1706984704
1706984705
原文
1706984706
1706984707
8·15 詹何以独茧丝为纶〔1〕，芒针为钩〔2〕，荆篠为竿〔3〕，剖粒为饵〔4〕，引盈车之鱼于百仞之渊，汩流之中〔5〕，纶不绝，钩不申〔6〕，竿不挠。
1706984708
1706984709
1706984710
注释
1706984711
1706984712
〔1〕詹何：战国时期哲学家，楚国人。纶（lún伦）：钓丝。
1706984713
1706984714
〔2〕“芒针”句：“针”原作“斜”，范校据士礼居刊本改。芒针：细长的针，芒是草的末端，形容针细。
1706984715
1706984716
〔3〕荆篠（xiǎo小）：细荆条。篠，小竹。
1706984717
1706984718
〔4〕剖：原作“割”，据《指海》本、《四库全书》本改。
1706984719
1706984720
〔5〕汩（gǔ鼓）流：急流。
1706984721
1706984722
〔6〕申：通“伸”。
1706984723
1706984724
1706984725
译文
1706984726
1706984727
詹何用单股丝作为钓线，用细长的针作为钓钩，用细柔的荆条作为钓竿，剖开饭粒作为鱼饵，从深达百仞、水流湍急的水潭里钓起一条大得可以装满一车子的大鱼，而且钓丝不断，鱼钩不直，钓竿不弯。
1706984728
1706984729
1706984730
原文
1706984731
1706984732
8·16 薛谭学讴于秦青，未穷青之旨，于一日遂辞归〔1〕。秦青乃饯于郊衢，抚节悲歌，声震林木，响遏行云〔2〕。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥〔3〕东之齐，匮粮，过雍门〔4〕，鬻歌假食而去〔5〕，余响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之〔6〕，韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌〔7〕，一里老幼喜欢抃舞〔8〕，弗能自禁。乃厚赂而遣之〔9〕。故雍门人至今善歌哭，效娥之遗声也。”
1706984733
1706984734
1706984735
注释
1706984736
1706984737
〔1〕薛谭、秦青：传说中的两位歌唱家。讴（ōu欧）：歌唱。旨：《列子·汤问》作“技”，且下有“自谓尽之”（自以为完全掌握了）一句，意思更完整，当据改补。《指海》本据《列子》补正。
1706984738
1706984739
〔2〕抚：拍打。节：古代乐器名，用竹编成，形状像箕，上合下开，可拍打成声，调整音乐的节奏。遏（è饿）：阻止。
1706984740
1706984741
〔3〕韩娥：传说中韩国的歌唱家。
1706984742
1706984743
〔4〕“匮粮”二句：“匮”原作“遗”，范校据《列子》、《太平广记》改。匮（kuì溃）：缺乏。雍门：齐国的城门。
1706984744
1706984745
〔5〕鬻（yù育）：卖。假：借。而去：《列子·汤问》作“既去而”，属下句，义较胜。
1706984746
1706984747
〔6〕逆旅：旅舍。“逆旅人”原作“凡人”，范校据《列子》、《太平广记》改。
1706984748
1706984749
〔7〕曼：长。“一里老幼悲愁”至“复为曼声长歌”六句原无，范校据《稗海》本、《古今逸史》及《列子》补。《指海》本亦据《列子》补。
1706984750
1706984751
〔8〕抃（biàn变）舞：鼓掌舞蹈，形容喜极。
1706984752
1706984753
〔9〕厚赂：赠送很多财物。赂，财物。