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〔18〕肤寸：古长度单位，古代以一指宽为一寸，四指为肤。肤寸而合：指云气一点点地聚合。
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〔19〕崇朝：从天亮到早饭之间，喻时间短促。崇，终尽。《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨于天下者，唯泰山尔。”
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译文
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四条大河：黄河出自昆仑山，长江出自岷山，济水出自王屋山，淮河出自桐柏山。八条水流也出自名山：渭水出自鸟鼠山，汉水出自嶓冢山，洛水出自熊耳山，颍水出自少室山，汝水出自燕泉山，泗水出自陪尾山，淄水出自胡台山，沂水出自泰山。水有五色，有清浊之分：黄河、淮河，水是浊的；长江、济水，水是清的。南阳有清泠水、丹水和白水，汝南有黄水，华山南有黑水。天下的水流都接近于五色，这里记载了五色水的水名。有烂泥的污水是不流动的。深渊如果生长明珠，那么渊边山崖都会增添光彩；高山水泽气流相通，自然就会产生雷云。云气接触到山石，渐渐聚合到一起，过不了一会儿就会降雨。
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原文
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1·31 江河水赤，占曰泣血〔1〕。道路涉苏，于何以处也〔2〕。
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注释
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〔1〕占（zhān詹）：卜问以知吉凶。“占”本作“名”，范校据《后汉书·五行志》注引改。泣血：这里指泪尽而继之以血。
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〔2〕“道路”二句：“苏”原作“骸”，“何”本作“河”，皆范校据《后汉书·五行志》注引改。苏：这里指草莽。案：此条文意不贯。《后汉书》李贤注所引《博物志》一般标点为：“江河水赤。占曰：‘泣血道路，涉苏于何以处。’”黄山《后汉书校补》谓“‘涉苏于何以处’亦属误文，不可强通”。因本书体例所限，不能暂付阙如，只得参用范宁《博物志校正》标点，并强为之通。
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译文
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长江、黄河水都呈红色，据卜问说是哭泣时落下的血所染红的。草莽塞满了道路，哪儿才是止息的地方啊。
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博物志新译 [:1706978519]
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博物志新译 山水总论
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原文
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1·32 五岳视三公，四渎视诸侯〔1〕，诸侯赏封内名山大川者〔2〕，通灵助化，位相亚也。故地动臣叛，名山崩，王道讫，川竭神去，国随已亡。海投九仞之鱼，流水涸，国之大诫也。泽浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵〔3〕，小人握命，君子陵迟〔4〕，白黑不别，大乱之征也。
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注释
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〔1〕三公：周代指司马、司徒、司空，一说指太师、太傅、太保，是执掌国家军政大权的最高长官。视：比照。《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”是说天子祭五岳时，祭献的礼物（包括家畜、谷物、币帛等）可比照三公的宴享之数；祭四渎时，祭献的礼物可比照诸侯的宴享之数。
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〔2〕“诸侯”句：范校疑“赏”应作“飨（xiǎng享）”，祭。“大川”二字原无，范校据《礼记·王制》、《史记·封禅书》补。
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〔3〕“百川”四句：语出《诗·小雅·十月之交》。冢（zhǒng肿）：山顶。卒：《诗》作“崒”，通“碎”。
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〔4〕握命：指掌握国家的命运。陵迟：斜平，迤逦渐平，引申为衰颓。
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译文