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随后高欢赏赐崔暹一匹骏马，不过让所有人都没想到的搞笑一幕却突然出现：
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崔暹诚遑诚恐地拜谢大丞相厚赐，不知道是不是崔暹太过凶神恶煞，连这匹马都知道崔暹的狠名。马大爷见崔暹要过来骑它，吓的狂呼乱叫，当场惊走，崔暹面色非常尴尬。高欢见状，大叫一声，丢下酒杯，以迅雷不及掩耳之势，追上惊马，拍着马头问：“兄弟，诈尸呢？”
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高欢是当今最顶级的大枭雄，马兄总要卖给高欢一个面子，乖乖地站了起来，由高欢牵着，请崔暹上马。
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这就是高欢的手段。正如当年高欢在尔朱荣面前大谈驭马经一样：“马恶，人更须恶！”
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逐鹿天下：北齐和北周四十年争霸史（526-581） 二十三 西魏苏绰改制
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在任何时代，只要独立的利益集团超过两家，和平永远只是暂时的。不要轻易相信别人的和平承诺，承诺在利益面前，是永远靠不住的。和平鸽在天空中快乐飞翔的时候，地面上，早已经架起了大炮。
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邙山之战后，东魏和西魏偃旗息鼓，无论是高欢，还是宇文泰，都把注意力放在了内政方面。邙山之战不可能是两个魏国之间的最后一场战争，双方罢兵，只是在比拼内功，积极发展实力，来应付未来更大规模的战争。
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战争打的是什么？有许多种解释，但有一种解释是公认的——战争拼的是经济。兜里没钱，谁陪你玩？
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不过东魏和西魏的情况有些不同，在高欢统治下的东魏，经济实力超强，但内部腐败横行，所以高欢把内政重点放在了整肃吏治上。而宇文泰控制的西魏，在北魏时期，经济就不如东部地区，有时还需要东部供血。北魏分裂后，西魏地瘠人稀，经济非常落后，所以宇文泰的内政改点侧重于经济层面了。
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发展经济，简而略之，无非是开源和节流两途。宇文泰手上只有一串子铜钱，再怎么省，也省不了几文钱。节流是本，开源才是根。宇文泰非常缺钱，但就算宇文泰饿死，高欢也不会施舍给宇文泰一文钱买馒头吃。
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如何开源，是摆在宇文泰及关陇军事集团面前的第一难题。
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做为一个军事集团，宇文泰和兄弟们可以抢高欢的钱，但以高欢强大的军事实力，宇文泰又能抢多少？弄不好还会被高欢连本带利的捞回去。现在宇文泰能做的，只有内部挖潜。自力更生，艰苦奋斗，才是弱势利益集团的唯一出路。指望别人施舍？人家施舍你一文钱的目的是为了赚两文钱，别做春秋大梦了。
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其实摆在宇文泰面前的棘手问题，还不仅是经济落后，关西的政权（吏治）建设、精神建设、法制建设，同样是宇文泰急需解决的大问题。没钱是不行的，但只有钱也是不行的，北宋天下最富，结果女真铁骑南下，二帝束手就擒。问题出在哪？就在于北宋贪腐遍地，精神萎靡、法制黑暗。
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在宇文泰之前，也有一个活生生的历史教训，就是北魏帝国的崩溃。北魏之亡，说的简单一些，也是亡在这三个方面。政权没有穷死的，越穷越有精神，比如在北宋与辽朝夹缝中生存的西夏。许多政权都是从内部垮掉的，上层穷奢极欲，下层食不果腹，中层贪腐成风。长此以往，不亡于内，必亡于外。
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宇文泰要想在与高欢的残酷竞争中生存下来，必须要解决这四个问题，他已经没有后路可退。难道让宇文泰屈膝向高欢投降吗？男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母跪乡亲，唯独不可以跪敌人。跪在敌人面前，固然可以讨得一碗残羹剩饭，但这碗用尊严换来的剩饭，吃得下去么？
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宇文泰不想跪在高欢面前，他想站起来，堂堂正正的做人！
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全面改革！
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固步自封，得过且过，早晚会被快速发展的东魏远远甩在后面，最终的结果也必然是高欢统一北方天下。
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以宇文泰的能力，他完全可以全面参与改革运动。但是宇文泰军务繁忙，他眼前的第一任务是在与高欢的军事斗争中生存下来，如果生存都成了问题，还奢谈什么？所以宇文泰只能制定出整体的改革思路，需要一个与他志同道合、能力出众的人来负责操作具体事务。
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云从龙，风从虎，就在宇文泰四处寻找这样一位大总管时，一个伟大的改革家横空出世，他，就是苏绰。
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苏绰，字令绰，岐州武功郡（今陕西省咸阳市武功县）人，生于北魏孝文帝太和二十二年（公元498年）。武功苏氏在魏晋南北朝时期是著名的清流名门，“累世两千石”，苏绰有一个非常了不起的九世祖——曹魏护羌校尉苏则。
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苏则是曹操手下一线重臣，为捍卫曹魏的西线安全做出了重大贡献。《三国志》称赞苏则“威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。”苏绰还有一个二百多年前的“著名亲戚”，就是西晋首富石崇。石崇的妻子苏氏，就是苏则的孙女。
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苏绰不仅博学多艺，而且他的数学水平达到了一个非常高的水准，这也为日后苏绰推行改革打下良好的逻辑运算基础。不过苏绰虽然博学，但他的文学水平不如堂兄苏亮，而苏亮的战略谋划又不如苏绰，各有所长，时人称为二苏。
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