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1706973893 杨衒之还说,陈庆之率先采用了北魏风格的羽仪服式,包括褒衣博带,其他人争相仿效[18]。
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1706973895 至于北朝人对南朝的看法,至少从杨衒之的《洛阳伽蓝记》来看,北朝人并没有什么景仰之心。这一点在陈庆之访问洛阳时与北魏高官杨元慎的交流中表露无遗,据称杨元慎有如下言论:
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1706973897 江左假息,僻居一隅。地多湿蛰,攒育虫蚁,壃土瘴疠,蛙黾共穴,人鸟同群。短发之君,无杼首之貌;文身之民,禀蕞陋之质。浮于三江,棹于五湖。礼乐所不沾,宪章弗能革。虽复秦余汉罪,杂以华音,复闽、楚难言,不可改变。虽立君臣,上慢下暴。
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1706973901 杨元慎接着又列举了南朝的诸多宫闱之乱事,如刘劭为篡夺帝位而杀父、宋孝武帝刘休龙(刘骏)乱伦、其女山阴公主淫荡(怨性别不平等,被允许纳男妃30人)[19]。
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1706973903 可惜的是,关于南朝都城建康,没有像洛阳那样的文献。公元8世纪许嵩编撰的《建康实录》是一部六朝的编年史,有纪传的内容,但没有城市本身的描述。《世说新语》中许多有关上层社会的典故都发生在建康,尽管杨元慎对南朝人的生活有一些负面的议论,但《世说新语》反映的建康名士的生活还是相当精致和高雅的。刘淑芬综合分析了零散的文献之后,认为建康是一个繁忙的大都市,人口成分混杂,她引用《隋书》后得出结论,认为建康与洛阳、长安相似,人口和风俗都具有混合型的特质[20]。正如刘淑芬和其他学者所示,建康与洛阳不同的是,建康是一个重要的商业中心,以河流和运河组成的水运网与经济重心地区相连,所以,建康并不完全依赖于其作为首都的特殊地位。
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1706973908 六朝文明 [:1706968102]
1706973909 六朝文明 二 乡村生活
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1706973911 将目光由城市转向乡村,我们可以感受到文献中屡见不鲜的民生之艰,它是这个混乱不堪、战争不断的年代农民必须面对的窘况。太和七年(公元483年),在北魏统治之下实施了“均田”令,一户平均可获得140亩地(一亩约等于1/6英亩),田亩数因时代不同而变化,还因年龄、奴婢和牛的数量、是否长期耕种的永业田(如桑田)而各有不同[21]。此外,授田亩数还会定期调整,以适应户数的变化。但是也有资料提到,当时有占地千顷以上者,一顷即一百亩。至于中等之家,颜之推曾有如此议论:“常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十顷,堂室才蔽风雨,车马仅代杖策,蓄财数万,以拟吉凶急速。”[22]
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1706973913 颜之推还对农业生产的重要性和官员的不重稼穑表达了强烈的愤慨:
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1706973916 古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。耕种之,茠锄之。刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一土,耘一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?[23]
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1706973920 公元6世纪中叶与颜之推同时代的贾思勰同样非常关注农业生产。他的《齐民要术》成书于兴和二年(公元540年)前后,是一部关于农业生产和食物加工等的综合性农书[24],也是现存最早的农业著作,记述非常详尽,对当时农业各方面的研究来说显得特别重要。根据白馥兰(Francesca Bray)的研究,贾思勰是一位中级官吏,可能在今山东地区为官,所以他的经验主要是关于北方的。他的著作几乎不涉及养蚕业,也有一些动物饲养,甚至奶制品方面的内容,但大部分都是关于耕地、果木、技术、工具、土地与劳力的使用,以及粮食和经济作物的栽培等内容。正如白馥兰所说,贾思勰著作所体现的农业发展阶段正处在经济中心南移之前[25]。
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1706973922 以耕田的内容为例,可见这部著作对农业问题论述之详尽:
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1706973924 凡耕高下田,不问春秋,必须燥湿得所为佳。若水旱不调,宁燥不湿。燥耕虽块,一经得雨,地则粉解。湿耕坚垎,数年不佳。谚曰:“湿耕泽锄,不如归去。”言无益而有损。湿耕者,白背速楱之,亦无伤;否则大恶也。[26]
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1706973928 白馥兰根据《齐民要术》等资料对农业生产的条件和实践进行了详细描述,并归纳了六朝时期在农业技术方面取得的进步。根据白馥兰的研究,由于中国的土质和水源相差颇大,各地需要采取不同的农业策略。在华北干旱地区耕田要用浅犁、钉齿耙(耢)、覆土耙,还要用碾子(陆轴)形成一个细土覆盖层以防止水分挥发(图12.1)。黄河下游地区的排水非常重要,其土壤是一种较重的黏性土壤,要求使用较重的翻土犁,这种犁带有先进的犁铧,可以产生犁沟,还要用结实的有齿金属耙(耙或耖)粉碎土块,而碾子和覆土耙则在黄河下游不是那么重要[27]。犁铧曾被认为是公元4世纪的发明,现在一般认为是西汉出现的[28]。由于犁前横木(轭)的发明,使得单牛牵引的犁成为可能,最早的单牛犁可以追溯到晋代[29]。《齐民要术》里首次介绍了耙地的方法,它是中国传统农业的一个基本要素(图12.2);还介绍了用有齿耙和犁相配合,以产生干旱地区所需的覆土层的方法[30]。这部著作的内容涉及庄稼生产的各个环节,如播种、移种、堆肥、施肥、除草、收割等,还包括迄今所知最早、最系统的关于轮作的记载[31]。
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1706973933 图12.1 甘肃嘉峪关晋墓画像砖上的犁、播种场景
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1706973938 图12.2 甘肃嘉峪关晋墓画像砖上的耙地场景
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