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〔1〕本条引《史记·封禅书》中的文字与原文不尽相同，此录原文以供对照：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”
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译文
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《史记·封禅书》上说：齐威王、宣王和燕昭王派人乘船入海，海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，那里是神仙聚居的地方。他们打算去那儿采集仙药，据说先前有人已到过三座神山。山上的鸟兽全是白色的，而且那里以黄金白银建造宫殿，三座山都在渤海中，离人世间不远。
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原文
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1·30 四渎〔1〕：河出昆仑墟〔2〕，江出岷山，济出王屋〔3〕，淮出桐柏〔4〕。八流亦出名山：渭出鸟鼠〔5〕，汉出嶓冢〔6〕，洛出熊耳〔7〕，颍出少室〔8〕，汝出燕泉〔9〕，泗出陪尾〔10〕，沔出月台〔11〕，沂出太山〔12〕。水有五色，有浊有清，河、淮浊，江、济清。南阳有清冷之水、丹水、泉水〔13〕，汝南有黄水〔14〕，华山南有黑水〔15〕。天下之水皆类五色，今载其名也。泞水不流〔16〕。渊或生明珠而岸不枯〔17〕，山泽通气，以兴雷云，气触石，肤寸而合〔18〕，不崇朝以雨〔19〕。
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注释
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〔1〕四渎（dú读）：古人对四条独流入海的大川的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）。见《尔雅·释水》。渎：沟渠，泛指河川。
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〔2〕墟：大丘，昆仑墟即昆仑山。
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〔3〕王屋：指河南济源市西的王屋山。济水发源于此，汉时在今河南武陟县流入黄河，向南溢出，流向山东，与黄河并行入海。
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〔4〕桐柏：桐柏山，在今河南、湖北两省边境，其主峰太白顶在河南桐柏县西，系淮河的发源地。
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〔5〕鸟鼠：山名，即鸟鼠同穴山的省称。在甘肃渭源县西。
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〔6〕嶓冢（bō zhǒng波肿）：山名，在今陕西宁强县北。
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〔7〕熊耳：山名，在今河南卢氏县东。
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〔8〕颍（yǐng影）：原作“泾”，范校据《水经》、《艺文类聚》改。少室：山名，在今河南登封市北。
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〔9〕燕泉：山名，在今河南境内。
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〔10〕陪尾：山名，在今湖北安陆市。“陪”原作“涪”，范校据《水经》、《艺文类聚》改。
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〔11〕沔出月台：范校据《淮南子》、《左传》疑应作“淄出胡台”。胡台，又作“狐骀”，山名，在今山东境内。
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〔12〕沂（yí移）：原作“沃”，范校据《艺文类聚》改。太山：即泰山。
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〔13〕“河淮”至“泉水”三句：此三句原无，范校据《太平御览》补。南阳：郡名，在今河南省。冷：疑为“泠（líng铃）”字之误。清泠：水名，在今河南南阳市。《山海经·中山经》：“神耕父处之，常游清泠之渊。”张衡《南都赋》：“耕父扬光于清泠之渊。”《艺文类聚》卷三十六引嵇康《高士传》：“许由怅然不自得，乃遇清泠之水，洗其耳，拭其目。”泉：疑本作“白”字，涉下“水”字而误为“泉”。《太平御览》卷六十三引《水经》：“白水出朝阳县西……至新野县东入于涓。”朝阳和新野二县均属南阳郡。今河南南阳附近有白河。皆可证“泉水”为“白水”之误。清泠水、丹水、白水均为水名，言水之色分别为青、赤、白色，与下文所云“黄水”、“黑水”构成“水之五色”。
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〔14〕汝南：郡名，治所在今河南上蔡县。黄水：“水”原作“冰”，范校据《太平御览》改。
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〔15〕华山南：“南”字原无，范校据《太平御览》补。
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〔16〕“天下”三句：除“泞水”二字外，其余文字原无，范校据《太平御览》补。泞：烂泥。
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〔17〕岸不枯：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”崖与岸义同。不枯：不枯燥，这里指有色彩。
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