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关于西周贵族入小学和大学的年龄，各书记述略有出入，有的说八岁入小学，有的说十岁入小学。又如《尚书大传》说：“古之帝王者必立大学小学，使王太子、王子、群后之子以至卿大夫、元士之适（嫡）子，十有三年始入小学”，“年二十入大学”（陈寿祺辑本）。但是各书所谈，幼年入小学，成童入大学，基本上是一致的。
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礼书所说的西周小学、大学的制度，并非出于虚构，金文中有明证。《大盂鼎》记述周康王对盂说：
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女（汝）妹辰又有有大服，余隹（惟）即朕小学。
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郭沫若同志在新刊《两周金文辞大系》上有眉批说：
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今案妹与昧通，昧辰谓童蒙知识未开之时也，盂父殆早世，故盂幼年即承继显职，康王曾命其入贵胄小学，有所深造。
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足见西周贵族确有小学，为蒙昧的儿童学习之处，与礼书幼年入小学说正合。
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《礼记·王制》篇说：
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天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟癰（雍），诸侯曰頖（泮）宫。
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西周的大学叫辟雍，在金文中也有明证。《麦尊》说：
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王客（格） 京 祀， （粤）若 （翌）日，才（在）璧（辟） （雍），王乘于舟，为大丰，王射大龚（鸿），禽（擒）。
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《静簋》又说：
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惟六月初吉，王才（在） 京，丁卯，王令（命）静司射学宫，小子 （暨）服 小臣 尸（夷）仆学射。 （于）八月初吉寅庚，王以（与）吴（虞） 、吕 （犅） （合） 、邦周射于大池。静学（教）无 （ ），王易（锡）静鞞 。
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杨树达以上述两段金文作比较，认为《麦尊》的辟雍，即是《静簋》的学宫，也就是大学。因为两器都说王在 京，地点相同；《静簋》说王“射于大池”，《麦尊》也说“王射大龚”，“龚”即是“鸿”，是一种水鸟，所射的情况也相同；《周礼·师氏》说：“以三德教国子”，又说：“凡国之贵游子弟学焉”，而《静簋》说小子、小臣、服、夷仆学射，小子即是“国子”或“国之贵游子弟”，可见学宫确为当时学校[145]。这个比较，很是确切，可见西周贵族确有大学，或称学宫，或称辟雍，与礼书记述西周大学称辟雍之说正合。
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由此可见，许多礼书所谈的“周礼”，其中部分确实保存了西周时代的真实情况，不能一概否定的。
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