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高帝母，兵起时死小黄北，后于小黄作陵庙。[97]
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“小黄”地在陈留郡，又言“兵起时”，可知刘邦之生母死于刘邦起兵反秦之后。
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而《汉书·高帝纪》又记：
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（高帝十年）夏五月，太上皇后崩。秋七月癸卯，太上皇崩，葬万年。[98]
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《史记·高祖本纪》反而没有提到“太上皇后崩”，而留下了耐人寻味的一句：
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春夏无事。七月，太上皇崩栎阳宫。[99]
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司马迁笔下，刻意的“春夏无事”，恰恰提示了后人真相。
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刘邦之母“刘媪”，在汉朝建立前已死，则高帝十年死去的这位“太上皇后”，肯定不是她，而是另外一个女人，一个有资格在“太公”尊“太上皇”之后，成为“太上皇后”的女人，只能是“太公”的“正妻”。
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那么，有没有可能是“刘媪”死后，“太公”续弦扶正了旁人呢？
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事实恐怕并非如此。
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要知道，项羽归还吕后、太公的时间是汉五年，当时并未提到刘邦之母，可知其母在此年之前已然过世，而刘邦即皇帝位在汉五年二月甲午日，同时即追封其母为“昭灵夫人”，又尊王后为皇后、太子为皇太子，偏偏漏过了自己还在世的父亲，这真的是巧合吗？
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如果说，刘邦无视或轻蔑自己的父亲，以至于没想起来“上尊号”，还情有可原，但《汉书·高帝纪》中的记载是：
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上归栎阳，五日一朝太公。[100]
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可见，“太公”在家中应该极有威势，所以，刘邦哪怕以皇帝之尊，也不敢和其父正面对抗，才“如家人父子礼”“五日一朝”。
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也就是说，一如既往的是，刘邦向“太公”低头行礼，而他的对抗手段也就是“不上尊号”，等于双方陷入了僵持，直到“太公家令”出来劝谏打圆场，才有了：
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太公曰：“帝，人主，奈何以我乱天下法！”[101]
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你是皇帝，天下人之主，怎么可以因为我一人而“乱天下法”？听起来通情达理，为儿子找台阶下，但是，自刘邦回归关中，他与“太公”同在栎阳，从高帝六年三月开始行“家人父子礼”，一直耗到高帝六年五月才下诏“尊太上皇”，俩人对峙了两个月之久。
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可见，父子俩并非和解，而是合作，然后才有了“未央宫”落成后，刘邦对父亲开的“玩笑”，这又是一重耿耿于怀。
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那么，父子二人最大的“心结”是什么呢？
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答案应该就在“太上皇后”身上。
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要知道，“太公”在尊为“太上皇”之前，也有“家令”，可见也是“诸侯”的级别，而刘邦在刚刚登基时，就迫不及待地尊生母为“昭灵夫人”，其实就是“诸侯”配“夫人”的思路，以占据“正妻”之位。
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然而，在尊“太上皇”之后，刘邦之生母并没有随之升格为“太上皇后”，反而停在了“昭灵夫人”的位份上，恰恰说明了，在与父亲的对抗之中，刘邦终究落败了，只能承认楚元王刘交之母，也就是“太公”的正妻升格为“太上皇后”。
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恰恰因为她的存在，拦住了刘邦的所有企图，如果她只是“妾室”或是“续弦”，根本不会出现这种矛盾冲突，恰恰因为她自始至终都是“太公”的正妻，才让刘邦这个小妾之子感到无比的尴尬，又不能硬来。
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毕竟自己的父亲、幼弟，都与“太上皇后”是至亲，为了死去母亲的礼仪待遇，为自己的帝国制造动荡，以刘邦的性格也是绝对不会做的，所以，他选择了妥协，其实也是“太公家令”或许劝谏过，却没有被记录的部分，刘邦与自己的父亲达成了协议。
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问题在于，《史记·楚元王世家》中涉及“楚元王”的信息非常单薄，少到根本不足以撑起一篇“世家”的程度，但楚元王一系作为世代的“宗正”，又是汉初历史绝对绕不过去的人物，就在记载中表现得极为尴尬。
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