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承重墙主要用于普通居室，这类结构常见于汉墓中的建筑模型，但在六朝墓葬中非常罕见。这些建筑模型所反映的有关动物圈栏和户外厕所的信息，可能远比人居建筑的信息要多。但是所幸也有例外，鄂城东吴孙将军墓中发现的院落模型（也许叫作坞堡更合适）即是一例（图3.2）[7]。该院落外形呈方形，四周由围墙环绕，墙上有两面坡式的瓦檐。共开有两门：正门上筑有门楼，门楼屋顶为饰瓦纹的庑殿顶，每面均有窗；后门不设门楼。围墙四角各设一座角楼，呈一定角度坐于墙上，屋顶同样是庑殿顶。围墙内的中轴线上有前后两座大殿，两侧又各有三座房子，中间的一座较大，两边的较小。大殿和两侧的大房子都采用了悬山顶，屋脊两端各有一个圆形的突起，从侧墙往外上翘并包住脊梁；两旁的小房子采用的是庑殿顶，庑殿顶的屋脊非常突出，似乎上面盖有多层瓦，屋脊末端出现了较早的脊饰——独具特色的鸱尾。显然，这些建筑物都有实心的承重墙，还没有出现木构建筑特有的斗拱。
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图3.2 院落模型的平面和立面
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在宁夏彭阳县的一座北魏早期墓葬中，发现了一件相当特殊的房屋模型，其大小可能是实物的1/2（图3.3）[8]。这座建筑由两座房屋组成，一座在天井之前，一座在后缘，正好位于墓室正上方的封土之下。前面的房子受封土影响而略有破坏，尺寸为4.82米×1.28米，房屋建在一个斜面上，前部高0.28米，后部高0.4米，在深褐色土里刻成，未经完全夯实，上面覆盖有一层黄土加石灰的夯土，形成坚实的表面，最后在房顶和前部还盖上一层白石灰。后面的房子保存状态稍好一些，长4.84米，宽2.9米，最高处距地表1.88米；屋顶为硬山式顶，上面刻有模拟的瓦垄和屋脊，屋脊中部略微下凹，两端各有一个圆形突起，有点类似鸱尾；在中部设有一道双扉门，两侧各有一个直棂窗；门和房屋框架均涂成红色，窗子四角有很奇特的外延线；檐梁上又架有一个替木，用以支撑屋顶[9]。很明显，这里的天井被当成了建筑物的庭院，明确反映了这类墓葬中天井的含义。
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图3.3 宁夏彭阳某北魏墓剖面及墓葬内的房屋模型
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另一类房屋有较高的庑殿顶，门窗也设得较高，只能用梯子出入，可能是仓库（图3.4）[10]。在曲阜孔庙里能见到这样的房子，据说曾是动乱时期孔家的退隐之处。此外，日本也有着类似形制的耐火仓库。
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图3.4 仓库模型
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屋顶上的瓦早在西周时期（公元前9～前8世纪）就已出现，脊饰（或鸱尾）似乎也早在战国时期（公元前5～前3世纪）就已出现。最早只是屋脊末端的一个弧形上翘的简单造型，随着时间的推移，脊饰变得越来越复杂，到六朝时期，这种屋脊的端饰变成弧形，开始被称为“鸱尾”。有时鸱尾的外缘刻成条状的“翅”，到唐代则成为鸱尾的标准形制。鸱尾装饰逐渐被更加复杂的“鸱吻”所代替，即鸱鸟的嘴巴，因这种鸟张口吞脊而得名，鸱尾向鸱吻的转变发生在唐代。鸱尾装饰似乎最先仅限于用在宫殿和高等级官员的府邸上，但今天所见的大多数墓葬建筑图像中都有这种形制[11]。
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木构建筑在很长时间里都是中国建筑的主要形式，尤其是大型建筑。中国建筑用于支撑坡顶的构件与西方不同，西方采用的是规整的三角形托架和倾斜的支杆（即三角形的两边），用于支撑檩子和纵梁，上面再铺椽子。这种三角形托座以及梁的作用仅是用于支撑固定角度的支杆，所以，最终支撑梁架和屋顶的还是墙壁。而中国的情况与此相反，支撑檩子以及屋顶的是柱子，而不是墙。这样的结构使得屋顶的形状可以有很多变化，可直可曲，只需调整支撑物的高度即可[12]。在汉和六朝时期有两种基本的柱网结构：穿斗和抬梁（图3.5、图3.6）[13]。前者是南方建筑的特色，从横断面来看，一排排的柱子按高度不同前后排列，先是依次升高，然后渐次降低，每根柱子上承一根檩子，纵向排列，这样就形成了一个坡形的屋顶。横梁从前到后贯穿这些柱子，梁的数量依房子的进深和柱子的数量而变化。梁有时不一定要前后贯通整个房子，此外，在两柱之间的梁上也可能会再立辅柱，与上一层的横梁相交，梁上也可以架檩子。
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图3.5 “穿斗”结构示意图
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图3.6 “抬梁”结构示意图
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第二种基本结构（即抬梁）的横断面与此不同，一根横梁从前到后架设在两根外柱之上，在辅柱之间也有横梁，各个横梁逐级升高，但其长度则逐级缩短，整个构架的顶部是一根中柱。檩子架在横梁两端以及中柱顶部。在这两种类型的柱网结构里，都有纵梁与柱子相连，以便固定整个构架。抬梁式结构是北方建筑的特色，后来成为中国建筑的主要类型[14]。
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在四川崖墓里发现的一组建筑模型值得注意，它很好地反映了汉式建筑向六朝早期建筑的转变[15]。尽管这些模型看起来有些奇怪，但确实很好地反映了中国式建筑的某些元素（图3.7）[16]。多数建筑模型的屋顶都是庑殿式的瓦顶，屋脊则突出表现多层瓦。但在有些模型里，屋脊两端上翘，而脊线两侧则明显下沉。瓦当放在檐瓦的末端，呈间隔式排列；檐梁相当厚，其厚度远超过其他部位的梁；整个屋顶的重量都落在柱子上，每个柱头都有一个一斗三升的斗拱，这是典型的汉代建筑风格，并延续于整个六朝时期；檐梁以榫卯插入斗拱的升槽里，升槽有的呈方形，也有的四边逐渐内收呈凹弧状[17]。不同斗拱之间有一些微小的变化，包括出现了一些很夸张的弧形（尤其是崖墓报告中的图56、图60、图61），不过总的来说，多数斗拱都曾见于汉代。在屋顶上开天窗，或将一个用途不明的平台嵌入屋顶的做法显然是四川的地方风格。这些建筑模型里也有各种栏杆和台榭，并做出了一些手持乐器的人物，其中一件模型里还做出了一个躺着的人，似为死者，可能表现的是葬礼场景。不过该考古报告给出了另一种解释，认为躺着的人代表了在世时的墓主形象，反映了官员或富商的腐朽堕落生活。
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图3.7 四川发现的房屋模型
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墓葬中的建筑模型不会为我们提供当时更大型的、更正式的建筑物（如寺庙和殿堂建筑）信息，为了获得这些信息，我们需要将目光转向敦煌、云冈、龙门和其他地方的石窟壁画和石刻资料，它们反映了一些有关当时实际建筑物的构建方式的信息。在麦积山北魏时期的140窟里，一幅局部被毁的壁画中描绘了一所院落（图3.8），与鄂城孙将军墓出土的院落模型相似，不过时代较晚。在此院落里，纵向的围墙顶上做出了两面坡的瓦顶，以延长这座夯土建筑的围墙的使用寿命，围墙四角还清晰可见脊饰。院落的前门情况不是很清晰，可能在门前有一座短桥，桥后面有树木和花草。
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