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“大夫”爵以上者干脆不需要“睆老”阶段，因为他们的“免老”年龄只有58岁，直接等于“不更”爵的“睆老”年龄。
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在这种年龄优待上，搞的是“两头挤”，即大夫以上爵的子弟（小爵，即包括后子、“它子”等人，在未傅时依照父亲爵位而得的不同爵位）一方面“傅”的时间晚2年、4年，另一方面，免老的年龄又统一缩减，比最低等的公卒要早8年，总计少12年的负担。
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当然，为了鼓励生育，汉律还开了后门，规定百姓生子5个以上，男孩已经“傅籍”，女孩年满12岁（即婚龄），允许其父免老。如果生子5个以上，其父是大夫的，本人可以免老。
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这里又有对“大夫”爵的优待，《二年律令·徭律》中也提及了“大夫”爵：
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发传送，县官车牛不足，令大夫以下有訾（赀）者以赀共出车牛及益，令其毋訾（赀）者与共出牛食、约、载具，吏及宦皇帝者不与给传送。
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节（即）载粟，乃发公大夫以下子未傅年十五以上者。补缮邑□，除道桥，穿波（陂）池，治沟渠，堑奴苑，自公大夫以下〔上〕，勿以为（徭）。[90]
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“大夫”以下，按照《二年律令》的书写惯例，就是大夫（含）以下，即包含大夫爵，而下面律文中的“公大夫以下子未傅年十五以上者”其实说的是“公大夫”爵以下的儿子超过15岁却没有傅籍的那部分，而“公大夫”爵“后子”爵为“大夫”“它子”爵为上造。
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也就是说，“大夫”爵还要服运粮的徭使，而更广泛的徭使，修城墙、修桥治河，这些营造性的活儿，自公大夫以上（整理小组认为是“上”）不需要参与。也就是说，官大夫、大夫，还要服这些徭使。
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而岳麓书院藏秦简《徭律》中秦朝的规定却是：
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发䌛（徭），自不更以下䌛（徭）戍……[91]
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与秦不同，在《二年律令》中明确提及“不更”的“坎儿”的，只有《户律》中的一条：
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令不更以下更宿门。[92]
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这是涉及看大门的值夜班的安排，在同律中，邑门的开闭值守，明确写为“募民”，也就是不属于徭使，并不影响上述结论。
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也就是说，在汉惠帝、吕后时代，需要承担一般意义上的“徭”的爵位，要比秦的规定高好几级，蔓延到了秦制中的“贵族阶层”起步门槛之上。
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这种现象出现的原因，包含诸多因素，但最重要的是，秦律体系之中，“徭使”的对象，以隶臣妾、居赀等各式刑徒、债务奴为优先，而汉律体系之中，“徒”固然继续存在，却远不如秦律之中多见，“徭使”任务的平民化势在必行。
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故此，在“徭使”对象的规范中，汉初军功爵相对秦的军功爵有明显“贬值”，贵族不“贵”了。
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甚至秦朝和西汉开国时的法定“食邑者”，比如“公大夫”的“后子”，父亲如果死去，在秦制下，肯定还是“公大夫”，哪怕在汉朝其父因公殉职，依旧是“公大夫”爵，可在其父未死的情况下，他本人还要服“载粟”之徭。这个活，在秦朝可是明令由隶臣妾、居赀、鬼薪白粲、城旦舂优先的……
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问题是，时代变了，秦末的战乱让人口大量流失，人力资源甚至比土地更珍贵。
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《汉书·惠帝纪》中记载：
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女子年十五以上至三十不嫁，五算。[93]
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对此诏令，应劭的注释是：
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国语越王勾践令国中女子年十七不嫁者父母有罪，欲人民繁息也。汉律人出一算，算百二十钱，唯贾人与奴婢倍算。今使五算，罪谪之也。[94]
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在拙作《秦砖》中曾有考证，汉初没有每人每算120钱的定额[95]，所以应劭此处所言的汉律，应该也是他所见到的东汉时代保留下来的汉律，商人和奴婢加倍收算钱，但是，女子15岁不嫁就惩罚性地收取5倍算钱，这个却肯定是汉初的制度。
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结合《二年律令·户律》中说女子12岁算成年，西汉初年为了增加人口也算是拼了，12岁的女孩就嫁人……
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只不过远水解不了近渴，结婚再早，孩子成年也需要十几年时间。
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