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〔6〕探汤：把手伸进热水里。而：通“如”。
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〔7〕“两小”句：“两”字上原有“谓”字，据《四库全书》本删。
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〔8〕亦出《列子》：此处说明故事出处，下一“亦”字，可见上条本应出自《列子》（如卷七“夸父逐日”），但上条却是引自《礼记》。《博物志》版本众多，编次各异，所以出现这种现象。
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译文
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孔子在东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩。孔子问他们争论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人最近，到了中午时离人最远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人最远，而中午离人最近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时有车盖那么大，到中午时却只有盘碗那么大，这不是远小近大的缘故吗？”后一个小孩说：“太阳刚出来时天气还是凉飕飕的，到中午热得像手伸在汤锅里，这不是近热远凉的缘故吗？”孔子不能判定谁是谁非。两个小孩说：“谁说你见多识广啊？”这件事亦出自《列子》。
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原文
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8·11 子路与子贡过郑神社〔1〕，社树有鸟〔2〕，子路捕鸟，社神牵挛子路〔3〕，子贡说之〔4〕，乃止。
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注释
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〔1〕子路、子贡：均为孔子的学生。神社：社庙，祭土地神的地方。
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〔2〕社树：古代在社庙中种树，作为社的标志。
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〔3〕“子路”二句：“子路捕鸟社”五字原无，范校据《艺文类聚》补。按：《太平御览》卷五百三十二亦有此五字。“挛”原作“率”，范校据《汉魏丛书》本改。挛（luán峦）：牵系。
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〔4〕说（shuì税）：劝说。
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译文
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子路和子贡经过郑国的土地庙，庙中树上有鸟，子路便去捕鸟，结果土地神把子路拉住了，经子贡劝说，子路才停止了捕鸟。
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原文
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8·12 《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟〔1〕。”《公羊传》曰：“有以告者，孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉〔2〕！’”
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注释
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〔1〕《春秋》：编年体史书，相传孔子据鲁史修订而成，所记起自鲁隐公元年（公元前722年），迄鲁哀公十四年（公元前480年）西狩获麟，共二百四十二年。西狩（shòu兽）获麟：鲁哀公十四年春，鲁国家臣叔孙氏在鲁国西部大野泽主持国家狩猎，他的车夫鉏商捕获一头怪兽，孔子往观，认为是麒麟。古人认为麒麟是吉祥物，当与圣人在位相应验，而这次麒麟出现在春秋乱世，故被孔子视为反常。
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〔2〕《公羊传》：专门阐释《春秋》的著作，与《左传》、《榖梁传》合称为“《春秋》三传”。孰（shú熟）为：为谁。孔子认为麒麟不该出现在乱世，因而感叹说，既然没有圣君明王，你究竟是为谁而来的呢？
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译文
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《春秋·哀公十四年》记载：“这一年的春天，在鲁国西部打猎，捕获一头麒麟。”《公羊传》上说：“有人把获麟的消息告诉了孔子，孔子说：‘你是为谁而来的啊！你是为谁而来的啊！’”
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