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但李悝终究还是比较滑头，没有明说，却拐弯抹角地说：“其实哪个人比较适合当宰相，是容易看出来的，只是主公没有明察罢了。只要考察以下五个方面，就能分出两人的优劣了：第一，他平日亲近的是什么人；第二，他有了钱后会给什么人；第三，飞黄腾达后，他举荐了什么人才；第四，穷困时看他会不会做出不仁之事；第五，贫贱时看他会不会接受不义之财。”
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听到这里，魏文侯已经心里有数了，便说道：“我已经有合适的人选了，先生请回吧。”
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这就叫心照不宣。
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从宫里出来后，埋伏在宫外的翟璜已等待多时了，他迫不及待地问道：“听说主上召你进宫询问宰相的人选，结果出来没有呢？” 翟璜与田子方不是同一类型的人物。翟璜可不想当什么贫贱的人，他努力地向上爬，要出头人地，要当一人之下万人之上的宰相。
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翟璜心想，李悝可是自己一手提拔出来的人，怎么的也得在魏文侯面前美言几句，说说自己的好话吧。可是李悝据实回话说：“宰相的人选是魏成。”
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魏成！有没有听错啊？翟璜忿然作色道：“魏成有什么本事，我先后举荐了吴起、西门豹、乐羊、屈侯鲋与你，这些大伙儿都看得着的，我哪点比不上魏成呢？”
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言下之意，颇怪李悝没有在主上面前全力为自己说好话，有负他的推荐之恩。李悝回答道：“当初您推荐我镇守中山，难道是为了拉拢我，目的是为了往上爬吗？没错，主上是向我询问宰相的合适人选，我只是据实回答。魏成有千钟食禄，只留一成给家人，其余九成用于结济天下贤士，请问您做得到吗？魏成向主上举荐子夏、田子方、段干木三人，都成了主上的老师，而您举荐的五个人，包括我在内，只是成为下属，从这点看，您怎么跟魏成相比呢？”
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这番话，把翟璜说得脸上一阵红一阵白，羞得无言以对，他一直自认为是贤士达人，不想被李悝这么一说，反倒是小人一个了。他惭愧地对李悝说：“哎呀，我真是乡村鄙人啊，不该跟您说那种话，愿意成为先生的弟子。”
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说来这个翟璜也是魏文侯时贤人之一，知错能改，认错态度好，倒不失为正直之人。
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这件事证明了李悝心胸坦荡，绝不营私结党。魏文侯对他刮目相看，若干年后，李悝升任魏相，大力改革内政，成为战国时代变法的先驱人物之一。
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为什么要变法呢？
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魏国的政治延续了晋国的制度，但晋国的倾覆已经证明其制度有着巨大的缺陷，倘若不改革，魏国将步晋国的后尘。在晋国的政治制度中，卿大夫代代世袭，几大家族轮流执政，君主被架空权力。魏文侯是“世卿制度”的受益者，所以他心里最明白，这种制度对君主是不利的，容易大权旁落。作为新的君主，他得未雨绸缪，避免遭遇晋国君主那样悲惨的下场，要牢牢把握大权，限制世卿的权力。
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因此，李悝变法的第一个要点，便是废除“世卿世禄”的制度，官吏的提拔不再是靠家族裙带关系，而是靠功劳与能力。这预示着贵族垄断权力的历史被终结，平民有了更多的机会脱颖而出，只要有本事有胆量，就有无限的机会。事实上，这正是战国明显区别于春秋之处，传统的贵族权力进一步被削弱，民间势力崛起，阶级的严格界限被打破，广阔的政治舞台为有才能者敞开大门。
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变法的第二个要点，是实行“尽地力”、“平籴法”的经济政策。“尽地力”就是最大程度地提高土地的利用效率。要做到尽地力，除了开拓新的耕地之外，最重要的是要提高单位粮食产量。李悝认为，单位产量的高低与劳动付出是成正比，勤于治田则收获多，荒于耕种则收获少，因此经济政策的取向要鼓励农民勤于耕作。“平籴法”是用于平抑粮价，在丰收年时政府购入粮食，以避免谷价大跌，在饥年时则开仓放粮，抑制商人哄抬粮价。
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变法的第三个要点，是制订一套严密的法律。李悝汇集各国刑典，编成《法经》一书，后来这也成为魏国的法律依据。《法经》有六篇，分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》，这部法律文献在中国历史上具有里程碑式的地位。
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李悝变法对战国诸国变法提供一个可资参考的蓝本，后来吴起在楚的变法，商鞅在秦的变法均可以看到李悝的重大影响，由此他也被认为是法家的代表人物之一。
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吴起是魏文侯时代另一位重量级的人物，他是与孙武齐名的大军事家。
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战国时代有一个很有意思的现象，许多著名人物都出身于小诸侯国，吴起便是其中之一。他本是卫国人，妻子是齐国人，可却跑到鲁国做官。当时齐国发动对鲁国的战争，鲁国政府急需军事人才，吴起十分精通兵法，自然被列在考虑之内。可是鲁国人却有一个忧虑：吴起的妻子可是齐国人呀，难保他有二心，不肯为鲁国尽力呢。于是便有了吴起杀妻的故事，说他回到家中后，见到老婆后便是一刀，白刀子进去，红刀子出来。
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关于吴起杀妻这个故事，也有些人不相信。吴起一生的政敌非常多，在他离开鲁国后，先是到魏国，后又到楚国，他的敌人不余遗力地攻击他、陷害他，可是令人纳闷的是，却从来没有人再提起他杀妻的故事。他的敌人怎么会把这样一个生动的反面事例给遗漏了呢？或者是当时杀妻根本就是小事一桩，不值一提？
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不管吴起是不是真的杀了妻子，有两件事是几乎同时发生的，第一，吴起的老婆死了；第二，吴起当上鲁国大将。事实证明吴起在军事上的卓越才华，他率领鲁国军队打败了齐国的进攻。
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可是吴起并没有因此而平步青云，这恐怕与他桀骜不驯的性格有关，他向来自视甚高，瞧不起别人，做事情雷厉风行，从不留任何情面。这使得他无论身在何处，总有无数的明枪暗箭向他飞来，这几乎成为其一生的宿命。
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这不，有人在鲁国国君面前捅了他的老底。
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原来吴起早年时，曾经师从孔子门生曾参。后来母亲去世了，按照儒家的传统，他应该回去奔丧的。可是吴起一心想着多学点知识以早日建功立业，回家奔丧这么重要的事，他也置之不理。这下子可把曾参给气坏了，认为吴起这个人不孝，而不孝的人是没有仁爱之心的，因此曾老夫子断然与吴起绝了师生关系。
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我们不要忘了，鲁国是孔子的故乡，是儒学重镇，曾参作为孔子最著名的门徒之一，在孔子去世后支撑着儒家的门面，可谓是德高望重。连曾老夫子都与吴起断绝关系，这件事一捅出来，鲁国国君对吴起的信心动摇了。当然，除此之外，还有流传中的吴起杀妻的传闻，这两件事都向鲁国国君证明一件事：吴起就是个残忍无耻之徒。
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你想想，鲁国号称华夏文明的活化石，是标准的礼仪之邦，能容忍吴起这种人吗？此时吴起也听到一些传闻，说国君打算把他给杀了。他心里愤愤不平，我帮鲁国抵御外侮，有功无过，却反遭质疑，罢罢罢，此处不留爷，自有留爷处，老子这就走。
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