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〔3〕“穿大树”句：《搜神记》卷十二“升”字上有“五六”二字，当据补。
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〔4〕垩（è厄）：白土，泛指可以用来涂饰的土。
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〔5〕射侯：箭靶，用布或皮革制成，上画熊、虎、豹、鹿等兽形。
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〔6〕“伐木”句：《搜神记》“伐木”下有“者”字。
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〔7〕“咄咄”句：“上”字原无，范校据《稗海》本及《搜神记》补。咄（duō多）：呵叱声。
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〔8〕若使去：《搜神记》“使”字上有“不”字，当据补。
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〔9〕秽恶：污秽不洁，特指粪便。
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〔10〕“时观”句：“观”，范校疑是“欢”字。悲喜：偏义复词，此取“喜”义。
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〔11〕石蟹：溪蟹的俗称，产溪涧石穴中，体小壳坚。
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〔12〕越祝：越地的巫祝，即祭祀时司告鬼神的人。
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译文
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越地深山里有一种鸟，形如鸠鸟，青色羽毛，名叫治鸟。它穿通大树筑巢，巢有容积五六升的器皿那么大，出口处直径好几寸，周围用土涂饰，红白相间，图案像箭靶。伐木的人见到这种树，就避开它离去。有时遇上漆黑的夜晚，人看不见治鸟，治鸟也知道人看不见自己，便鸣叫道：“咄，咄，上去。”第二天伐木人就该赶快上树去砍伐；如果鸣叫：“咄，咄，下去。”第二天就该赶快从树上下来。如果治鸟不叫人离开，只是谈笑不停的话，就可以留下来采伐。要是有污秽不洁，或者它叫人停止伐木而不停止，那么就会有老虎通宵来看守，人们不知防备，老虎便会伤害人。这种鸟白天看它的形状，是鸟；夜晚听它的鸣叫声，是人的声音。有时它高兴起来，便做出人喜悦的样子。治鸟形体长三尺，常去山涧中捕捉石蟹，拿到人们点燃的火上去烧烤，人们不能去侵扰它。越地的人认为这种鸟是越地巫祝的祖先。
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博物志新译 [:1706978532]
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博物志新译 异 虫
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原文
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3·15 南方有落头虫，其头能飞。其种人常有所祭祀，号曰“虫落”，故因取名焉〔1〕。以其飞因晚便去〔2〕，以耳为翼，将晓还，复著体，吴时往往得此人也〔3〕。
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注释
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〔1〕“故因”句：“名”原作“之”，范校据《太平御览》改。
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〔2〕“以其”句：“晚”原作“服”，范校据《稗海》本改。又，据《太平御览》卷七百九十“飞”上宜补“头”字，“飞”下当逗。
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〔3〕此条可参看《搜神记》卷十二，书中谓落头民为秦时之事。
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译文
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南方有一种虫叫落头虫，它的头能飞。落头虫种的人常进行祭祀，称作“虫落”，所以由此取名落头民。落头民用他的头来飞，趁夜晚便飞走，用耳朵做翅膀，快天亮时飞回来，头又连接到躯体上。吴时往往能遇上这种人。