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〔3〕英：疑为“美”字之误。《太平御览》卷七十引《括地图》曰：“神宫有美泉，饮之，眠三百岁乃觉，不死。”可证。
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〔4〕“服三百岁”句：“服”应是“眠”的形误字，参见注〔3〕。
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〔5〕琅玡（láng yá狼牙）：山名，在今山东省。
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〔6〕三珠树：神话中树名。《山海经·海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”赤水：神话中的水名，据说发源于昆仑山东南。
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译文
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神宫在高石沼之中，有神仙，多麒麟。那儿生长的灵芝是神草，有甜美的泉水，喝了它，睡三百年才会醒过来，而且可以长生不死。这神宫离琅玡山有四万五千里。在赤水旁，长着叶子都是珍珠的神树三珠树。
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原文
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1·48 员丘山上有不死树〔1〕，食之乃寿。有赤泉，饮之不老。多大蛇，为人害，不得居也。
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注释
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〔1〕员丘山：山名，相传神仙居住之地。
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译文
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员丘山上有不死树，吃了它的果实就可以长寿。山上有赤泉，喝了这泉水便可永不衰老。只是山上大蛇很多，常伤害人，所以不能居住。
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博物志新译 [:1706978522]
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博物志新译 博物志新译·卷二
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博物志新译 [:1706978523]
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导读
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本卷内分四目，记殊方绝域、各种奇人以及怪异的习俗和物产，其材料多取自古书，如《山海经》、《墨子》，还有汉代地理博物体志怪小说《括地图》、《洞冥记》、《十洲记》等。
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《外国》采撷远国异民的种种传说，这些异邦外族大都以其居民形体、特性和习俗的怪异而引人注目。有的人面鸟喙，有的人首鸟身，有的胸腔穿孔，有的脚胫交叉；或口能吐火，或善为机巧，或礼让成风，或长生不老：真所谓諔诡殊异，目所未尝见，耳所未尝闻。
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《异人》所载，有巨人，有侏儒；南海鲛人泪能变珠，呕丝野女口能吐丝；无启、蒙双民死而复生，日南野女裸行觅夫……其怪异诡观，令人叹为观止。这些怪人，大多是根据幻想创造出来的，但也并非全是虚构。如篇中提及的雕题、黑齿，即是南方的两个部族，前者以文面为俗，后者以漆齿为俗。日南野女也有现实依据，从古籍有关记载中就可以得到印证。
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《异俗》所记的民风民俗，包含服饰、家庭、生育、丧葬、兵戎等方面。开头与丧葬相关的三条，均取自《墨子》。值得注意的是，义渠国父母死后“焚之熏之”的习俗，连主张节葬的墨子也嫌其未免太薄，而张华却明指“中国未足为非也”，可见张华的节葬主张比墨子又进了一步。
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《异产》记了不少贡品，都是珍奇之物，如香气远闻经久不散的“辟疫香”，续接断弦有奇效的“续弦胶”，切玉如切蜡的“切玉刀”等，其实大多出于传闻，并无其物。只有个别的物件，如西域火浣布，即今之石棉布，系当时真有而稀见之物。另外，关于临邛火井（即天然气井）和西域硫黄等记载亦当属可信，因当时是罕见之物，故作者亦采入篇中。
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