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在短兵部队后面，安排的是精锐的弩兵。弩兵由于自身防卫能力较差，故置于阵中，以避免在短兵相接时大量伤亡。
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以上是孙膑在这次大会战中的防御措施。从士气上看，齐军刚刚在马陵道斩获庞涓，孙膑完成报仇雪恨的心志，全军上下同仇敌忾，摩拳擦掌。行动不便的孙膑给自己的部属树立了身残志坚的典范，榜样的力量是强大的，在孙膑精神的鼓舞下，齐军士兵个个如猛虎下山，气势如虹。虽然在遭遇战中地形不占优势，但孙膑巧妙的防御体系很快便使齐国兵团反客为主，由防御转向进攻。
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此役的结局以齐国的大胜而告终，魏军则兵败如山倒，太子魏申在战场上兵败被俘，十万精兵灰飞烟灭。
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据《战国策》的说法，“齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。”魏申不仅是被俘虏，而且最终死于齐人之手。至于魏申是如何死的，史书上没有明确的记录，也许是被俘后伤重而死，也有可能被齐军处决。
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马陵之战，使魏国遭遇到立国以来最惨重的失败，而齐国则取得了有史以来最伟大的一场胜利。这既是魏国盛衰的分水岭，又是齐国迈向超级强国的标志性事件，同时它还成就了一段传奇。
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这也是孙膑与庞涓的战争，并最终以庞涓之死为这段恩仇录划上一个句号。这个故事延续了春秋以来的复仇传统。在遭到陷害，身陷囹圄、失去双脚后，孙膑以非凡的意志力克服身体残疾的缺陷，实现人生的大逆转，并且最终得以致仇家于死地，既为齐国崛起于东夏立下不拔之基，又一雪毁身受刑之大耻，真可谓是快意恩仇。从赵氏孤儿的故事到伍子胥的复仇，从勾践卧薪尝胆的磨砺到孙膑身残志坚的传奇，春秋战国的血性一脉相承，自强不息、迎难而进、永不言败、境遇有困厄之时，心灵却永远逆风飞扬。
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凭借桂陵、马陵二役，孙膑挤身于中国历史上伟大军事家之行列。他与孙武、吴起等春秋战国时代的名将一样，身兼理论家与实践家于一身。他所著的《孙膑兵法》在当时盛极一时，《史记》称“孙膑以此名显天下，世传其兵法”，他的军事思想对齐国武力的提升起到了至关重要的作用。不过很可惜，后来由于种种原因，他的兵法书失传了，以致于有人怀疑《孙膑兵法》与《孙子兵法》实为同书。但幸运的是，上世纪七十年代，失传许久的《孙膑兵法》竟然破土而出，尽管只剩下一万多字的残篇，但足以见证孙膑博大精深的军事思想。在那刻痕模糊的竹简里，我们似乎又回到了战火纷飞的战国时代，看到了一位失去双脚的巨人的身影，似乎回到了马陵，回到了那令人久久回味的、激动人心的一刻。
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马陵之战深刻地改写了战国列强的格局。
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魏国的地位进一步被削弱，这使得魏、赵、韩三国的关系更加疏远，魏惠王重新建立三晋联盟的努力以失败而告终。此后，“齐威奋起于东夏，秦孝起于西陲”，天下重心，由魏国分移到齐国与秦国。
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此时的秦国，变法运动如火如荼。这场大变法将深刻地影响秦国的方方面面，并最终使得这个文化落后的国家异军突起，最终以排山倒海之势席卷天下，结束数百年的纷争战乱，实现中国的大一统。主持大变法运动的灵魂人物，便是赫赫有名的商鞅，他的变法背后有着怎么样的故事，他又是怎样让一个国家发生脱胎换骨的变化呢？他为这个国家做出巨大的贡献，可为什么最后却惨淡收场呢？
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在这一连串的疑问中，我们还是穿越时空的隧道，回到那个充满梦想的时代。
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请允许我采取第一人称的视角，来全景展现变法主角商鞅跌宕起伏的人生经历与复杂的心路历程。
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血战天下：战国全史 第四章 商鞅变法
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一 我是商鞅（上）：入秦
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我叫商鞅，不过在生前，更多的时候被称为“卫鞅”或“公孙鞅”，那是因为我是卫国人，而且是卫国国君的后代。在那个兼并杀伐的年代里，小国的国民充满了不安全感，总是提心吊胆，担心某一天清晨醒来时，发现有一支虎狼之师已经兵临城下了。我的国家在那个时代绝对不是天下人关注的焦点，我们小心翼翼地迎合周围的大国，仅仅是为了生存下去罢了。可是要生存并不是容易的事，对我们卫国来说，最可怕的敌人是赵国，这个强悍的邻居把我们的地盘当作扩张的第一站。赵国的侵袭是无止境的，我们每次只能向魏国求助，幸好魏国喜欢充当世界老大，总在关键时刻出兵相助，这才使我们有了一点呼吸的空间。
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也许是因为生存压力巨大，卫国人比起其他国家的人有更多的忧患意识，而且我们也以“旁观者清”的视角去观察周边的大国。正是这种超然的心态，使卫国人超越狭隘的国家思想，而是以世界的眼光来看待这个乱糟糟的时代。尽管是不起眼的小国，卫国还能涌现出世界级的人物，这令我很受鼓舞。我的偶像之一就是吴起，他就是卫国人，先后到过鲁国、魏国、楚国，无论他身居何国，都能把自己所有的才华与智慧，无所保留地奉献给那个国家，这就是我说的具有世界眼光的人。哪里能接受我、信任我、给我无限发挥的舞台，哪里就是我的家园。
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说实话，我跟吴起有很多共同点，这或许是我深受他的影响。我们都致力研究兵学与法学，当然，论兵学我不及他，但论法学他不及我；我与他一样，脑袋里只有一根筋，我们想要做的事，就一定会尽心竭力去完成，不论遇到多大的阻力，都要去挑战它，冲决它，我们都是天生的斗士。你想不到吧，何以卫国这样的小地方能出现我与吴起这样无畏的斗士呢？这大约是因为我们一生下来，就要面临无休止的各种灾难，包括战争、内乱等等，因此我们的神经变得十分坚强。
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从小时侯始，我就喜欢上刑名之学，也就是法学，因为我喜欢探究事情的真相与原因。卫国的政局一直很混乱，比如说昭公六年时（公元前425年），公子亹杀昭公自立；在他上台后十一年（公元前415年），又被公子颓所杀。为什么贵为一国之君，却频频被弑呢？要怎么做国家才能长治久安，才能富足强大呢？这就是我所关心的事。我搜罗来了历代刑名家的著作，钻研他们的做法，借鉴他们的经验。我如饥似渴地学习，在头脑里渐渐有了一幅清晰的图像，这是一张井然有序的国家图画，我把它想象成一个有机的整体，怎么说呢？譬如……人体？差不多吧，脑袋是一个指挥中心，四肢躯干都得听它的，脑袋下达命令后，全身每一块肌肉、神经都调动起来，去完成想要达成的任务。国家也应该是这个样子，君王与政府高高在上，就是个脑袋，百姓就是四肢躯干，各安其职，一旦有命令，就迅速调动起来，协调一致、有条不紊地去完成。这样的国家就是一个有机体，能实现效率的最大化。
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当然，我并不满足于当一个理论家，得要有一块试验田。卫国不是好的试验田，尽管它是我的家乡，一来因为我身份特殊，身上有卫国公室的血统，如果我在这里推行我的政治主张，会被人认为我想篡权夺位；二来，我自信我的理论不仅可以富国强兵，吞并天下也是有可能的，所以必须在大国试验才行，卫国太小，无法用我的理论。
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那要去哪呢？
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魏国当然是首选。首先魏国是个开放的国家，对外来的人才没有歧视，当年吴起来到这里后也是如鱼得水；其次，魏国的基础相当好，在此之前，李悝已经主持过一次变法了。李悝是我的精神导师，他所写的《法经》是我随身必带的卷册，只要有空，我就会打开这本奇书，细细揣摩他深遂的法学思想。还有一点，我对魏国有好感，因为每次卫国受到赵国欺负时，总是多亏魏国的及时出手。
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就这样，我离开了卫国，来到了魏国，进相国府当一名中庶子。中庶子是一个官名，其实就是君主、太子或相国的侍从官。那时魏国的宰相是公叔痤，他是一个出类拔萃的人物，有识人之才，也有雅量。因为我是他的侍从官，公叔痤有时会随口问我对于时政的看法，我当然不愿意浪费这种可以表现的机会，经常滔滔不绝地发表自己的见解，他看起来似乎很有兴趣，但并没有说出口。做了一国之相，他总是把真实的想法藏在心里，不让别人窥视到其内心的秘密。
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