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原文
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2·34 汉武帝时，西海国有献胶五两者〔1〕，帝以付外库〔2〕。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦，西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶为水注断弦两头〔3〕，相连注弦，遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：“可以射。”终日不断，帝大怪，左右称奇，因名曰续弦胶。
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注释
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〔1〕五两：范校云：“五”，别本作“四”。
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〔2〕外库：参见2·32注〔4〕。
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〔3〕“西使”句：“水”原作“以”，“注”原作“住”，范校据《稗海》本改。
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译文
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汉武帝时，西海国有人献上五两胶，武帝把它交给了外库。剩下半两，西使佩着随身携带。后来跟随武帝在甘泉宫打猎时，武帝的弓弦断了，随从正准备重新绷上新弦，西使走上前去，请求用进献剩下的香胶来把弦接好，在座的人无不感到奇怪。西使接着用口湿润粘胶使之成水状，涂在断弦的两头，然后把断弦连接起来，再涂粘胶，这样，断弦就接起来了。武帝派了两个大力士各拉一头，弦怎么也拉不断。西使说：“现在可以用这弦来射了。”结果射了一整天也没断过弦，武帝大为震惊，手下人也都称奇。从此这种胶被称为“续弦胶”。
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原文
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2·35 《周书》曰〔1〕：西戎献火浣布〔2〕，昆吾氏献切玉刀〔3〕。火浣布污则烧之则洁，刀切玉如〔4〕。布，汉世有献者，刀则未闻。
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注释
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〔1〕周书：即《逸周书》，传统认为此书为儒家整理《尚书》所逸，故名。
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〔2〕“西戎”句：“戎”原作“域”，范校据《列子·汤问》等文改。西戎：古西北戎族的总称。火浣（huàn换）布：石棉布的旧称，由于可用火烧去布上的污渍，故名。
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〔3〕昆吾氏：指昆吾山上的部族。《山海经·中山经》：“又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刀，切玉如割泥也。周穆王时，西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。”
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〔4〕（là蜡）：范宁《校证》本作“臈”，当为“”字之误。《指海》本正作“”。，同“蜡”。又按，《太平御览》卷三百四十五引作“切玉如泥”，《四库全书》本作“脂”。
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译文
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《周书》上说，西戎进献火浣布，昆吾氏进献切玉刀。火浣布脏了，烧一烧就会干净；切玉刀切起玉来，就像切蜡一样。汉代有献火浣布的，至于献切玉刀的事则没有听说过。
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原文
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2·36 魏文帝黄初三年〔1〕，武都西都尉王褒献石胆二十斤〔2〕。四年，献三斤。
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