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汉瓦：西汉王朝洪业启示录 第六节 为什么萧何是“客”，曹参是“中涓”？
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说清楚了“连敖”，就该说一说《史记·高祖功臣侯者年表》中记录韩信担任的“连敖典客”了。
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其实，这里应予断句，即“连敖，典客”，前为官职，后为执掌。
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正如上文中提到的，“连敖”职名在楚制中的出现，与“莫敖”的执掌就是“一主一客”，王族同姓自然是“主”，楚国在春秋、战国时代不断扩张征服的外姓，自然就是“客”，比如刘邦家族，自大梁迁居“丰邑”。这一城的“故梁徙”，在楚国的“名籍”登记体系下，自然也属于“客”，也就是“客居”。
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在战国时代，“客”其实非常普遍，以秦国为例，即有“客卿”与“邦客”之别，“客卿”甚至可以在秦国封爵，如《秦宗邑瓦书》即授予“客卿”以“宗邑”。也就是说，以“客”为名，也要看和“主”的关系远近，身份地位高者，则为“客卿”，低者，则为“邦客”。
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无独有偶，在《墨子·号令》里也记载了类似的角色：
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客卒守主人，及以为守卫，主人亦守客卒。[96]
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“客卒”，即外地来帮助防守的士兵，在参与守卫的同时，主人还要防备他们。这一记录和秦律中的概念划分，表明了一个今人难以理解的，当时的“通行理念”，那就是，“我者”与“他者”的关系是以“邦”来区分的，其范围，要比今天理解的“国籍”概念要小，哪怕都是“一国”人，不同的“邦”之间，也需要防备。
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关于“客”的问题，最鲜明的记载，即在李斯的《谏逐客书》中：
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今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。[97]
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黔首是百姓，宾客是士人，抛弃黔首是资敌，阻止宾客也是资敌，而其背景则是：
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会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”[98]
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也就是说，“逐客”之议，起因是郑国间谍被发觉，他的主要工作是修渠，秦宗室大臣提出“一切逐客”，包含的是“诸侯人来事秦者”，这就不仅仅包括“士大夫”，而是包括李斯所说的黔首和宾客两部分人。
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可见，粗略划分，只要是“诸侯人事秦者”，都是“客”，也就包含在“邦客”的法律概念之内，而其中的“士大夫”，享受特殊的礼遇，所以区分为“宾客”。
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所以，在刘邦集团之中，既有吕泽、萧何、周苛这样“封侯拜相”的“客”，也有普通的“客卒”，后者的地位，应该类似于“睡虎地秦墓竹简”《法律答问》中提及的“邦客”，即“远来至‘我邦’的非‘蛮夷’‘外邦人’”，也就是两种“客”。
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类似于《战国策》中记载的“孟尝君”养客，分为“上中下”。既有为主爪牙的鸡鸣狗盗之徒，也有出有车、食有肉的“上客”，而考察刘邦团队中的“上客”和左右“中涓”、家吏“舍人”的最大区别，应该就是“身份”和“团队”两条。
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具体来看，“以客从”者：
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酂侯萧何：以客初从入汉，为丞相。
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广阿侯任敖：以客从起沛，为御史，守丰二岁，击项籍，为上党守。[99]
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周吕侯吕泽：以吕后兄初起，以客从，入汉为侯。[100]
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建成侯吕释之：以吕后兄初起，以客从，击三秦。[101]
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安国侯王陵：以客从起丰，以厩将别定东郡、南阳，从至霸上。入汉，守丰。[102]
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北平侯张苍：以客从起武阳，至霸上，为常山守。[103]
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桃侯刘襄：以客从，汉王二年起定陶，以大谒者击布。
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高梁侯郦疥：父食其以客从破秦，以列侯入汉。
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