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我们来猜测一下燕昭王的内心，他面临两个判断：第一种可能，乐毅是忠心耿耿的。如果是这种情况，燕昭王就不必有任何担心了。第二种可能，乐毅心怀不轨，想称王。乐毅要是想称王，燕昭王能阻止吗？不可能，因为燕国的军队尽在乐毅的控制之下，他所占据的齐国比燕国面积还要大。既然无法阻止，倒不如先送一顶王冠给乐毅。
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事实证明乐毅并没有个人野心，面对燕昭王的“慷慨之举”，他诚惶诚恐，同时也万分感激。他马上写下一封亲笔信，拒绝封王并表示效忠之心。此后，没有人胆敢在燕昭王面前诽谤乐毅，而乐毅的忠心也赢得了各国的尊敬。
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这件事本来已是尘埃落定，可惜的是，不久后燕昭王病逝，使得乐毅的前途蒙上一层阴影。
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我一直认为燕昭王是战国时代最伟大的君王之一，既在于他的功业，也在于他的人格。燕昭王在位时间共计三十三年，他继承了一个经战乱亡国后破败的国家，却终于以自己坚忍不拔的意志，走上富国强兵之路。他恢复了一个万乘之国所应有的尊严，他以弱伐强，创造一段战国历史上的奇迹。与功业相辉映的，是他人格的伟大，他以谦恭之心礼待贤士，为邹衍扫地开道，为乐毅挡住流言的飞箭。不用说在燕国，就是在齐国占领区，他都能废弃暴虐的苛政，善待百姓，尊重贤人。比起当年齐宣王占领燕国时犯下的累累暴行，燕军即便不能称为仁义之师，恐怕也相去不远了。
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君主制国家，兴衰易变，君主的个人能力对国家前途有至关重要的影响。燕昭王的继承者能否奋昭王之余烈，把伐齐战争进行到底呢？
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血战天下：战国全史 七 田单的使命
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齐国的形势已是空前严峻，大的城池只剩下莒城与即墨，而这两座城池面临的压力也越来越大。莒城与即墨都是大城池，是齐“五都”中的二都。五都包括临淄、高唐、平陆、即墨和莒，前三都已经沦陷。由于这两座城池久攻不下，乐毅身上的压力很大，于是他确立先集中力量攻克即墨的战略方针，如此一来，即墨的生死，便直接关系到齐国的存亡。
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在燕国兵团的猛攻之下，即墨守军的伤亡很大。更糟的是，即墨军政长官（即墨大夫）在与燕军作战中阵亡。这位即墨大夫史不载其名，但他确实是一名非常优秀的长官，正因为他的杰出表现，这座孤城才能坚持抗战达五年之久。现在即墨大夫死了，城内的军民必须要推选出一位有才干的人出来主持大局。谁会是最佳的人选呢？大家推举田单为将军，这不仅是即墨的幸运，也是齐国的幸运。
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田单要以自己的聪明才智，力挽狂澜，扶大厦于将倾。
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那么田单是何方神圣呢？
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这块即将大放光芒的美玉，在齐湣王当政时期却被当作普通的石头。在燕师伐齐之前，田单是临淄城的市掾，就是管理市场的官员，并没有得到重用，因此也默默无闻。不过他跟王室有点沾亲带故，是王族的远房亲戚。
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乐毅伐齐后，燕师长驱直入，进攻临淄。当时齐湣王率先弃城而逃，国王一逃，全城都乱成一锅粥了，能逃的人都逃了。田单也逃到了安平，这里可能是他的老家，因为他有许多亲戚、族人都住在这里。不久后，燕国军队又打到了安平，安平的百姓惊恐万分，又纷纷出逃。当时田单跟自己的族人说，要把马车改造一下才行。当时的马车车轴都是用木条，木条突出在车轮外，要是遇到马车拥挤在一起时，这个突出的木条就容易跟其他车碰撞，导致车轴断裂。那么田单怎么改造呢？他把车轴突出在轮外的部分锯断，然后用铁皮包裹车轴。这一改进，使得田单与他的族人得以顺利逃出安平。而其他许多马车则发生车轴断裂的情况，致使车子无法行驶，最后被燕军追上成了俘虏。这件事，令田单在自己的族人中名声大噪，大家都认为他是很有谋略智慧的人。
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即墨大夫战死后，在讨论谁能成为新的统帅时，大家都觉得田单这个人有谋略，能担当大任。况且田单还是王族亲戚，又有族人的支持，于是大家都同意由他出任将军。
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田单对局势做了一番判断，他认为齐国的抵抗力量已是相当薄弱了，又要面对乐毅这样伟大的将军，根本难有胜算。要反败为胜，关键是要除掉乐毅；而要除掉乐毅，关键是要实施反间计。
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先前有人在燕昭王面前诽谤乐毅，这或许就是田单的反间计，但燕昭王把进谗者杀了。只要燕昭王还在位，流言谤语伤不到乐毅。正当田单几乎要束手无策时，一个消息传来了：燕昭王病逝了。这可是田单逆转形势的绝佳机会！于是他加大了反间的力度，齐国的间谍大量涌入燕国，四处散布谣言。
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燕国新国王（燕惠王）便听到了这样的说法：“齐王（指齐湣王）死了，齐国只剩下两座城没攻下来。乐毅把军队驻屯在齐国，实际上是想拖延战争，等齐国民心归顺后，自己就当齐王。他不敢回国，是怕国君把他杀了。现在齐国人不怕乐毅，只怕燕国调派其他将领过来，如果那样的话，即墨城就必破无疑了。”
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这些谣言，并没有新意，仍然是诽谤乐毅心怀不轨，谋求称王。诬以谋反，可以击破九成以上君王的心理底线。生于忧患的燕昭王有一颗强大的心灵，可是他的儿子燕惠王就被这种流言吓倒了。一个平庸的君主，面对一个卓越的部下，心中总难免产生自卑感。不仅如此，在燕惠王还是太子时，与乐毅就有矛盾，这也促使他下定决心，要撤掉乐毅总司令之职。他派一位名叫骑劫的将领顶替乐毅，并召乐毅回燕。
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事到如今，乐毅心里明白，燕惠王对自己非常提防。他害怕一旦回到燕国，会遭到燕惠王的毒手，思来想去，最后他决定前往投奔赵国。就像当年他不辞而别离开赵国一样，现在他又不辞而别离开齐国，回到自己的故国。此时的乐毅已是名满天下的将领，赵惠文王对他的回归非常欢迎，封他为“望诸君”，并把观津作为其采邑。
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田单的反间计获得成功，接下来，他要上演苦肉计。
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在乐毅征服齐国期间，废除齐湣王的暴政，行仁义之政，因而齐国百姓虽然成为被征服者，可是对燕师并不排斥。如今乐毅离开了，田单要用苦肉计来激起齐国民众对燕国的仇恨，扭转燕军“仁义之师”的形象。同时，他还要用种种手段来增强军民的抵抗意志。
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精于欺诈的田单先弄了一出装神弄鬼的把戏。他要求即墨城中的百姓，在每顿饭前，先在庭院中摆设祭品，祭祀祖先。这些祭品吸引了天上的飞鸟，于是很多鸟儿飞入即墨城中，在上空盘旋，一有机会就俯冲下来偷啄食物。城外的燕国士兵觉得很奇怪，怎么即墨上空的鸟儿这么多呢？这时田单又放出流言说：“有神师将从天上降下来，教授我们御敌之法。”他又告诉城中的百姓说：“将会有一个神人来当我的军师。”
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这时有一个小兵站出来，开玩笑地说：“我可以作军师吗？”田单郑重其事地把他唤过来，请他坐在贵宾座上，恭恭敬敬地拜他为军师。那个小兵吓坏了，赶紧说：“我是骗您的，说着玩的，我其实没什么本事啊。”田单在他耳边轻声细语地说：“你不要说话。”就这样，这个小兵摇身一变成为神师了。每当田单发号施令时，便把这位神师扛出来。即墨城的百姓还信以为真了，看来上天是不想让齐国灭亡，竟然在关键时候派了一位天师下凡。信，是人内心中最强大的力量。田单对此了若指掌，并运用得炉火纯青。但是我们必须看到，这种装神弄鬼的把戏，也只能在特殊的场合下使用，如果是在和平年代，未免有愚民之嫌。
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田单是一位战略大师，但他的手段有时颇为冷酷。为了激起民众对燕军的仇恨，他又故意把流言传到燕军那里，流言是这样说的：“齐国人不害怕燕军，是因为他们即使被俘虏也不会有事。如果燕军把齐国俘虏的鼻子割掉，并让他们站在队伍跟前，那么齐国人一定会吓得胆战心惊，即墨很快就会投降了。”
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