1706983203
1706983204
〔1〕“太古”三句：“者”字和复出的“山海经”三字原无，范校据《太平御览》补。
1706983205
1706983206
〔2〕《素问》：我国最早的中医理论著作，当是秦汉间人总结旧说之作，因书内记黄帝与岐伯相问答，故以素问为名。
1706983207
1706983208
〔3〕《归藏》、《连山》：相传都是《周易》以前的古《易》。郑玄说，夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。自“《素问》”至“夏殷之书”十三字及“《易》”上“时曰”二字原无，范校据《太平御览》补。
1706983209
1706983210
〔4〕月令：相传为周公作，实为秦汉间人抄合《吕氏春秋》十二月纪的首章，收入《礼记》，题曰“月令”。其文记述每年农历十二个月的时令、行政及相关事物。周公：周武王弟，姬姓，名旦，封地在周，称周公，曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。
1706983211
1706983212
1706983213
译文
1706983214
1706983215
远古的书现在还保存着的有《神农经》、《山海经》，《山海经》有人说是夏禹所著。《素问》，黄帝著。《归藏》、《连山》，是夏商时代的书，到周朝时称《易》。蔡邕说：《礼记·月令》是周公写的。
1706983216
1706983217
1706983218
原文
1706983219
1706983220
6·13 《谥法》、《司马法》，周公所作〔1〕。
1706983221
1706983222
1706983223
注释
1706983224
1706983225
〔1〕谥（shì是）：是帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹所给予的称号。上古无谥法，周初始制。周公作《谥法》后，历代言谥者皆杂糅附益，至宋代苏洵详加考订，写成一部新的《谥法》。《司马法》：古兵书名。司马，古官名，西周始置，掌军政和军赋。据今人考证，《司马法》原作者是周公，至战国时代齐国诸臣多所补益，旧题齐司马穰苴撰。其书以军法、军礼为主要内容。
1706983226
1706983227
1706983228
译文
1706983229
1706983230
《谥法》和《司马法》这两部著作都是周公写的。
1706983231
1706983232
1706983233
原文
1706983234
1706983235
6·14 余友下邳陈德龙谓余言曰〔1〕：《灵光殿赋》，南郡宜城王子山所作〔2〕。子山尝与父叔师之泰山〔3〕，从鲍子真学算，过鲁国而睹殿〔4〕，赋之。还归本州，溺死湘水，时年二十余也。
1706983236
1706983237
1706983238
注释
1706983239
1706983240
〔1〕下邳（pī披）：郡名，治所在下邳（今江苏睢宁）。
1706983241
1706983242
〔2〕《灵光殿赋》：即《鲁灵光殿赋》，东汉王延寿（字子山，一字文考）作。灵光殿，汉代宫殿名，在今山东曲阜，为景帝子鲁恭王馀所建。赋序说此殿虽遭毁坏，但灵光仍存。据说蔡邕也写过灵光殿赋，及见延寿之赋，遂焚己稿。宜城：县名，故城在今湖北宜城县。
1706983243
1706983244
〔3〕“子山”句：“与父叔师”四字原脱，据《后汉书·王逸传》注引《博物志》文及《指海》本补。叔师，子山父名。
1706983245
1706983246
〔4〕睹：原作“都”，范校据士礼居本改。
1706983247
1706983248
1706983249
译文
1706983250
1706983251
我的朋友下邳人陈德龙告诉我：《灵光殿赋》是南郡宜城的王子山写的。子山曾经跟随父亲叔师到泰山去向鲍子真学算术，经过鲁国时看到了灵光殿，所以写下了这篇赋。他回本州时，淹死在湘水中，当时才二十多岁。
1706983252