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译文
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颍川人陈纪和韩融都是东汉时博学多才的人，他们之所以会相信有神仙，是因为听了父辈的传闻。河南郡密县有个叫上成公的人，他离家出走，家人都不知道他去哪儿，后来他又折回来，告诉家里人说：“我已经得了成仙之道了。”于是与家人辞别而去。他的脚步渐往高处迈，许久，便隐没而看不见踪影了。至今密县还流传着他成仙而去的故事。陈、韩两位所以相信有神仙，大概是这个缘故。
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原文
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5·8 桓谭《新论》说方士有董仲君〔1〕，有罪系狱〔2〕，佯死，臭烂〔3〕，数日目陷虫出〔4〕，既而复生。
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注释
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〔1〕桓谭：东汉哲学家、经学家、琴家。字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人。爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。官至议郎给事中。著有《新论》二十九篇。
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〔2〕有罪系狱：“有”字原无，范校据《辩道论》补。
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〔3〕臭烂：“烂”字原无，范校据《神仙传》补。
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〔4〕“数日”句：此句原作“自陷出”，范校据《辩道论》、《法苑珠林》、《太平御览》补正。
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译文
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桓谭《新论》上说，有个方士叫董仲君，因犯了罪而囚禁在监牢里，他假装死去，尸体腐烂发臭，过了几天眼窝深陷蛆虫爬出，这以后他又复活了。
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原文
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5·9 黄帝问天老曰〔1〕：“天地所生，岂有食之令人不死者乎？”天老曰：“太阳之草，名曰黄精〔2〕，饵而食之〔3〕，可以长生；太阴之草，名曰钩吻〔4〕，不可食，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦惑乎？”
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注释
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〔1〕黄帝：传说中中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，传说有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学等，都创始于黄帝时期。今存《素问》一书，即系托名于黄帝讨论医学的著作，相传是《黄帝内经》的一部分。天老：相传为黄帝的臣子。
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〔2〕黄精：草名，又名野生姜，叶似竹而短，根如嫩姜，可入药，道家以为其得坤土之精粹，故名黄精。
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〔3〕饵（ěr尔）：药，此指制成药。
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〔4〕钩吻：见4·36注〔1〕。
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译文
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黄帝问他的臣子天老说：“天地所生的物类，难道有使人吃了不死的东西吗？”天老说：“阳气极盛的草，名叫黄精，制药服用可以长生；阴气极盛的草，名叫钩吻，不能吃，一到嘴里立刻就会死。人们相信钩吻草能毒死人，却不相信黄精草能使人延年益寿，这不是太糊涂了吗？”
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