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〔2〕白狼山：古山名，即今白鹿山，在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东境。据《三国志·魏志·武帝纪》载，曹操征乌桓时曾登此山。
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〔3〕师子：即狮子。狮，古作“师”。
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〔4〕起：《指海》本作“超”。车轭（è饿）：驾车时搁在马颈上的曲木。
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〔5〕而：原误作“一”，《水经注·大辽水》引《博物志》作“而”，《指海》本据改，今从之。
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〔6〕“未至”二句：“未”原作“来”，“四十”作“三千”，脱“洛中”、“者也”四字，据《水经注》和《指海》本一并补正。
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译文
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后来，魏武帝曹操讨伐乌桓族首领蹋顿，途经白狼山时，遇上了狮子。武帝派人与狮子格斗，死伤很多。武帝就亲自率领卫队几百名士兵围攻，狮子咆哮怒吼着一跃而起，使四周的人都惊恐不已。忽然，武帝看见有个怪兽从林中出来，样子像狐狸，一跳就登上了武帝的车轭。狮子将要过来，这怪兽就跳起来站到狮子的头上。狮子马上伏地，不敢起来。于是人们击毙了怪兽，捕获了狮子返回。还没有走到洛阳，洛阳一带四十里内都没有鸡鸣狗吠的声音。
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原文
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3·3 九真有神牛〔1〕，乃生溪上，黑出时共斗，即海沸；黄或出斗，岸上家牛皆怖；人或遮则霹雳〔2〕：号曰神牛〔3〕。
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注释
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〔1〕九真：郡名，南越赵佗置，后入汉，辖境在今越南清化、义安一带。
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〔2〕“人或”句：“遮”字下《太平御览》卷八百九十九有一“捕”字。
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〔3〕号曰神牛：“曰”原作“日”，范校据弘治本改。
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译文
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九真郡有一种神牛，生活在溪水中，黑牛有时出来相斗，会导致海水沸腾；黄牛有时出来相斗，岸上的家牛都很害怕；要是有人要拦捕它，它就会发出霹雳般的叫声：人们称它叫“神牛”。
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原文
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3·4 昔日南贡四象〔1〕，各有雌雄。其一雄死于九真，乃至南海百有余日，其雌涂土著身，不饮食，空草，长史问其所以〔2〕，闻之辄流涕，若有哀状〔3〕。
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注释
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〔1〕日南：郡名，辖境约当今越南中部地区。下文“九真”、“南海”皆郡名，参见《汉书·地理志下》。
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〔2〕“不饮食”三句：《指海》本作“独不饮酒食肉，长吏问其所以”。范校疑“空草”当作“坐卧草中”。长吏：俸禄高、地位尊的官吏。
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〔3〕若有哀状：此四字原无，据《指海》本和《太平御览》卷八百九十补。
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译文