1707001286
1707001287
负曰：“固有美如陈平长贫者乎？”卒与女。为（陈）平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇……平既取张氏女，资用益饶，游道日广。[53]
1707001288
1707001289
张耳、陈馀、陈平都娶了富户之女，都得到了妻族的资助，所以，能够“资用益饶，游道日广”，而刘邦的早年经历中，根本看不到类似的转折，这就说明，吕公虽然嫁女，却根本没将刘邦当作“主投资对象”。
1707001290
1707001291
其实只要抛掉先入为主的“刘主吕从”的成败结果，从当时的状况来看刘邦与吕后的婚姻，就可以理解，刘邦这样的“亭校长”，虽然有“大志”，有“材力”，但是毕竟没有张耳这种层次的“贤名”，某种程度上，连陈平都不如，要知道，陈平投奔魏王咎，授官就是“太仆”，跟随项羽，入关即赐“卿爵”，“贤名”终究还是得靠“游道”，靠“钱”。
1707001292
1707001293
吕公有二子，吕泽和吕释之，完全没有道理不为子孙谋，而为女婿谋。更重要的是，吕公将次女嫁与刘邦，而非沛县令所求之亲，实则是看中刘邦在沛的关系网能为其所用。尤其是刘邦作为本地豪杰的号召力，以为“乱起”之时的武力爪牙，这是身为“流官”的县令所无法比拟的。
1707001294
1707001295
况且，在硬实力上，属于吕强刘弱，所以，以次女吕雉嫁刘邦，实际上是将他纳入吕家的势力体系之中，让他的“县豪”关系、“县廷”关系，都能为吕氏所用，而非相反。
1707001296
1707001297
唯有重新思考刘邦在沛县的一系列人际关系之后，我们才能得出真正正确的结论，无论刘邦通过前半生怎样的努力，在沛县重新编织出了超越“原生家庭”的“庶子”地位的“新天地”，他的起步“地板”都是时刻约束着他在“治世”中奋斗的“天花板”。
1707001298
1707001299
吕公对他的“投资”或“青睐”，不可能完全超脱于家族根本利益的考量，甚至从结果来看，这场婚姻只能是一系列布局中的一部分，也就是“谁决定谁”的问题。试问，以吕氏这样一个连“现管”的县令都不放在眼里的豪强富户，又为什么要无保留地将身家性命托付给一个“好大言、少成事”的次女女婿呢？
1707001300
1707001301
所以，本质上，刘吕的联姻，只是吕公一笔“微不足道”的“风投”，至少在刘邦、吕雉已经有一子、一女之后，吕家已经没有“持续投资”，而刘邦本人的兄弟、家族，更是无所谓帮助。
1707001302
1707001303
故此，刘邦娶妻之后，编织了一个又一个“灵异”故事，包括“君相贵不可言”“赤帝子斩白蛇”“天子云气”等，这与其说是刘邦刻意为之，莫若说是迫不得已之下与妻子合作，为“投资者”编造的“故事”，以吸引新的“投资者”加入，无论是“捐钱”，还是“捐命”。
1707001304
1707001305
当然，此前也有类似的“灵异故事”，见《汉书·高帝纪》：
1707001306
1707001307
（1）母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。
1707001308
1707001309
（2）左股有七十二黑子。
1707001310
1707001311
（3）时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。[54]
1707001312
1707001313
这三个故事中，（1）令人难以置信，“梦与神遇”只能是刘邦之母知道，“见与龙交”则只能是刘邦之父看到的，而“龙之子”如果在当时发生和流传，只能是两位当事人的传播，对于这一没有事实验证的近似“家丑”，恐怕不存在传播的动机。
1707001314
1707001315
不仅如此，这个故事与“古圣王降生”的模板很像，却又与“太公”早年对刘邦的态度过于违和，实在让人怀疑是得天下之后的伪造。
1707001316
1707001317
（2）虽然有可能存在，但是本身没有特殊意义，无非是一个“咄咄怪事”，可以作为谈资，而且刘邦也不可能给外人展示这个“神异”，也应是得天下后的传播。
1707001318
1707001319
（3）由于有旁证，且有毁弃债券的后果，很有可能是真的，而多卖酒，完全可能是类似于夏侯婴这样的“迷弟”在沛县并不少，热衷于听刘邦讲故事，才带来了客流。
1707001320
1707001321
所以，我们可以确认的是，刘邦真正有“政治目的”的灵异故事，实际上都出现在“娶妻”之后。
1707001322
1707001323
当然，这些故事必须在一系列社会地位、关系的加持背景下，才能有效传播，否则就像英布一样，受刑黥面，说自己未来会当“王”，听者只会笑他；“与人佣耕”的陈胜，说出“苟富贵，无相忘”的时候，更是不会有人相信；哪怕是带剑的韩信，在对漂母说日后自当厚报，漂母的反应也是大怒，自己岂是为了求报答才给他饭吃的？恐怕漂母也认为韩信在“说大话”。
1707001324
1707001325
不过，刘邦不一样，见《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》：
1707001326
1707001327
诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵；且卜筮之，莫如刘季最吉。”[55]
1707001328
1707001329
诸父老皆曰：“平生所闻刘季奇怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”[56]
1707001330
1707001331
也就是说，沛县父老在萧曹等文吏“自爱”的背景下，以“奇闻逸事”的理由，加上“占卜最吉”的加持，劝进刘邦，这个化学反应才算真正发生。至于是否在“计划内”，恐怕连刘邦本人都不知道。
1707001332
1707001333
那么，吕公有可能预见到吗？
1707001334
1707001335
当然不可能。
[
上一页 ]
[ :1.707001286e+09 ]
[
下一页 ]