议改律令。八月,又议律令事。十六年,四月,颁新律令。而五月,即诏群臣于皇信堂更定律条流徒限制,帝亲临决之。《孙绍传》:延昌中,绍表言:“先帝时律令并议,律寻施行,令独不出。”则修改律令之事,孝文世实未大成也。《志》又云:“世宗即位,意在宽政。正始元年,冬,(《纪》在十二月。)诏曰:先朝垂心典宪,刊革令轨。但时属征役,未之详究。施于时用,犹致疑舛。尚书、门下,可于中书外省论律令。诸有疑事,斟酌新旧,更加思理。增减上下,必令周备,随有所立,别以申闻。(是时与议者十余人,刘芳为之主,见《北史·袁翻》及《芳传》。)孝昌以后,天下淆乱,法令不但,或宽或猛,及尒朱擅权,轻重肆意。在官者多以深酷为能。至迁邺,京畿群盗颇起,有司奏立严制。侍中孙腾,请悉准律令,以明恒宪。诏从之。”然据《本纪》:出帝大昌元年,诏曰:“前主为律,后主为令,历世永久,实用滋章。可令执事之官,四品已上,集于都省。取诸条格,议定一途。其不可施用者,当局停记。新定之格,勿与旧制相连。务在约通,无致冘滞。”则其时之律令,仍甚素乱。《孝静帝纪》:兴和三年,十月,癸卯,齐文襄王自晋阳来朝。先是,诏文襄王与群臣于麟趾阁议定新制,甲寅,班于天下。(《北史·封述传》:天平中,为三公郎中。时增损旧事为《麟趾新格》,其名法、科条,皆述所删定。《李浑传》:文宣以魏《麟趾格》未精,诏浑与邢邵、崔、魏收、王昕、李伯伦等修撰。)盖至此又一清定。案前世虽有法律,遵守初不甚严。《晋书·刑法志》云:“惠帝之世,政出群下,每有疑狱,各立私意。刑法不定,狱讼繁滋。及于江左,元帝为丞相。时朝廷草创,议断不循法律,人立异议,高下无状。”其时裴、刘颂、熊远等皆以是为言,其论绝精。【55】平世如此,无怪乱离时之竞兴新制,弁髦旧法矣。石勒之别造条制,施行十余岁,乃用律令,正不得訾为沐猴而冠也。
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1706958208 《隋书·刑法志》云:“文宣天保元年,令群臣刊定魏朝《麟趾格》。既而司徒功曹张老上书,称大齐受命已来,律令未改,非所以创制垂法,革人视听。于是始命群官,议造齐律。积年不成,武成即位,频加催督。河清三年,尚书令赵郡王叡等奏上齐律十二篇。又上新令四十卷。其不可为定法者,别制权令二卷,与之并行。(《北齐书·本纪》:是年三月,以律令颁下大赦。《北史·封述传》:河清三年,敕与录尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等议定律令。《齐律序》为陆俟玄孙仁崇之辞,见《北史·俟传》。)后平秦王高归彦谋反,律无正条,遂有别条权格,与律并行。”
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1706958210 《志》又云:“周文帝之有关中也,典章多阙。大统元年,命有司斟酌今古通变,可以益时者,为二十四条之制奏之。(《周书·本纪》在三月。云奏魏帝行之。)七年,又下十二条制(《纪》云十一月奏行。)十年,魏帝命尚书苏绰总三十六条,更损益为五卷,班于天下。(《纪》在七月。)其后以河南赵肃为廷尉卿,撰定法律。肃积思累年,遂感心疾而死。乃命司宪大夫拓跋迪掌之。至保定三年三月,(《纪》作二月。)庚子乃就,谓之《大律》,凡二十五篇。班之天下。其大略滋章,条流苛密。比于齐法,烦而不要。武帝用法严正。齐平后,以旧俗未改,又为《刑书要制》以督之。(《纪》在建德六年十一月。)宣帝大象元年,以其用法深重,除之。后又广之,而更峻其法,谓之《刑经圣制》。”(《纪》在大象元年八月,参看第十五章第一节。)
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1706958214 晋、南北朝定律之事,大致如此。章大炎有《五朝法律索隐》篇,(见《大炎文录》卷一。)盛称魏、晋、宋、齐、梁律之美。谓汉法贼深,唐律承袭齐、隋,有所谓十恶者,(《隋志》:齐律刊重罪十条:一曰反逆。二曰大逆。三曰叛。四曰降。五曰恶逆。六曰不道。七曰不敬。八曰不孝。九曰不义。十曰内乱。犯者不在八议、论赎之限。)皆刻深不可施行。惟此五朝之法,宽平无害。其说有偏激者,亦有卓然不同流俗者。(章氏美五朝法者:曰重生命:一父母杀子同凡论。二走马城市杀人者,不得以过失杀人论。曰恤无告:诸子姓仇复者勿论。曰平吏民:一部民杀长吏者同凡论。二官吏犯杖刑者论如律。曰抑富人:一商贾皆殊其服。二常人有罪不得赎。其说商贾皆殊其服曰:“《广韵》引《晋令》曰:侩卖者皆当着巾白帖额,言所侩卖及姓名:一足白履,一足黑履。殊其章服,以为表旗,令并兼者不得出位而干政,在官者亦羞与商人伍,则今世行之便。或曰:其形谲怪,将为文明之辱。余以为求治者尚其实不尚其华,纵辱文明,则奸政、役贫之渐自此塞岂惮辱之?且商人工人,虑非有高下也。今观日本。诸庸作者,织布为,大书题号其上,背负雕文,若神龟、毒冒焉。工人如是,未有以为谲怪者,顾独不可施诸商人邪?贵均平,恶专利,重道蓺,轻贪冒者,汉人之国性也。满洲始稍稍崇商贾。非直因以为市,彼商人固嗜利,而帝王与官吏亦嗜利,商人犹不以无道取,帝王官吏乃悉以无道取,若则帝王官吏,又不商人若也。既不若,又抑挫之,则不恕矣。其尊奖商人也则宜。易世而后,莫如行晋令便。”此说于社会、政治情势,几于茫无所知,而徒任情为说,所谓偏激不可行者也。其论走马城市曰:“张裴《晋律序》曰:都城人众中走马杀人当为贼,贼之似也。余寻李悝《法经》,本有《轻狡》之篇,秦、汉因之。盖上世少单骑,车行有节,野外之驰,曰不过五十里,国中不驰。六国以降,单骑郁兴,驰骤往来,易伤行者,由是有轻狡律,《晋律》:众中走马者二岁刑,见《御览》六百四十二。都会殷赈,行人股脚肩背相摩,走马者亦自知易伤人。然犹俜侠自喜,不少陵谨,此明当附贼杀之律,与过失戏杀殊矣。藉令车骑在中,人行左右,横度者犹时不绝。若无走马杀人之诛,则是以都市坑阱人也。自电车之作,往来凡轶,速于飞矢。仓卒相逢,不及回顾,有受车轹之刑而已。观日本一岁死电车道上者几二三千人,将车者财罚金,不大诃谴。汉土租界,主自白人,欲科以罚金且不得。夫电车只为商人增利,于民事无益豪毛。以为利贼杀人,视以轻狡贼杀人,其情罪当倍蓰。如何长国家者,惟欲交欢富人,诡称公益,弛其刑诛?余以造用电车者,当比走马众中与二岁刑;因而杀人者,比走马众中杀人,商主及御夫皆殊死。秉《晋律》以全横目,汉土旧法,贤于拜金之国远矣。”论子姓仇复云:“治吏断狱,必依左证,左证不具,虽众口所欲杀不得施。如是,狡诈者愈以得志,而死者无可申之地。前代听子姓复仇者,审法令有跋,不足以尽得罪人,故任其自得捕戮;且不以国家之名分制一人也。”说虽亦有偏蔽,要自有其颠扑不破之理,非夫人之所能言、所敢言也。)要之,当时南北法律之不同,自为法家一重公案也。
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1706958217 刑法:陈群等定魏律,依古义制为五刑。【56】其死刑有三,髡刑有四,完刑、作刑各三,赎刑十一,罚金六,杂抵罪七。凡三十七名,以为律首。又改《贼律》,但以言语及犯宗庙、园陵谓之大逆无道要斩,家属从坐,不及祖父母孙。至于谋反大逆,临时捕之,或污潴,或枭葅,夷其三族,不在律令。梁制,刑为十五等。弃市已上为死罪。大罪枭其首,其次弃市。刑二岁已上为耐罪,言各随技能而任使之也。有髡钳五岁刑,笞二百,收赎绢男子六十匹。又有四岁刑,男子四十八匹。又有三岁刑,男子三十六匹。又有二岁刑,男子二十四匹。罚金一两已上为赎罪。赎死者金二斤,男子十六匹。赎髡钳五岁刑笞二百者金一斤十二两,男子十四匹。赎四岁刑者金一斤八两,男子十二匹。赎三岁刑者金一斤四两,男子十匹。赎二岁刑者金一斤,男子八匹。罚金十二两者男子六匹,罚金八两者男子四匹,罚金四两者男子二匹。罚金二两者男子一匹。罚金一两者男子二丈。女子各半之。五刑不简,正于五罚,五罚不服,正于五过,以赎论,故为此十五等之差。又制九等之差:有一岁刑,半岁刑,百日刑,鞭杖二百,鞭杖一百,鞭杖五十,鞭杖三十,鞭杖二十,鞭杖一十。有八等之差:一曰免官加杖督一百,二曰免官,三曰夺劳百日、杖督一百,四曰杖督一百,五曰杖督五十,六曰杖督三十,七曰杖督二十,八曰杖督一十。天监三年,八月,建康女子任提女坐诱口当死,其子景慈对鞫,辞云母实行此。法官虞僧虬启称:景慈陷亲极刑,伤和损俗,宜加罪辟。诏流于交州。至是复有流徒之罪。其年十月,除赎罪之科。十一年十月复开。北齐刑名五:一曰死,重者之,其次枭首,并陈尸三日。无市者列于乡亭显处。其次斩刑,殊身首。其次绞刑,死而不殊。凡四等。二曰流刑。谓论犯可死,原情可降。鞭笞各一百,髡之,投于边裔,以为兵卒。未有道里之差。其不合远配者,男子长途,女子配舂,并六年。三曰刑罪,即耐罪也。有五岁、四岁、三岁、二岁、一岁之差,凡五等。各加鞭一百。其五岁者又加笞八十,四岁者六十,三岁者四十,二岁者二十。一岁者无笞。并锁输左校而不髡。无保者钳之。妇人配舂及掖庭织。四曰鞭。有一百、八十、六十、五十、四十之差,凡五等。五曰杖,有三十、二十、十之差,凡三等。大凡为十五等。(《通鉴》系陈文帝天嘉五年《注》曰:“死四等,流一等,刑五等,鞭五等,杖三等,通十八等。今曰凡十五等,《通鉴》依《五代志》大凡为十五等之文也。”)当加者上就次,当减者下就次。赎罪旧以金,皆代以中绢。死一百匹,流九十二匹,刑五岁七十八匹,四岁六十四匹,三岁五十匹,二岁三十六匹。各通鞭笞论。一岁无笞,则通鞭二十四匹。鞭杖每十赎绢一匹,至鞭百则绢十匹。无绢之乡,皆准绢收钱。自赎笞十已上至死,又为十五等之差。当加减次如正决。周制:一曰杖刑五,自十至五十。二曰鞭刑五,自六十至于百。三曰徒刑五,徒一年者鞭六十,笞十。徒二年者鞭七十,笞二十。徒三年者鞭八十,笞三十。徒四年者鞭九十,笞四十。徒五年者鞭一百,笞五十。四曰流刑五。流卫服去皇畿二千五百里者,鞭一百,笞六十。流要服去皇畿三千里者,鞭一百,笞七十。流荒服去皇畿三千五百里者,鞭一百,笞八十。流镇服去皇畿四千里者,鞭一百,笞九十。流蕃服去皇畿四千五百里者,鞭一百,笞一百。五曰死刑五,一曰磬,二曰绞,三曰斩,四曰枭,五曰裂。五刑之属各有五,合二十五等。其赎:杖刑五,金一两至五两。赎鞭刑五,金六两至十两。赎徒刑五,一年金十二两,二年十五两,三年一斤二两,四年一斤五两,五年一斤八两。赎流刑一斤十二两。俱役六年,不以远近为差等。赎死罪金二斤。仲长统言肉刑之废,轻重无品,已见《秦汉史》第十八章第七节。晋世葛洪论此,意亦相同。(见《抱朴子·周刑》篇。)刑法之得衷,实由以徒流备五刑,其制大成于隋,启之实自南北朝之世也。
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