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见《汉旧仪》：
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高皇帝家在丰中阳里，为沛泗上亭长，及为天子，立沛庙，祠丰故宅。[41]
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因为刘邦家在丰邑中阳里，所以，祠丰故宅；因为做过沛县泗上亭长，所以立沛庙。
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另见《述征记》：
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《述征记》曰：丰圻，丰水西九十里，有汉高祖宅。[42]
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“圻”有王畿边界与河水曲岸两个意思，而“丰圻”，很明显应该在丰邑之外，也就是郊外的水岸之处，有汉高祖旧宅。
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也就是说，文献所及的高祖旧宅有两处，一处为中阳里内，一处为丰邑之外。
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另见《水经注》记载：
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（沛县故城）城内有汉高祖庙。庙前有三碑，后汉立，庙基以青石为之，阶陛尚存……《地理志》曰：……东岸有泗水亭，汉祖为泗水亭长，即此亭也。故亭今有高祖庙，庙前有碑，延熹十年立，庙阙崩褫，略无全者。[43]
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这里提到了沛县故城附近有两座汉高祖庙，一在城内，一在城外泗水东岸的泗水亭。
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参考一下魏收《魏书·地形志》记载：
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丰：二汉、晋属沛，后属。有丰城、汉高祖旧宅、庙碑。
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沛：二汉、晋属。有汉高祖庙、沛城、吕母冢。[44]
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到了北魏时，丰县仍有“丰城、汉高祖旧宅、庙碑”，而沛县则有“汉高祖庙、沛城”，各自分列，虽不绝对意味着“分立”，但前述《水经注》引文显示，沛县故城内汉高祖庙只剩下台阶、地基，而泗水亭高祖庙仍有残迹，说明古迹时，将城与庙分开，应为严谨表述。
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也就是说，大概率在丰邑郊外有一所汉高祖旧宅，而这，也可以与《史记·高祖本纪》中的事件对照：
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高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨。[45]
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刘邦在入秦担任亭长之后，已生二子，吕后仍旧要下田耕作，可见其小家庭并非“城居”，而是在田间生活，而“丰水西九十里”这个方位标识，也说明“丰圻”所代表的“畿界”很可能就是“丰邑”的边界，那么，丰邑边界的西边是什么地方呢？
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正是吕后家族的原籍，单父县。
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所谓丰水之西九十里，《水经注》中的描述很清楚，泡水自西汉平乐侯国故城西南入“丰西大泽”，分出丰水与枝水两支，丰水自丰邑城南东流又向北流，枝水则在城北东流，汇入丰水，可见，能够标识东西方向的南北向地标，自然只有丰水与枝水汇合处，此处已经在丰邑城东。
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《元和郡县图志》载刘邦斩蛇的“丰西泽”在丰邑西十五里，枌榆社则在丰邑东十五里，两者相距已达三十里，而刘邦故宅，自丰邑之东，向西九十里，至丰邑西界，又有河岸，应该即沿着泡水至平乐故城的方向。
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粗略衡量，刘邦之故宅至枌榆社的距离，很可能不止九十里，往返一百八十里的行程，只是为了参加祭祀，成本实在太高了，也就难怪刘邦只是“少时常祭枌榆之社”了。
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不过，刘邦之父“太公”的生活方式，在《西京杂记》中说得很清楚：
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以平生所好皆屠贩少年、酤酒卖饼、斗鸡蹴踘，以此为欢。[46]
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屠贩少年、酤酒卖饼、斗鸡蹴踘，无一不是市井生活，可见，“太公”并不是很多人想象的“老农”或是“乡间土地主”，而是一个习惯城居生活的“老市民”，这个事实结合刘邦出生于中阳里，我们可以确认，刘邦出生的故宅肯定是在丰邑城中，他的少年生涯，也一定是在这里度过的。
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那么，他的“少时”到青年时代之间，可能发生了什么变故呢？
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