1706970940
1706970941
[60] 壁画片段和塑像精选曾在石家庄的河北省博物馆展出。
1706970942
1706970943
[61] 陕西省考古研究所、咸阳市考古研究所：《北周武帝孝陵发掘简报》，《考古与文物》1997年第2期，第8～28页。墓中出土的墓志和玺印，参见曹发展《北周武帝陵志、后志、后玺考》，《中国文物报》1996年8月11日，第3版。
1706970944
1706970945
[62] 《周书》卷6。其弟宇文俭墓（建德七年，公元578年）的墓志也提到武帝陵不封不树，参见陕西省考古研究所《北周宇文俭墓清理发掘简报》，《考古与文物》2001年第3期，第38页。
1706970946
1706970947
[63] 此处与武帝陵的比较主要基于贠安志《中国北周珍贵文物：北周墓葬发掘报告》中的墓葬。其他的皇室成员墓葬还包括武帝兄弟宇文通和宇文简的墓，但据陕西省考古研究所的《西安发现的北周安伽墓》（《文物》2001年第1期，第23页），此二墓资料未发表。宇文泰墓的地点目前尚不明确。武帝陵墓葬报告的作者提到宇文泰陵墓前有封土，位于富平县宫里镇西魏皇帝元宝炬陵的附近，但并没有提供更多的资料，参陕西省考古研究所和咸阳市考古研究所《北周武帝孝陵发掘简报》，《考古与文物》1997年第2期，第28页。
1706970948
1706970949
[64] 陕西省考古研究所、咸阳市考古研究所：《北周武帝孝陵发掘简报》，《考古与文物》1997年第2期，第27～28页。
1706970950
1706970951
[65] “神道”一词首见于汉代，与霍光有关，参见《汉书》卷68。关于神道曾有其他称呼，不过后来弃而不用，参见刘凤君《东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术》，《美术研究》1987年第3期，第78页。
1706970952
1706970953
[66] 刘凤君：《东汉南朝陵墓前石兽造型初探》，《考古与文物》1986年第3期，第86页。
1706970954
1706970955
[67] 关于神道，参见Charles D.Weber，“The Spirit Road in Chinese Funerary Practice，” Oriental Art 24（1978）：168-178；Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary. New Haven：Yale University Press，1991；姚迁、古兵编著《六朝艺术》，北京，文物出版社，1981；Barry Till and Paula Swart，In Search of Old Nanking. Hongkong：Joint Publishing Co.，1982，pp.19-67。关于早期神道石刻，参见刘凤君《东汉南朝陵墓前石兽造型初探》，《考古与文物》1986年第3期，第86页，他认为这些早期石刻当时并不是放置在帝陵之前的。
1706970956
1706970957
[68] 《三国志》卷1。
1706970958
1706970959
[69] 《宋书》卷15；J.J.M.de Groot，The Religious System of China. 6 vols. Leyden：E.J.Brill，1892-1911，p.813。这些材料均被Paludan引用，参见Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary. New Haven：Yale University Press，1991，p.52 and n.2。
1706970960
1706970961
[70] 《宋书》卷15；李蔚然：《东晋帝陵有无石刻考》，《东南文化》1987年第3期，第85页，该文以顾荣的墓葬为例，认为当时朝廷为了谋求南方精英阶层的支持，可能特许他们立碑，顾荣家族正是南方精英阶层的一员。
1706970962
1706970963
[71] 《隋书》卷8；Alexander Coburn Soper，“Textual Evidence for the Secular Arts of China in the Period from Liu Sung through Sui（A.D.420-618），Excluding Treatises on Painting，” Artibus Asiae，Supplementum XXIV，Ascona，1967，p.23。
1706970964
1706970965
[72] 《隋书》卷8。
1706970966
1706970967
[73] Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary，pp.53-55；刘凤君：《东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术》，《美术研究》1987年第3期，第79页；但是李蔚然《东晋帝陵有无石刻考》（《东南文化》1987年第3期，第84～86页）中又称，这些引自晚期诗歌的证据并不可信，他认为东晋帝陵前不设碑的做法，不但是由于担心被盗，而且是为了遵循晋前期统治者薄葬的愿望，同时也是希望这些墓葬仅是暂时埋葬，待收复北方后再重新安葬。参见Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary，pp.33-35，书中提到桓温墓前的这种纪念性建筑，当时桓温是政权的实际控制者，但并未篡位，所以可能不会有如此奢华的埋葬。宋代文人陆游在游记中提到了桓温墓前的石兽、石马和石碑，但并非他亲见，参见Chun-shu Chang and Joan Smythe，South China in the Twelfth Century. Hong Kong：The Chinese University Press，1977，p.86。
1706970968
1706970969
[74] Barry Till and Paula Swart，In Search of Old Nanking. Hongkong：Joint Publishing Co.，1982，p.43.
1706970970
1706970971
[75] 王恺：《南朝陵墓前石刻渊源初探》（《东南文化》1987年第3期，第81页）引战国中山墓（《文物》1979年第1期图版3）出土的青铜带翼神兽，反驳有关神兽西来说。王恺认为神兽从汉至六朝风格上的变化，是为了反映帝王的威严和至高无上。他还认为汉画像砖上的有翼猫科动物形象具有驱邪的功能，这种功能也延至南朝陵寝石刻上。
1706970972
1706970973
[76] 关于这些神兽的名称，一说帝陵左边的双角兽是“天禄”，右边的独角兽是麒麟，而亲王墓前无角兽是辟邪，参见姚迁、古兵编著《六朝艺术》。不过该书第8页的英文解说中将三者混为一谈。关于这些名称的辨析及含义的详细讨论，参见刘凤君《东汉南朝陵墓前石兽造型初探》，《考古与文物》1986年第3期，第88～90页；又参见Barry Till and Paula Swart，trans.，“Two Tombs of the Southern Dynasties at Huqiao and Jianshan in Danyang County，Jiangsu Province，” Chinese Studies in Archaeology，Winter（1979-1980）：120，n.20。显然这些名称在不同著作中所指不一，参见王恺文第81页及Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary，pp.42ff。关于神兽的来源和风格问题，参见管玉春《试论南京六朝陵墓石刻艺术》，《文物》1981年第8期，第61～64页，他认为当时的带翼神兽造型也出现在同时期的虎子和水注上。
1706970974
1706970975
[77] 王恺：《南朝陵墓前石刻渊源初探》，《东南文化》1987年第3期，第81页。
1706970976
1706970977
[78] 巫鸿对这种反书文字进行了解释，认为文字的反转让观者产生感知上的转换，参见Hung Wu，Monumentality in Early Chinese Art and Architecture. Stanford：Stanford University Press，1995，p.278。我认为这种反书文字可能与墓葬中常见的镜子作用类似，透过镜子可以感知另一个世界。类似的反书文字也出现在墓中的砖瓦上，参见简又文《广东书画鉴藏记》，《广东文献》第2卷第4期，1972，第13页，其中收录了一件藏于香港美术博物馆的太和十八年（公元494年）的瓦，另参见祁海宁、华国荣和张金喜《江苏南京市富贵山六朝墓地发掘简报》，《考古》1998年第8期，第46页。
1706970978
1706970979
[79] Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary，pp.75-76.
1706970980
1706970981
[80] Hung Wu，Monumentality in Early Chinese Art and Architecture，p.278.
1706970982
1706970983
[81] 萧耽墓例外，参见姚迁、古兵编著《六朝艺术》，图版282。
1706970984
1706970985
[82] Ann Paludan，The Chinese Spirit Road：The Classical Tradition of Stone Tomb Statuary，p.80，fig.94.
1706970986
1706970987
[83] 赵修是宣武帝（公元500～515年在位）十分赏识的一位高级官吏，父亲去世时，在首都洛阳做好石雕，并用征用来的车辆和公款将石雕运往位于今河北赵县附近的故乡，参见《魏书》卷93。苏波转引了此典故，参见Alexander Coburn Soper，“Textual Evidence for the Secular Arts of China in the Period from Liu Sung through Sui（A.D.420-618），Excluding Treatises on Painting，” Artibus Asiae，Supplementum XXIV，Ascona，1967：25-26。
1706970988
1706970989
[84] 刘凤君：《东汉魏晋陵墓神道石刻的造型艺术》，《美术研究》1987年第3期，第79页。
[
上一页 ]
[ :1.70697094e+09 ]
[
下一页 ]