1706965000
1706965001
于谨这么一闹，大家都老实了。于谨在西魏军界的地位非常崇高，赵贵等人虽然对于谨很不满，但谁也不敢不买常山公的面子，只好忍气吞声，跟着于谨下拜，宇文护的位子终于稳定了下来。
1706965002
1706965003
于谨把路给宇文护铺好了，宇文护自然知道该怎么做。现在最重要的就是稳定人心，特别是那些不安分的老家伙。宇文护分别给军政两界的大佬做思想工作，交流感情，你们可以不给我面子，但总要给文公三分薄面。文公尸骨未寒，你们就带头闹事，对得起文公的在天之灵么？
1706965004
1706965005
众人不管心里服不服，在表面上总要给出一点友好的姿态，无非就是一定团结在中山公身边，为大魏帝国卖老命。宇文护知道有些人说的并不是真心话，但他现在需要一定的缓冲时间，这些老家伙暂时消停一会，宇文护就能更好的展开工作。
1706965006
1706965007
大魏帝国？早在封存在历史的记忆深处了，大魏帝国最后一次辉煌是在宣武帝元恪时代，距离现在已经四十多年了。现在的西魏高官对那个时代的记忆已经非常模糊了，历史总是要发生改变的，是时候换招牌了。
1706965008
1706965009
宇文泰在临死之前虽然没有交待宇文护要废魏建国，但这种事情还非得让宇文泰亲口说出来吗？心领神会就可以了。经过二十三年的建设，宇文家族已经控制住西魏各个角落，换牌子是水到渠成的事情。
1706965010
1706965011
宇文护决定换牌子，还有一个重要原因，就是尽早确定宇文觉的帝位，让赵贵等人反无可反。如果宇文觉只是安定公，自己只是中山公加大冢宰，政治级别和赵贵差不多，赵贵就有足够的理由闹事。只要宇文觉称帝建国，那么赵贵等人再来捣乱，那么他就是反贼，性质是完全不同的。
1706965012
1706965013
建立新朝的决定不可更改，而且越快越好。
1706965014
1706965015
至于傀儡皇帝拓跋廓，只是一个花瓶摆设，宇文护随时可以把花瓶从架子上拿下来。宇文护派心腹去给拓跋廓上时事分析课，无非就是些魏朝气数已尽，陛下应顺天应人，把位子交出来，这样大家面子上都好看，云云。
1706965016
1706965017
拓跋廓又不是傻子，所谓的大魏帝国早就成了一副政治空壳，宇文护让自己在戏中当男配角已经是给足了面子。拓跋廓当然要听导演的安排，剧组的盒饭不是白吃的。不过现在宇文觉的爵位只是安定公，所以必须给宇文觉弄一个国公当当，这也是未来宇文政权的国号。
1706965018
1706965019
新国号很快就定了下来：大周！
1706965020
1706965021
定国号为周，原因有两个：一、西周在关中立国，宇文家族也在关中立国。二、宇文泰当年仿效周公，恢复六官制度，对西周比较亲近。在历代政权中，国号重复者并不少见，眼前就有一个例子：公元502年，萧道成开创的江东齐朝灭亡，仅仅过了不到五十年，高欢的子孙们又举起了齐朝的旗帜。
1706965022
1706965023
魏恭帝三年（公元556年）十二月十七日，拓跋廓下诏，封安定公世子宇文觉为周公，封地就在岐阳（今陕西，西周龙兴之地），在理论上为宇文觉建立周朝铺平了路。
1706965024
1706965025
宇文护的速度比较快，十三天后，也就是十二月三十日，本年的最后一天，拓跋廓以鲜卑魏帝国最后一位皇帝的身份颁布了最后一道诏书，正式将早已名存实亡的大魏江山以“禅让”的方式和平交给宇文家族。
1706965026
1706965027
宇文护使了一个坏心眼，他让满肚子牢骚的大宗伯赵贵出头当“店小二”。赵贵知道宇文护是在耍他，但他又不好当场发作，脸色铁青着捧起禅让诏书，嘟嘟囔囔地来到周公府，请宇文觉即位。
1706965028
1706965029
随后，元廊面色凄楚地离开皇宫，出居大司马府。拓跋廓并不是留恋帝位，当这样的假皇帝实在太过痛苦。拓跋廓担心的是宇文护能否放过自己，自刘裕废司马德文以来，历代逊帝没有一个活下来的。最近的一个，六年前，东魏的元善见慷慨让出位子，依然被高洋一杯毒酒送上了路。
1706965030
1706965031
其实，傀儡何止拓跋廓一个，十五岁的宇文觉同样也是傀儡。魏周禅代时，一个傀儡下台，另一个傀儡上台，在这是历史上绝无仅有。宇文家族学习西周的决心不可谓不坚决，虽然建立了自己的政权，但却没有称帝，宇文觉只是自称天王。
1706965032
1706965033
在五胡北朝时期的政治语境中，天王其实就是皇帝，许多政权的最高统治者都当过天王，比如石勒、苻坚、吕光。宇文觉没有称帝的原因，可能不仅是为了效仿西周，也有可能就是统治集团内部对称帝有反对意见。各方各退一步，反对派同意宇文觉建国，宇文觉也不称帝，甚至连年号也没有。
1706965034
1706965035
周元年（公元557年）正月初一，少不更事的周公宇文觉在宇文护的摆弄下，柴燎祭天，正式建立了宇文家族的政权，国号大周，就是历史上赫赫有名的北周。
1706965036
1706965037
北周建国，处处模仿西周，但有一点却与西周不同，就是德的定位。按阴阳五行学说，西周是土德，服色尚黄，而北周却是木德，服色尚黑。最诡异的是，木德应该尚青，而北周却尚黑。
1706965038
1706965039
问题出在北齐的德行，北齐自称是上承北魏的法统，北魏是水德，所以北齐定为木德，服色尚青。北周也自称是北魏的合法继承者，只能称为木德，但为了和“伪齐”有区别，所以定服色为黑。因为在西魏时，军装就是黑色的，为了节省布匹，所以就顺应了黑色。
1706965040
1706965041
西魏北魏的服色为什么尚黑？话说在北魏末年，官场民间流行着一个来路不明的谶语，说“有黑人次膺天位”。所以北周和北齐帝王都对与黑字有牵扯的人物非常忌讳。北齐上党王高涣是高洋的七弟，他被高洋害死，有一个原因就是当时的漆是黑色的，而“七”与“漆”同音，所以高洋就怀疑高涣有异志，杀之以绝后患。
1706965042
1706965043
宇文泰也知道这个谶语，大喜过望，因为他的小字就叫黑獭！宇文泰认为“有黑人次膺天位”这句谶语说的就是自己，当然有理由兴奋。为了迎合这个谶语，宇文泰主政关中，将西魏的服色全部改为黑色。还有一点要讲的是，当时的僧人所穿僧衣都是黑色的，为了避讳，宇文泰下令，境内所有僧人皆穿黄衣。
1706965044
1706965045
对于这场尚黑闹剧，后来周武帝宇文邕废佛时，有个僧人实禅师，他对全国服色尚黑嗤之以鼻，说黑色并非圣人所独有，乌鸦也是黑的，大豆也是黑的，拐弯抹角的骂宇文泰是多事的老乌鸦。
1706965046
1706965047
宇文觉即位后，以大周天王的名义，做了两件事。一是追尊父亲宇文泰为周文王，母亲冯翊长公主元氏为周文后。二是给朝中各位大佬分发蛋糕，每人一块，李弼晋升太师、独孤信晋升太保、赵贵为太傅、执政的宇文护为主掌兵权的大司马，成为北周当仁不让的首席执行官。
1706965048
1706965049
宇文护和赵贵、独孤信等人在殿下舞蹈如仪，山呼天王万岁，表面上喜气洋洋，其实他们心里都很清楚，他们之间的残酷斗争才刚刚开始。
[
上一页 ]
[ :1.706965e+09 ]
[
下一页 ]