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〔1〕“地黄”二句：原作“地黄蓝首断心分根菜种皆生”，脱误甚多，不堪卒读，范校据《本草纲目》订正。《本草纲目》卷十六草部“地黄”条：“种地黄时，以壤土实苇席为坛，乃以地黄根节多者寸断之，莳坛上，逐日灌水。”此节文字中，“蓝”与“节”、“首”与“者”、“心”与“之”、“多”与“分”、“菜”与“莳”，皆形近致讹。地黄：药用植物，根状茎黄色，肉质肥厚。莳（shì是）：移栽植物。
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〔2〕女萝：地衣类植物。兔丝：也写作“菟丝”，旋花科，缠绕寄生草本植物。
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〔3〕“兔丝”句：范校云，兔丝以茯苓为根，而寄生于松树上，此句“木”当作“松”。
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译文
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把根节多的地黄切成一寸长的段，移栽后都能成活。女萝寄生在兔丝上，兔丝寄生在松树上，它们生出的根都不附着在地面上。
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原文
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4·34 堇花朝生夕死〔1〕。
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注释
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〔1〕堇（jǐn紧）：通“槿”。堇花：即木槿花，开于夏秋二季，朝开夕凋。
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译文
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木槿花早晨开放，晚上就凋谢了。
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博物志新译 [:1706978541]
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博物志新译 药 论
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原文
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4·35 《神农经》曰〔1〕：上药养命，谓五石之练形，六芝之延年也〔2〕；中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧〔3〕；下药治病，谓大黄除实，当归止痛〔4〕。夫命之所以延，性之所以利，痛之所以止，当其药应以痛也〔5〕。违其药，失其应，即怨天尤人，设鬼神矣。
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注释
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〔1〕《神农经》：《神农本草经》的省称，古代著名药书。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本是后世从历代本草书中集辑的。
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〔2〕五石：指道家用以炼丹的五种药石，即丹砂、雄黄、白礬、曾青、慈石。六芝：指六种灵芝草，即紫芝、赤芝、青芝、黄芝、白芝、黑芝。
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〔3〕“中药”三句：“谓”字原无，依《太平御览》卷九百九十六补。合欢：植物名，叶至晚则合，故又称合昏、夜合花，古代常以合欢赠人，据说可以消怨合好。蠲（juān捐）：免除。忿：生气，怨恨。萱草：又名金针花，据说服之可以忘记忧愁。
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〔4〕大黄：草药名，能攻积导滞，泻火解毒。实：充满，此指积滞。当归：草药名，有补血活血、调经止痛的功能。
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〔5〕“性之”三句：当依《太平御览》卷九百八十四改作“性之所以和，病之所以愈，是当其药应其病也”，方文从字顺，并与上文相照应。
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