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关于西周贵族入小学和大学的年龄,各书记述略有出入,有的说八岁入小学,有的说十岁入小学。又如《尚书大传》说:“古之帝王者必立大学小学,使王太子、王子、群后之子以至卿大夫、元士之适(嫡)子,十有三年始入小学”,“年二十入大学”(陈寿祺辑本)。但是各书所谈,幼年入小学,成童入大学,基本上是一致的。
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礼书所说的西周小学、大学的制度,并非出于虚构,金文中有明证。《大盂鼎》记述周康王对盂说:
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女(汝)妹辰又有有大服,余隹(惟)即朕小学。
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郭沫若同志在新刊《两周金文辞大系》上有眉批说:
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今案妹与昧通,昧辰谓童蒙知识未开之时也,盂父殆早世,故盂幼年即承继显职,康王曾命其入贵胄小学,有所深造。
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足见西周贵族确有小学,为蒙昧的儿童学习之处,与礼书幼年入小学说正合。
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《礼记·王制》篇说:
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天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟癰(雍),诸侯曰頖(泮)宫。
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西周的大学叫辟雍,在金文中也有明证。《麦尊》说:
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王客(格) 京 祀, (粤)若 (翌)日,才(在)璧(辟) (雍),王乘于舟,为大丰,王射大龚(鸿),禽(擒)。
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《静簋》又说:
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惟六月初吉,王才(在) 京,丁卯,王令(命)静司射学宫,小子 (暨)服 小臣 尸(夷)仆学射。 (于)八月初吉寅庚,王以(与)吴(虞) 、吕 (犅) (合) 、邦周射于大池。静学(教)无 ( ),王易(锡)静鞞 。
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杨树达以上述两段金文作比较,认为《麦尊》的辟雍,即是《静簋》的学宫,也就是大学。因为两器都说王在 京,地点相同;《静簋》说王“射于大池”,《麦尊》也说“王射大龚”,“龚”即是“鸿”,是一种水鸟,所射的情况也相同;《周礼·师氏》说:“以三德教国子”,又说:“凡国之贵游子弟学焉”,而《静簋》说小子、小臣、服、夷仆学射,小子即是“国子”或“国之贵游子弟”,可见学宫确为当时学校[145]。这个比较,很是确切,可见西周贵族确有大学,或称学宫,或称辟雍,与礼书记述西周大学称辟雍之说正合。
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由此可见,许多礼书所谈的“周礼”,其中部分确实保存了西周时代的真实情况,不能一概否定的。
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