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1707041449 但是,西周的大学教师为什么要叫“师”?俞正燮、刘师培都没有作进一步的解说。商代没有“师”的称呼,只有“  ”的称谓。卜辞中常见有某  ,“  ”即是古“屯”字,就是军队经常的驻屯地的称谓(临时的驻防地叫  或次);也常用作王室师旅的称呼,如说:“王作三  ”[158];又常用作军官的称号,连其名称为  某,如  般、  毋、  贮、  戈,  辟等。到西周时,  仍作军队经常驻屯地的称谓,也作王室师旅的单位的称呼,如“殷八  ”、“西六  ”、“成周八  ”等,但其高级军官的称号,大多数不称“  ”而称为“师氏”,也或简称为“师”。我们认为,西周时教师的所以称“师”,就是由于教师起源于军官,最初的大学教师由这类称为“师氏”的高级军官担任之故。
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1707041461 《尚书·牧誓》以师氏和千夫长、百夫长连称,《尚书·顾命》和《毛公鼎》以师氏和虎臣连称,《  鼎》说:“以师氏眔有司……伐  ”,《录  卣》说:“女(汝)其以成周师氏戍于    ”,这些,都足以证明师氏是高级军官。师氏在金文中常简称为师,以师和人名连称为师某,如《师寰簋》记述师寰父奉命率虎臣等征淮夷,《师旅鼎》记述师旅因“众仆不从王征于方”而被处罚,《  甗》、《  卣》、《臤觯》都说师雍父戌于    ,很清楚,这些称为师某的,都是统率军队出征或防守的军官。他们对周王来说,都是王的爪牙,《师询簋》记述周王对师询说:“乃圣且(祖)考克左右先王,作厥爪牙”;《师克盨》也说:“乃先且(祖)考又(有)劳于周邦,干(  )吾(敔)王身,作爪牙。”师氏是捍卫王身的高级军官,是王的爪牙,所以他们所属就有虎臣等。据《师酉簋》和《询簋》,在师酉和师询所属部下,有着各种服从的夷人。
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1707041463 “大师”原来也不是乐官的称呼,而是比“师氏”更高级的武官。例如齐国的始祖吕尚,又称师尚父,《诗·大雅·大明》说:“维师尚父,时维鹰扬,凉彼武王,肆伐大商。”他是武王伐商时的高级统帅,正式官职就是大师[159]。又如《大雅·常武》说:“王命卿士,南仲大祖,大师皇父,整我六师,以修我戎。”所说的“大师”,也分明是武官[160]。到春秋时代,大师和大傅除了是国君的师傅以外,仍然有推荐将帅的权力。例如晋国“搜于夷”,使狐射姑为中军之将,赵盾为中军之佐,后来太傅阳处父回来,“改搜于董”,改使赵盾为中军之将(《左传·文公六年》)。又如“楚既宁,将取陈麦,楚子问帅于大师子穀”(《左传·哀公十七年》)。同时大师和大傅还有执行法律和修订法律之权,例如晋国在赵盾执政后,修订了法律和典章制度,“以授太傅阳子(即阳处父)与太师贾佗,使行诸晋国,以为常法”(《左传·文公六年》)。晋悼公即位,又使士渥浊为太傅,“使修范武子之法”(《左传·成公十八年》)。大师和大傅有时还兼任军事长官,如楚穆王立时,使潘崇“为太师,且掌环列之尹”(《左传·文公元年》),杜注:“环列之尹,官卫之官,列兵而环王宫。”又如“晋侯请于王,以黻冕命士会将中军,且为太傅”。太傅的地位尊于中军的元帅。
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1707041465 《周礼·师氏》说:
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1707041467 师氏,掌以媺(美)诏王,以三德教国子。……居虎门(路寝门)之左,司王朝,掌国中失之事,以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅,王举则从。听治亦如之。使其属帅四夷之隶,各以其兵服,守王之门外,且跸。朝在野外,则守内列(厉)。
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1707041469 这里说:师氏除了担任国王的警卫队长,居守宫门以外,也还参与国家大事,随从国王参与祭祀、招待宾客、会同、丧纪、军旅等大事,更掌管教育,要以善道禀告国王,以德行教导贵族子弟。从上引金文来看,《周礼》这段论述,在一定程度上是有依据的。师氏原是高级军官,是王的爪牙,负有捍卫王身的责任,其所属部下确有各种夷人,即《周礼》所谓“四夷之隶”。
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1707041473 师氏既然是高级军官,就有负责指导军事训练的责任。当时主要的军事训练就是“射”,最隆重的会射,常由国王亲自带头,师氏也得参与。《令鼎》记载:“王大耤农于諆田,餳,王射,有司眔师氏、小子  (合)射”。这是国王和大官在举行籍田典礼后会射,师氏和小子也都参与。《师汤父鼎》说:“王才(在)周新宫,才(在)射庐,王乎(呼)宰雁易(锡)△弓象弭、矢  彤欮(栝)。”这位担任师氏官职的汤父,在射庐受到弓矢的赏赐,该也是参与会射后得赏的。
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1707041478 西周贵族的大学主要的教学内容是“射”,是属于军事训练性质,目的在于把贵族子弟培养成为军队的骨干。因此,当时的大学教师就得由师氏来兼任,师氏就由军官兼任了大学的教官,“师”就成为教师的称呼了。西周大学的主要教学内容,除了射以外,还有乐,乐的教学由乐官担任,因此到西周后期乐官也开始称为师,如前引《辅师  簋》和《师  簋》,就称  为辅师或师。再后,“师”就成为教师的通称了,担任教导手工业技术的工官也带有师的称呼,女子的教导人员也称为师氏,如《周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归”,《毛传》:“师,女师也。”
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1707041480 我们从“师”的称呼起源于“师氏”看来,西周大学的教学,以军事训练为主,是很显然的;其目的在于培养贵族军队的骨干,也是很显然的。因为军队是国家最重要的统治工具,当时贵族设立大学的目的,就是为了加强其统治力量的。
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1707041482 同时还要连带说明的,古时对教师尊称为“夫子”,与教师称为“师”的起源相同。“夫子”之称,最早见于《尚书·牧誓》。《牧誓》是周武王在商郊牧野“誓师”的报告,报告的对象是各级的军事长官。《牧誓》开头说:
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