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原文
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8·3 处士东里块责禹乱天下事〔1〕，禹退作三城〔2〕。强者攻，弱者守，敌者战〔3〕。城郭盖禹始也〔4〕。
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注释
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〔1〕处士：没有做官的读书人。东里块：禹时处士名，姓东里，名块。按：《路史》卷二十九作“东里槐”，疑“块”为“槐”之讹字。“里”原作“鬼”，范校据《汉魏丛书》本改。
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〔2〕“禹退”句：“城”原作“章”，范校据《太平御览》等改。范校据《淮南子》疑“城”上有“仞之”二字，是。
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〔3〕敌者战：“敌”字下原无“者”字，范校据《太平御览》补。
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〔4〕城郭：内城曰城，外城曰郭。《淮南子·原道训》上说，禹的父亲鲧“作三仞之城，诸侯背之”，“禹知天下之叛也，乃坏城平池……”，即鲧是筑城墙的创始人，《吕氏春秋·君守篇》亦然，均与《博物志》说法不一。
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译文
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一个名叫东里块的读书人责备禹没有把天下事治理好，于是禹退而自省，修筑了三仞高的城墙。力量强大的据此以进攻，力量弱小的据此以自守，力量对等的据此以作战。修筑城墙大概是从禹开始的。
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原文
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8·4 大姒梦见商之庭产棘，乃小子发取周庭梓树〔1〕，树之于阙间，梓化为松柏棫柞〔2〕。觉惊以告文王，文王曰：“慎勿言。冬日之阳，夏日之阴〔3〕，不召而万物自来。天道尚左，日月西移；地道尚右，水潦东流。天不享于殷，自发之未生于今六十年，商羊在牧〔4〕，飞鸿满野〔5〕，日之出地，无移照乎〔6〕！”
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注释
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〔1〕大姒（sì四）：即太姒，文王的妃子。发：指姬发，文王之子，即后来的武王。
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〔2〕“树之”二句：“于阙间”原作“子阙闻”，范校据《逸周书》和黄丕烈校改正。阙：通“缺”。棫（yù育）柞（zuò做）：均为树名。
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〔3〕“夏日”句：“阴”原作“馀”，范校据《稗海》本等改。
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〔4〕“自发”二句：“未生”原作“夫生”，“六十”原作“十”，“商羊”原作“禹羊”，范校据士礼居刊本、《史记·周本纪》等补正。自发之未生于今六十年：指从帝乙（纣之父）十年到伐纣之年这一段时间。商羊：传说中的神鸟，一足，大雨前此鸟常屈一足起舞。见《孔子家语·辩政》。有的古书上称“夷羊”，也是传说中的怪物。《说苑·辨物》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”又《淮南子·本经训》：“夷羊在牧，飞蛩满野。”牧：郊外。
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〔5〕“飞鸿”句：“飞鸿”上原有“水潦东流天下”六字，系因上文而误衍，据《逸周书·度邑解》删。飞鸿：害虫名，蝗虫之类，不是指鸿雁。
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〔6〕移照：易地而照，指阳光从殷转移到周。按：从“天不享于殷”至“飞鸿满野”几句，《史记·周本纪》中记载大同小异，是武王伐纣后对周公讲的一番话，“发”是武王姬发的自称。这里移作文王的言辞，殊为不妥。前人对此已提出质疑：“此合《周书》四篇语为一条，张华不应有此巨谬，疑为后人删并，然文理又似相属，何也？”（见《指海》本钱熙祚校语）。
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译文
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周文王的妃子太姒梦见商朝的庭院里生长着荆棘，她的小儿子姬发取来周朝庭院的梓树，种植在荆棘丛中的空缺处，梓树马上变成了松树、柏树、棫树和柞树。太姒从梦中惊醒后，便把梦中之事告诉了文王，文王说：“小心点，可别讲出去。冬天的太阳，夏天的阴凉，不召请而万物都会自动前来享用。天的法则崇尚左，所以日月向西边移动；地的法则崇尚右，所以积水向东边流动。上天不享受殷商的祭品，从姬发没出世到现在已六十年了，怪物出现在商的近郊，蝗虫遍布原野，这是殷商将要灭亡的征兆，太阳从地平线上升起后，难道不会易地而照吗！”
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原文
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8·5 武王伐殷，舍于戚〔1〕，逢大雨焉。率舆三百乘，甲三千〔2〕，一日一夜，行三百里，以战于牧野〔3〕。
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