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事实上，“太公”让刘邦耿耿于怀的，远不止于此。
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在过往的“刘氏”家族故事里，有一个说法广为流传，楚元王刘交作为“幼子”，又与刘邦非一母所生，这也是强调同父弟的原因，其母应为“续弦”的富贵之家，所以，才有了伯、仲、季三个前妻之子与后妻之子刘交的巨大差别。
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前妻之子要“生产作业”，而后妻之子则可以游学大儒门下。
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但是，这个说法经不起推敲，因为刘邦之生母“媪”并非死于“秦焚书之前”，而刘交在“秦焚书时”已经辞别浮丘伯等师友回乡。
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见《汉书·高帝纪》：
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汉王即皇帝位于氾水之阳。尊王后曰皇后，太子曰皇太子，追尊先媪曰昭灵夫人。[96]
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另见《汉旧仪补遗》：
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高帝母，兵起时死小黄北，后于小黄作陵庙。[97]
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“小黄”地在陈留郡，又言“兵起时”，可知刘邦之生母死于刘邦起兵反秦之后。
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而《汉书·高帝纪》又记：
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（高帝十年）夏五月，太上皇后崩。秋七月癸卯，太上皇崩，葬万年。[98]
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《史记·高祖本纪》反而没有提到“太上皇后崩”，而留下了耐人寻味的一句：
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春夏无事。七月，太上皇崩栎阳宫。[99]
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司马迁笔下，刻意的“春夏无事”，恰恰提示了后人真相。
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刘邦之母“刘媪”，在汉朝建立前已死，则高帝十年死去的这位“太上皇后”，肯定不是她，而是另外一个女人，一个有资格在“太公”尊“太上皇”之后，成为“太上皇后”的女人，只能是“太公”的“正妻”。
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那么，有没有可能是“刘媪”死后，“太公”续弦扶正了旁人呢？
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事实恐怕并非如此。
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要知道，项羽归还吕后、太公的时间是汉五年，当时并未提到刘邦之母，可知其母在此年之前已然过世，而刘邦即皇帝位在汉五年二月甲午日，同时即追封其母为“昭灵夫人”，又尊王后为皇后、太子为皇太子，偏偏漏过了自己还在世的父亲，这真的是巧合吗？
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如果说，刘邦无视或轻蔑自己的父亲，以至于没想起来“上尊号”，还情有可原，但《汉书·高帝纪》中的记载是：
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上归栎阳，五日一朝太公。[100]
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可见，“太公”在家中应该极有威势，所以，刘邦哪怕以皇帝之尊，也不敢和其父正面对抗，才“如家人父子礼”“五日一朝”。
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也就是说，一如既往的是，刘邦向“太公”低头行礼，而他的对抗手段也就是“不上尊号”，等于双方陷入了僵持，直到“太公家令”出来劝谏打圆场，才有了：
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太公曰：“帝，人主，奈何以我乱天下法！”[101]
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你是皇帝，天下人之主，怎么可以因为我一人而“乱天下法”？听起来通情达理，为儿子找台阶下，但是，自刘邦回归关中，他与“太公”同在栎阳，从高帝六年三月开始行“家人父子礼”，一直耗到高帝六年五月才下诏“尊太上皇”，俩人对峙了两个月之久。
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可见，父子俩并非和解，而是合作，然后才有了“未央宫”落成后，刘邦对父亲开的“玩笑”，这又是一重耿耿于怀。
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